(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৭৯৩টি]
(২৩০৮৬)
(۲۳۰۸۷) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الرُّقْبَی وَالْعُمْرَی سَوَائٌ ، قَالَ وَکِیعٌ : الْعُمْرَی وَالْہِبَۃُ وَالْعَطِیَّۃُ وَالنُّحْلَۃُ إذَا قُبِضَتْ فَہِیَ جَائِزَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23087) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , বয়স ও ক্ষেত্রফল সমান । হজরত ওয়াকিয়া বলেন , যখন উমরি , হিবা , আতিয়া ও কারজাহ দখল করা হয় , তখন সেগুলো কার্যকর হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৮৭)
(۲۳۰۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ۔ (احمد ۲/۲۹۹۔ دارمی ۲۶۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( 23088) আবূ হুরায়রা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিয়ের জন্য ছাগল প্রসব করতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৮৮)
(۲۳۰۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ ہِشَامٍ أَبِی کُلَیْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نُعْمٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : نُہِیَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23089) হযরত আবু সাঈদ ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৮৯)
(۲۳۰۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی مُعَاذٍ ، قَالَ : کُنْتُ تَیَّاسًا فَنَہَانِی الْبَرَائُ عَنْ عَسْبِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩০৯০) হজরত আবু মুআয (রা.) বলেন , আমরা রাখাল ছিলাম , হজরত বারা আমাদেরকে ছাগলের গরু দিতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯০)
(۲۳۰۹۱) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : مِنَ السُّحْتِ ضِرَابُ الْفَحْلِ وَمَہْرُ الْبَغِیِّ وَکَسْبُ الْحَجَّامِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23091) হজরত আবু হুরায়রা ( রা. ) বলেন , বিয়ের জন্য গবাদি পশু দান করো না , ব্যভিচারের জন্য যৌতুক এবং নাপিতের উপার্জন হারাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯১)
(۲۳۰۹۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَہَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ طَرْقِ الْفَحْلِ۔ (مسلم ۱۱۹۷۔ نسائی ۶۲۶۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(23092) হজরত জাবির ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে , নবী ( সা . ) দম্পতিকে বালি দিতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯২)
(۲۳۰۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ عِیسَی السَّعْدِیُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : إنَّ لَنَا تُیُوسًا نُؤَاجِرُہَا ، قَالَ : لاَ بَأْسَ مَا لَمْ تُحْلَبْ ، أَوْ تُبْسَر۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩০৯৩) হজরত ওয়ালীদ বলেন , আমি হজরত হাসান ( রা. ) -কে জিজ্ঞেস করলাম : এই যে আমাদের ছাগলগুলো , আমরা সেগুলো মজুরি দিয়ে দিচ্ছি । তিনি বললেন : যতক্ষণ দুধ প্রকাশ না হয় এবং দম্পতির জন্য না হয় , ততক্ষণ ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৩)
(۲۳۰۹۴) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ تَأْخُذْ عَلَی ضِرَابِ الْفَحْلِ أَجْرًا ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ تُعْطِیَ إذَا لَمْ تَجِدْ مَنْ یُطْرِقُکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩০৯৪) হজরত আত্তাই (রহ.) বলেন, ষাঁড়টিকে ডাবল ওড়না দিয়ে ঢেকে দিয়ে মজুরি না নেওয়ায় কোনো ক্ষতি নেই যদি খবর দেওয়ার কেউ না থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৪)
(۲۳۰۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : کَانُوا یَدْخُلُونَ عَلَی عَلْقَمَۃَ وَہُوَ یُقْرِعُ غَنَمَہُ یَعْنِی یُنْزِی عَلَیْہَا التَّیْسَ وَیَعْلِفَ وَیَحْلُبُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23095) হযরত আল-মুসাইব বিন রাফি (রাঃ ) বলেন যে আমরা হযরত আল-কামাহ ( রাঃ ) -এর সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম, এবং দম্পতি বিয়ে করছিল এবং তারা পশুখাদ্য খাওয়াচ্ছিল এবং দুধ প্রকাশ করছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৫)
(۲۳۰۹۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: لاَ یُسْلَمُ مَا یُکَالُ فِیمَا یُکَالُ، وَلاَ یُسْلَمُ مَا یُوزَنُ فِیمَا یُوزَنُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩০৯৬ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , জিনিসের ওজনের সঙ্গে অন্য জিনিসের ওজনের তুলনা করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৬)
(۲۳۰۹۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لاَ تُسْلِمُ طَعَاماً فِی طَعَامٍ ، وَلاَ لَحْماً فِی لَحْمٍ ، وَکَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُسْلِمَ طَعَامًا فِی الشَّاۃِ الْقَائِمَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23097 ) হজরত তাউস বলেন , খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য হবে না , মাংসের বিনিময়ে গোশত যাবে না ।তবে জীবিত ছাগল দিয়ে খাবার খাওয়াকে তারা কোনো সমস্যা মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৭)
(۲۳۰۹۸) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : قَالَ الشَّعْبِیُّ : لاَ تَشْتَرِ شَیْئًا یُکَالُ بِشَیْئٍ یکال إلَی أَجَلٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23098) হজরত শাবি ( রা . ) বলেন , এগুলোকে অন্য জিনিসের সাথে সালাম করার সময় এগুলোর কোনোটি বিক্রি করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৮)
(۲۳۰۹۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَۃَ : أَنَّہُمَا کَرِہَا أَنْ یُسْلِمَ طَعَامًا فِی طَعَامٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23099) হযরত হাসান ও হযরত কাতাদাহ খাবারের বিনিময়ে সালাম অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩০৯৯)
(۲۳۱۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یُسْلِمَ مَا یُکَالُ فِیمَا یُکَالُ ، وَمَا یُوزَنُ فِیمَا یُوزَنُ ، إنَّمَا ہُوَ طَعَامٍ بِطَعَامٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩১০০ ) হজরত হাসান বলেন , সালামে এমন কেউ নেই যার ওজনের সঙ্গে ওজন এবং ওজনের সঙ্গে ওজন আছে । অবশ্যই কোনো ক্ষতি নেই । এই খাবারের বিনিময়ে আমাকে খাদ্য গ্রহণ করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩০৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০০)
(۲۳۱۰۱) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ : فِی الرَّجُلِ یَدْفَعُ إلَی الرَّجُلِ مَالاً مُضَارَبَۃً أَنَّہُ ضَامِنٌ ، قَالَ : لَیْسَ بِضَامِنٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩১০১) হযরত আতা ( রাঃ) কে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে এই শর্তে কাউকে সম্পদ দান করে যে সেও সেই সম্পদের জামিনদার হবে , তখন তিনি উত্তর দিলেন যে , সে জামিনদার হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০১)
(۲۳۱۰۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَائٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : کُلُّ شَرْطٍ فِی مُضَارَبَۃٍ ، فَہُوَ رِبًا وَہُوَ قَوْلُ قَتَادَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩১০২) হযরত ইকরামা বলেন , মুদারাবাতে প্রত্যেক প্রকার শর্তই সুদ । আর এটাই হযরত কাতাদা রা .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০২)
(۲۳۱۰۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إلَی رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَۃً وَضَمَّنَہُ إیَّاہُ ، قَالَ : الرِّبْحُ بَیْنَہُمَا ، وَلاَ یُلْتَفَتُ إلَی ضَمَانِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩১০৩ ) হজরত হাসান (রা.) থেকে নাযিল হয় যে, এক ব্যক্তি অন্যকে সম্পদ দান করে এবং তাকে জামিনদার করে । তিনি বললেনঃ লাভ তাদের উভয়ের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হবে এবং এর গ্যারান্টি নিয়ে কোন বিরোধ থাকবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৩)
(۲۳۱۰۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إذَا کَانَ لِلْمُشْرِکِ مَمْلُوکٌ فَأَسْلَمَ ، اُنْتُزِعَ مِنْہُ فَبِیعَ لِلْمُسْلِمِینَ وَرُدَّ ثَمَنُہُ عَلَی صَاحِبِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23104) হযরত ওমর (রাঃ) বলেনঃ যদি কোন মুশরিকের দাস মুসলমান হয়, তবে সেই ক্রীতদাসকে তার কাছ থেকে নিয়ে মুসলমানদের কাছে বিক্রি করে দিতে হবে এবং তার মূল্য তার মুশরিক মনিবকে দিতে হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৪)
(۲۳۱۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ : أَنَّہُ کَانَ یَأْمُرُ بِبَیْعِ رَقِیقِ أَہْلِ الذِّمَّۃِ إذَا أَسْلَمُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩১০৫ ) হজরত উমর বিন আবদ আল - আযীয (রা ) নির্দেশ দেন যে , ধম্মিদের ক্রীতদাসরা ইসলাম গ্রহণ করলে বিক্রি করে দিতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৫)
(۲۳۱۰۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا أَسْلَمَتْ أُمُّ وَلَدِ النَّصْرَانِیِّ سَعَتْ فِی قِیمَتِہَا ، وَإِذَا أَسْلَمَتْ أَمَۃٌ بَاعَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩১০৬ ) হজরত হাসান বলেন , খ্রিস্টান মায়ের ছেলে মুসলমান হলে তার মূল্য দিতে চেষ্টা করবে , আর ক্রীতদাস ইসলাম গ্রহণ করলে তাকে বিক্রি করে দেবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৬)
(۲۳۱۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّیِّ فُرِّقَ بَیْنَہُ وَبَیْنَ مَوْلاَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23107 ) হযরত আতা (রাঃ) বলেন , কোন ধিম্মীর গোলাম মুসলমান হলে সে ও তার মনিব বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৭)
(۲۳۱۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُبَارَکٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَنْ کَانَ من فتیتہِمْ فَأَسْلَمَ ، فَہُوَ حُرٌّ ، وَمَا اشْتَرَوْا مِنْ سَبْیِ الْمُسْلِمِینَ فَأَسْلَمَ بِیعَ فِی الْمُسْلِمِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23108 ) হযরত হাসান বলেন , ধম্মীদের দাসদের মধ্য থেকে যে মুসলমান হবে সে মুক্ত হবে . সে দাসদের মুসলমানদের কাছে বিক্রি করা হবে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৮)
(۲۳۱۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الرَّبِیعُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّیِّ رُفِعَ إلَی الإِمَامِ فَبَاعَہُ فِی الْمُسْلِمِینَ ، وَدَفَعَ ثَمَنَہُ إلَی مَوْلاَہُ۔ وَقَالَ الْحَسَنُ : لاَ یَخْدِم مُسْلِمٌ کَافِرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩১০৯) হজরত হাসান বলেন , কোনো ধিম্মির গোলাম মুসলমান হলে তাকে আমীরের কাছে নিয়ে গিয়ে মুসলমানদের কাছে বিক্রি করে দেওয়া হবে এবং তার মালিককে দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১০৯)
(۲۳۱۱۰) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ، قَالَ: مَضَتِ السُّنَّۃُ أَنْ لاَ یَسْتَرِقَّ کَافِرٌ مُسْلِمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23110) হজরত জাহরি বলেন , সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে, একজন অবিশ্বাসী মুসলমানকে দাসত্ব করতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১১০)
(۲۳۱۱۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : { وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ } قَالَ : لاَ تُعْطِ لِتَزْدَادَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩১১১১) পবিত্র কোরআনের আয়াত সম্পর্কে হজরত ইবরাহীম ( আ . ) বলেছেন : বেশি পাওয়ার জন্য দান করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১১১)
(۲۳۱۱۲) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَۃَ، قَالَ: حدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ عِکْرِمَۃَ یَقُولُ: لاَ تُعْطِ الْعَطِیَّۃَ فَتُرِیدُ أَنْ تَأْخُذَ أَکْثَرَ مِنْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23112) হজরত ইকরামা বলেন, এমন উপহার দিও না যে এর চেয়ে বেশি পাওয়ার ইচ্ছা পোষণ কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১১২)
(۲۳۱۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ نُبَیْطٍ، عَنِ الضَّحَّاکِ: {وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ} قَالَ : لاَ تُعْطِ لِتُعْطَی أَکْثَرَ مِنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23113) হযরত দাহহাক পবিত্র কোরআনের আয়াত { ওয়ালা তামনুন তাস্তাখির } সম্পর্কে বলেন : এর চেয়ে বেশি দান করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১১৩)
(۲۳۱۱۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی رَوَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاکَ : {وَمَا آتَیْتُمْ مِنْ رِبًا لِیَرْبُوَا فِی أَمْوَالِ النَّاسِ فَلاَ یَرْبُوا عِنْدَ اللہِ} قَالَ : ہَذَا کَانَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَاصَّۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23114 ) হযরত দাহহাক বলেন যে, পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে : এটা নবী ( সাঃ ) এর জন্য বিশেষ ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১১৪)
(۲۳۱۱۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی قَوْلِہِ : {وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ} قَالَ : لاَ تَمْنُنْ عَمَلَک عَلَی رِبًا لِتَسْتَکْثِرَ عَلَی رَبِّک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23115) হযরত হাসানুল্লাহ ( ওয়ালা তাম্মুনুন তাস্তাখির ) এর উক্তি সম্পর্কে তিনি বলেন , তোমার কর্মের চেয়ে বেশি কামনা করো না যাতে তোমার কর্ম বৃদ্ধি পায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩১১৫)
(۲۳۱۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی بَزَّۃَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِی قَوْلِہِ : {وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ} قَالَ: لاَ تُعْطِی شَیْئًا تَطْلُبُ أَکْثَرَ مِنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23116) হজরত ইবনে উমর ( রা . ) কুরআনের আয়াত {ওয়ালা তামনুন তাস্তাখির } সম্পর্কে বলেন যে , কিছু দেওয়ার পর বেশি চাওয়া উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩১১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস