(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১২৭৩টি]
(২২৬০৬)
(۲۲۶۰۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا تَبَیَّنَ إفْلاَسُ الرَّجُلِ فَلاَ یَجُوزُ عَتَاقُہُ وَعَلَیْہِ دَیْنٌ ، وَإِنْ لَمْ یَتَبَیَّنْ إفْلاَسُہُ فَعَتَاقُہُ جَائِزٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22607) হজরত হাসান বলেন , যখন কোনো ব্যক্তির দেউলিয়াত্ব স্পষ্ট হয়ে যায়, তখন তার দ্বীন থাকা অবস্থায় কোনো ক্রীতদাস মুক্ত করা জায়েয নয় এবং যদি তার দেউলিয়াত্ব প্রকট না হয়, তাহলে তার জন্য দাস-দাসী মুক্ত করা জায়েয হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬০৭)
(۲۲۶۰۸) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ رِبْعِیٍّ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبُو الْیَسَرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَہُ : أَظَلَّہُ اللَّہُ فِی ظِلِّ عَرْشِہِ۔ (مسلم ۷۴۔ حاکم ۲۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(22608) মহানবী ( সা. ) বলেছেন , যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় এবং তাকে ক্ষমা করে , আল্লাহ তাকে তার আরশের ছায়া দান করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬০৮)
(۲۲۶۰۹) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی الْیَسَرِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِہِ۔ (طبرانی ۳۷۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22609 ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এভাবে বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬০৯)
(۲۲۶۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَیْدَ بْنَ عُمَیْرٍ ، قَالَ : کَانَ رَجُلٌ یُدَایِنُ النَّاسَ وَیُبَایِعُہُمْ ، وَکَانَ لَہُ کَاتِبٌ وَمُتْجَازی ، فَیَأْتِیہِ الْمُعْسِرُ وَالْمُسْتَنْظِرُ فَیَقُولُ : کِلْ وَأَنْظِرْ وَتَجَاوَزَ الْیَوْمَ ، یُتَجَاوَزَ عَنَّا ، قَالَ : فَلَقِیَ اللَّہَ وَلَمْ یَعْمَلْ خَیْرًا غَیْرَہُ فَغَفَرَ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22610) হজরত উবাইদ বিন উমায়ের ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি মানুষকে অর্থ ধার দিতেন এবং তাদের সাথে ব্যবসা করতেন , কে একজন ঋণ আদায়কারী ছিলেন, যখন কেউ তাঁর কাছে আসতেন, তিনি জিজ্ঞাসা করতেন তার কেরানি এটি ওজন করে এবং তাকে কিছুটা অবকাশ দেয়। আজই আবেদন করুন । বিনিময়ে আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করবেন । সে ব্যক্তি এমন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করল যে , সে এ আমল ছাড়া আর কোন নেক আমল করেনি । তাই আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১০)
(۲۲۶۱۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ کَانَ قَبْلَکُمْ فَلَمْ یُوجَدْ لَہُ مِنَ الْخَیْرِ شَیْئٌ إلأَأَنَّہُ کَانَ رَجُلاً مُوسِرًا یُخَالِطُ النَّاسَ فَیَقُولُ لِغِلْمَانِہِ : تَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ ، فَقَالَ : اللَّہُ لِمَلاَئِکَتِہِ : فَنَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِکَ مِنْہُ ، فَتَجَاوَزُوا عَنْہُ۔ (مسلم ۳۰۔ ترمذی ۱۳۰۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22611) মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে , তোমাদের পূর্বে একজন ব্যক্তিকে জবাবদিহি করা হয়েছিল এবং তার কাজের মধ্যে কোন কল্যাণ ছিল না , তবে সে ধনী ব্যক্তি ছিল এবং মানুষের সাথে লেনদেন করত অভাবগ্রস্তদের অবকাশ দিতে তাঁর বান্দাদের বলেছিলেন , এবং মহান আল্লাহ ফেরেশতাদের বললেন , আমি তার চেয়ে বেশি প্রাপ্য , আপনি এটি অতিক্রম করুন (ক্ষমা করুন, অবকাশ দিন) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১১)
(۲۲۶۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِیٍّ ، عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ بِنَحْوٍ مِنْہُ وَلَمْ یَرْفَعْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22612 ) হযরত আবু মাসউদ (রাঃ) থেকে এভাবে বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১২)
(۲۲۶۱۳) حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْخَطْمِیِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ ، عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِیَّ : صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِیمہ أَوْ مَحَا عَنْہُ ، کَانَ فِی ظِلِّ الْعَرْشِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ۔ (احمد ۵/۳۰۰۔ عبد بن حمید ۱۹۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(22613) মহানবী ( সাঃ ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার ঋণীকে আরাম দেয় বা তাকে ক্ষমা করে দেয় , সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর আরশের সাথে থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৩)
(۲۲۶۱۴) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ رِبْعِیٍّ ، قَالَ : قَالَ عُقْبَۃُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَیْفَۃَ : حَدِّثْنِی بِشَیْئٍ سَمِعْتہ مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رسول اللہ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : کَانَ رَجُلٌ فِیمَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ أَتَاہُ الْمَلَکُ لِیَقْبِضَ رُوحَہُ فَقَالَ : ہَلْ عَمِلْت خَیْرًا ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُہُ ، قَالَ : اُنْظُرْ ، قَالَ : مَا أَعْلَمُہُ إلاَّ أَنِّی کُنْت رَجُلاً أُجَازِفُ النَّاسَ وَأُخَالِطُہُمْ ، فَکُنْت أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُوسِرِ ، فَأَدْخَلَہُ اللَّہُ الْجَنَّۃَ ، قَالَ عُقْبَۃُ : وَأَنَا سَمِعْتہ یَقُولُ ذَلِکَ۔ (مسلم ۱۱۹۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22614 ) হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমার পূর্বে এক ব্যক্তি ছিল , ফেরেশতা তার রূহ কবজ করতে এসে তাকে জিজ্ঞেস করলো এটা কার কাজ ? তিনি বললেন, আমি জানি না । তিনি বললেন , একটু ভেবে দেখো । লোকটি বলল , তাছাড়া আমি বিয়াইমের লোকদের অবকাশ দিতাম বলে জানি না । গরীব এবং ধনীদের বিরুদ্ধে সীমালংঘন করত , তাই মহান আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৪)
(۲۲۶۱۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، عَنْ زُہَیْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ ، أَنَّ سَہْلاً حَدَّثَہُ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ أَعَانَ مُجَاہِدًا فِی سَبِیلِ اللہِ ، أَوْ غَارِمًا فِی عُسْرَتِہِ ، أَوْ مُکَاتَبًا فِی رَقَبَتِہِ أَظَلَّہُ اللَّہُ یَوْمَ لاَ ظِلَّ إلاَّ ظِلُّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22615) মহানবী ( সাঃ ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে মুজাহিদকে সাহায্য করে , ঋণগ্রস্তকে অবকাশ দেয় এবং মাযহাবকে সাহায্য করে , আল্লাহ তাকে তাঁর আরশের ছায়া দান করুন যেদিন আর কোন ছায়া থাকবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৫)
(۲۲۶۱۶) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأَعْرَابِیٍّ یَبِیعُ شَیْئًا فَقَالَ : عَلَیْک بِأَوَّلِ السَّوْمَۃِ ، أَوْ بِأَوَّلِ السَّوْمِ فَإِنَّ الرِّبَاحَ مَعَ السَّمَاحِ۔ (ابوداؤد ۱۶۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22616 ) মহানবী ( সা . ) বললেন , আরবদের পাশ দিয়ে যাবার সময় তিনি কিছু বিক্রি করছিলেন : প্রথম মূল্য তোমাদের জন্য প্রয়োজন , নিশ্চয় সুবিধা ও অবকাশ প্রদানের মাধ্যমে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৬)
(۲۲۶۱۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَۃَ ، عَنِ ابن أَبِی حُسَیْنٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : سَیِّدُ السِّلْعَۃِ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ۔ (ابوداؤد ۱۶۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22617 ) মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেনঃ মাল নির্ধারণের অধিকতর অধিকার মালিকের ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৭)
(۲۲۶۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْعُمَرِیِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَرْثِم أنْفَہ بِالسَّوْمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22618) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বলেন , কোনো প্রাণীর ( ঘোড়া ইত্যাদি ) নাকে চিহ্ন দিও না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৮)
(۲۲۶۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : قَالَ أَبُو بَکْرٍ فِی مَرَضِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ : اُنْظُرُوا مَا زَادَ فِی مَالِی مُنْذُ دَخَلْت فِی الْخِلاَفَۃِ فَابْعَثُوا بِہِ إلَی الْخَلِیفَۃِ مِنْ بَعْدِی ، فَإِنِّی قَدْ کُنْت أَسْتَحِلُّہُ ، وَقَدْ کُنْت أَصَبْت مِنَ الْوَدَکِ نَحْوًا مِمَّا کُنْت أَصَبْت مِنَ التِّجَارَۃِ ، قَالَتْ عَائِشَۃُ : فَلَمَّا مَاتَ نَظَرْنَا ، فَإِذَا عَبْدٌ نُوبِیٌّ یَحْمِلُ صِبْیَانَہُ وَنَاضِحٌ کَانَ یَسْقِی عَلَیْہِ ، قَالَتْ : فَبَعَثْنَا بِہِمَا إلَی عُمَرَ ، قَالَتْ : فَأَخْبَرَنِی جَدِّی ، أَنَّ عُمَرَ بَکَی وَقَالَ : رَحْمَۃُ اللہِ عَلَی أَبِی بَکْرٍ ، لَقَدْ أَتْعَبَ مَنْ بَعْدَہُ تَعَبًا شَدِیدًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22619) হজরত আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন যে , হজরত আবু বকর সাদিক ( রা . ) যখন মৃত্যুর সন্নিকটে ছিলেন , তখন তিনি বললেন , আমার আসার পর আমি আমার সম্পদ ও খিলাফত হারাবো এবং তাকে খলিফার কাছে পাঠাব আমি , নিশ্চয় আমি এটাকে হালাল মনে করেছি , যতটা আমার সম্পদ । আমি ব্যবসায় আয় করেছি প্রায় একই পরিমাণ অর্থ পশু আমার কাছে উপস্থিত রয়েছে ।আয়েশা ( রাঃ ) বলেনঃ আমরা যখন দেখলাম , একজন দরিদ্র ক্রীতদাস ( অর্থাৎ যার চোখ ঠিক নেই এবং ঠিকমতো দেখতে পায় না ) ছিল । যিনি তার সন্তানদের নিয়ে যাচ্ছিলেন এবং গর্ভবতী ছিলেন যার উপর তারা পানি আনত । আয়েশা ( রাঃ ) বলেন , আমরা উমর ( রাঃ ) -এর কাছে এসব পাঠিয়েছি । আয়েশা (রা.) বলেন , আমার দাদা আমাকে বলেছেন যে, উমর ( রা. ) কেঁদেছিলেন এবং বলেছিলেন, আল্লাহ আবু বকরের প্রতি রহম করুন , তিনি তার পরে যারা এসেছেন তাদের কষ্ট দিয়েছেন । এটি রাখা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬১৯)
(۲۲۶۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِی رَاشِدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَوْلاَ ہَذِہِ الْبُیُوعُ صِرْتُمْ عَالَۃً عَلَی النَّاسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22620) হজরত ওমর (রা.) বলেন, এ দুটি জিনিস বিক্রি না হলে আপনি মানুষের ওপর বোঝা হয়ে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২০)
(۲۲۶۲۱) حَدَّثَنَا وکیع ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِیکٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، قَالَ : قالَتْ عَائِشَۃُ : کَانَ أَبُو بَکْرٍ أَتْجَرَ قُرَیْشٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22621) হজরত আয়েশা (রা.) বলেন , হজরত আবু বকর সাদিক ( রা . ) ছিলেন কুরাইশদের সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২১)
(۲۲۶۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ خَیْثَمَۃَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَائِ : کُنْت تَاجِرًا قَبْلَ أَنْ یُبْعَثَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَرَدْت أَنْ أَجْمَعَ بَیْنَ التِّجَارَۃِ وَالْعِبَادَۃِ فَلَمْ یَسْتَقِمْ لِی ، فَتَرَکْت التِّجَارَۃَ وَأَقْبَلْت عَلَی الْعِبَادَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22622) হজরত আবু আল-দারদাই (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ ( সা . )- কে পাঠানোর আগে আমি ব্যবসা করতাম , যখন রাসূলুল্লাহ ( সা . ) - কে পাঠানো হয়, তখন আমি নিয়ত করেছিলাম । বাণিজ্য ও পূজাকে একত্রিত করতে , কিন্তু তা আমার জন্য কাজ করেনি , তাই আমি ব্যবসা ছেড়ে পূজা করতে শুরু করলাম
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২২)
(۲۲۶۲۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ کَانَ أَتْجَرَ قُرَیْشٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22623) হজরত ইবনে সিরীন ( রহ. ) বলেন , আমাকে জানানো হয়েছিল যে, হজরত আবু বকর সাদিক ( রা. ) কুরাইশদের একজন বড় ব্যবসায়ী ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৩)
(۲۲۶۲۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، قَالَ : لَدِرْہَمٌ مِنْ تِجَارَۃٍ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ عَشَرَۃٍ مِنْ عَطَائِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22624) হজরত আবু ওয়াইল (রা.) বলেন , উপহার হিসেবে প্রাপ্ত দশ দিরহামের চেয়ে বাণিজ্য থেকে প্রাপ্ত একটি দিরহাম আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৪)
(۲۲۶۲۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَۃَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ طَلَبَ الدُّنْیَا حَلاَلاً اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَۃِ وَسَعْیًا عَلَی أَہْلِہِ وَتَعَطُّفًا عَلَی جَارِہِ لَقِیَ اللَّہَ وَوَجْہُہُ کَالْقَمَرِ لَیْلَۃَ الْبَدْرِ ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْیَا حَلاَلاً مُکَاثِرًا مُرَائِیًا لَقِیَ اللَّہَ وَہُوَ عَلَیْہِ غَضْبَانُ۔ (عبد بن حمید ۱۴۳۳۔ بیہقی ۹۸۹۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(22625) মহানবী ( সাঃ ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি হালাল অর্থ সংগ্রহ করে । প্রশ্ন করা এড়াতে , আপনার পরিবারের জন্য এবং আপনার প্রতিবেশীদের প্রতি সদয় ও নম্র আচরণ করার জন্য . এমন ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, তার চেহারা চব্বিশতম রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে , এমন ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবেন যে , আল্লাহ তার উপর অসন্তুষ্ট হবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৫)
(۲۲۶۲۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِیسَی أَبُو نَعَامَۃَ سَمِعَہُ أوْ قَالَ : حَدَّثَنَا حریث بْنُ الرَّبِیعِ الْعَدَوِیُّ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ یَقُولُ : کُتِبَتْ عَلَیْکُمْ ثَلاَثَۃُ أَسْفَارٍ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَۃُ وَالْجِہَادُ فِی سَبِیلِ اللہِ، وَالرَّجُلُ یَسْعَی بِمَالِہِ فِی وَجْہٍ مِنْ ہَذِہِ الْوُجُوہِ ، أَبْتَغِی بِمَالِی مِنْ فَضْلِ اللہِ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَمُوتَ عَلَی فِرَاشِی ، وَلَوْ قُلْتُ : إنَّہَا شَہَادَۃٌ ، لَرَأَیْت أَنَّہَا شَہَادَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22626) হজরত ওমর ( রা. ) বলেন , তোমাদের জন্য তিনটি সফর লেখা হয়েছে , হজ ও ওমরাহ , আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য এবং আমি আল্লাহর রহমত কামনা করে এই পথের যেকোনো একটিতে একজন ব্যক্তির ব্যবসা পছন্দ করি । আমার ধন দিয়ে , আমার বিছানায় মরে , আর যদি বলি এটা শাহাদাহ , তাহলে বুঝলাম এটা শাহাদাহ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৬)
(۲۲۶۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُلَیٍّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ یَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَا عَمْرُو ، اُشْدُدْ عَلَیْک سِلاَحَک وَثِیَابَک وَائْتِنِی ، قَالَ : فَشَدَدْت عَلَیَّ سِلاَحِی وَثِیَابِی ، ثُمَّ أَتَیْتہ فَوَجَدْتہ یَتَوَضَّأُ ، فَصَعَّدَ فِیَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَہُ فَقَالَ : یَا عَمْرُو ، إنِّی أُرِیدُ أَنْ أَبْعَثَک وَجْہًا یُسَلِّمَک اللَّہُ وَیُغَنِّمُکَ ، وَأزْعَبْ لَکَ مِنَ الْمَالِ زَعْبَۃً صَالِحَۃً ، قَالَ : قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ ، إنِّی لَمْ أُسْلِمْ رَغْبَۃً فِی الْمَالِ ، إنَّمَا أَسْلَمْت رَغْبَۃً فِی الْجِہَادِ وَالْکَیْنُونَۃِ مَعَک ، قَالَ : یَا عَمْرُو ، نَعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ۔ (بخاری ۲۹۹۔ احمد ۴/۲۰۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(22627) মহানবী ( সাঃ ) হযরত আমর ( রাঃ ) কে বললেনঃ হে আমর! আপনার কাপড় পরিধান করুন এবং অস্ত্র গুছিয়ে আমার কাছে আসুন , হজরত আমর (রা.) বলেন , আমি আমার কাপড় পরিধান করে অস্ত্র গুছিয়ে রাখলাম , তারপর আমি আপনার খেদমতে এসে দেখলাম , আপনি ওযু করছেন , মহানবী ( সা . ) আমাকে ওপর থেকে সম্পূর্ণ পরীক্ষা করলেন নিচের দিকে , তারপর দৃষ্টি নামিয়ে বললেন , আমি তোমাকে চাই , আমি এমন জায়গায় থাকতে চাই যেখানে মহান আল্লাহ তোমাকে নিরাপত্তা ও সম্পদ দান করবেন । আমি তোমাকে আমার কাছ থেকে কিছু সম্পদ দেব । হজরত আমর ( রা. ) বলেন , আমি বললাম , হে আল্লাহর রাসূল ! আমি মালিকের মোহে ইসলাম কবুল করিনি , জিহাদ করার জন্য এবং আপনার সাথে থাকার জন্যই ইসলাম গ্রহণ করেছি , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে আমর (রাঃ)! ধনী ব্যক্তির জন্য পবিত্রতা খুবই ভালো
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৭)
(۲۲۶۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِہْزَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ الأَزْدِیِّ ، قَالَ : لاَ یَطِیبُ ہَذَا الْمَالُ إلاَّ مِنْ أَرْبَعِ خِلاَلٍ : سَہْم فَیء الْمُسْلِمِینَ ، أَوْ تِجَارَۃٌ مِنْ حَلاَلٍ ، أَوْ عَطَائٌ مِنْ أَخٍ مُسْلِمٍ عَنْ ظَہْرِ یَدٍ ، أَوْ مِیرَاثٌ فِی کِتَابِ اللہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22628 ) হযরত মুহাম্মাদ বিন ওয়াসী আল-আযদী ( রহ . ) বলেন যে , এই সম্পদ মুসলমানদের সম্পদের অংশ হওয়া মাত্র চারটি উপায়ে হালাল এবং হয় কোনো মুসলিম ভাই স্বেচ্ছায় দান করে অথবা এর একটি অংশ আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত উত্তরাধিকার আমার পক্ষ থেকে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৮)
(۲۲۶۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَتْ عِیرٌ إلَی الْمَدِینَۃِ ، فَاشْتَرَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْہَا فَرَبِحَ أَوَاقِیَ ، فَقَسَمَہَا فِی أَرَامِلِ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَقَالَ : لاَ أَشْتَرِی شَیْئًا لَیْسَ عِنْدِی ثَمَنُہُ۔ (ابوداؤد ۳۳۳۷۔ احمد ۱/۲۳۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22629 ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , খচ্চরদের একটি কাফেলা মদীনায় বাণিজ্যের জন্য মালামাল নিয়ে এসে কিছু রৌপ্য ক্রয় করার পর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তা পরিবারের মধ্যে বিতরণ করলেন । বনী আব্দুল মুত্তালিবের । এবং বললেনঃ আমি এমন জিনিস কিনব না , যার মূল্য আমার নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬২৯)
(۲۲۶۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، قَالَ : کَانَ أَبُو قلاَبَۃَ یَحُثُّنِی عَلَی الاحْتِرافِ وَالطَّلَبِ ، وَقَالَ أَبُو قِلاَبَۃَ : الْغِنَی مِنَ الْعَافِیَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22630) হজরত আবু কালাবা (রা.) মানুষকে পছন্দ করার জন্য উৎসাহিত করতেন এবং তিনি বলতেন যে সম্পদ আমার কাছ থেকে আসে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬৩০)
(۲۲۶۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : { أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ} ، قَالَ : التِّجَارَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22631) পবিত্র কোরআনের আয়াত { আনফিকওয়া মিন তাইয়ি বাতি মা কাসাবতুম } সম্পর্কে হযরত মুজাহিদের তাফসীরে বলা হয়েছে যে এটি ব্যবসাকে বোঝায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬৩১)
(۲۲۶۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رِوَایَۃً ، قَالَ : إنَّ الْیَمِینَ الْفَاجِرَۃَ مَنْفَقَۃٌ لِلسِّلْعَۃِ مَمْحَقَۃٌ لِلْکَسْبِ۔ (بخاری ۲۰۸۷۔ مسلم ۱۳۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 22632 ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা . ) বলেছেন : নিঃসন্দেহে মিথ্যা শপথ মাল ও সম্পদের ক্ষয় এবং উপার্জনের ক্ষতির কারণ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬৩২)
(۲۲۶۳۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إیَّاکُمْ وَکَثْرَۃَ الْحَلِفِ فَإِنَّہُ یُنْفِقُ ، ثُمَّ یَمْحَقُ۔ (احمد ۵/۲۹۷۔ ابن ماجہ ۲۲۰۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(22633) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ বেশি শপথ করা থেকে সাবধান , প্রকৃতপক্ষে এর ফলে সম্পদ প্রথম দিকে কিছুটা বৃদ্ধি পায় , পরে কমে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬৩৩)
(۲۲۶۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ کَثِیرٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ أَنَّہُ سَمِعَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : إیَّاکُمْ وَکَثْرَۃَ الْحَلِفِ فِی الْبَیْعِ فَإِنَّہُ یُنْفِقُ ، ثُمَّ یَمْحَقُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22634 ) মহানবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ বেশি শপথ করা থেকে সাবধান , নিশ্চয়ই এর ফলে প্রথম সম্পদ বৃদ্ধি পায় তারপর কমে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬৩৪)
(۲۲۶۳۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَۃَ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ : کَانَ عَلِیٌّ یَأْتِی السُّوقَ فَیُسَلِّمُ ، ثُمَّ یَقُولُ : یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إیَّاکُمْ وَکَثْرَۃَ الْحَلِفِ فِی الْبَیْعِ فَإِنَّہُ یُنْفِقُ السِّلْعَۃَ وَیَمْحَقُ الْبَرَکَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22635) হজরত জাজান বলেন , হজরত আলী ( রা.) যখন বাজারে আসতেন, তখন তাকে সালাম দিতেন এবং বলতেন, হে বণিকরা! খুব বেশি শপথ না নেওয়ার ব্যাপারে সাবধান , নিশ্চয় এর কারণে মাল বিক্রি হবে , কিন্তু বরকত নষ্ট হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৬৩৫)
(۲۲۶۳۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ زِیَادِ بْنِ أخی سَالِم بْنِ أَبِی الْجَعْدِ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : الأَیْمَانُ لِقَاح الْبُیُوعَ وَتَمْحَقُ الْکَسْبَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22636) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, শপথ করা খারাপ কাজ বৃদ্ধি এবং খারাপ কাজ বন্ধ করার কারণ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৬৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস