(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৩৭৩টি]
(২০৫০৬)
(۲۰۵۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِیسَی بْنُ الْمُسَیَّبِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : الصَّدَقَۃُ إذَا عُلِمَتْ قُبِضَتْ ، أَوْ لَمْ تُقْبَضْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20507) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন , যখন দান-খয়রাত জানা যায়, তখন তা দখল না থাকলেও মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫০৭)
(۲۰۵۰۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ تَجُوزُ الصَّدَقَۃُ حَتَّی تُقْبَضَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20508) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, পেশা না হওয়া পর্যন্ত সদকা প্রতিষ্ঠিত হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫০৮)
(۲۰۵۰۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : ہِیَ جَائِزَۃٌ ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20509 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , দান-খয়রাত করা হয় দখল ছাড়া ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫০৯)
(۲۰۵۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَمَّنْ حَدَّثَہُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ تَجُوزُ الصَّدَقَۃُ حَتَّی تُقْبَضَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20510) হজরত ইবনে আব্বাস (রা. ) বলেন , দখল ছাড়া কোনো দান নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১০)
(۲۰۵۱۱) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِالْکِتَابَۃِ عَلَی الْوُصَفَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20511) হজরত ইবনে ওমর (রা.) ক্রীতদাসের জন্য চিঠিপত্র করতে কোনো সমস্যা আছে বলে মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১১)
(۲۰۵۱۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ حَفْصَۃَ کَاتَبَتْ غُلاَمًا لَہَا عَلَی وُصَفَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20512) হজরত নাফী বলেন, হজরত হাফসা (রা.) সেবার বিনিময়ে তাঁর দাসের জন্য একটি স্কুল তৈরি করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১২)
(۲۰۵۱۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بن سَوَّارٍ ، قَالَ : حدَّثَتْنِی خَتَنَۃٌ لِی یُقَالُ لَہَا سَارَۃُ مَوْلاَۃٌ لأَِبِی بَرْزَۃَ أَنْ أَبَا بَرْزَۃَ کَاتَبَ بَعْضَ مَمَالِیکِہِ عَلَی رَقِیقٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20513) হজরত আবু বারজা একজন চাকরীর বিনিময়ে তার গোলামকে একটি স্কুল বানিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৩)
(۲۰۵۱۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ وَجَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یُکَاتَبَ عَبْدٌ عَلَی الْوُصَفَائِ۔ زَادَ فِیہِ جَرِیرٌ : والْوَصَائِفَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20514) হযরত ইব্রাহীম (আঃ) বলেন , দাস দাসদের পরিবর্তে দাসদের জন্য বিদ্যালয় বানাতে কোন অসুবিধা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৪)
(۲۰۵۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أن یکاتب عبد عَلَی الْوُصَفَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20515) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , দাস - দাসীর পরিবর্তে স্কুল নির্মাণে কোনো সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৫)
(۲۰۵۱۶) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ أَنَّہُمَا کَانَا لاَ یَرَیَانِ بِہِ بَأْسًا أَنْ یُکَاتَبَ الْمُکَاتَبُ عَلَی الْوُصَفَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20516) হযরত হাসান ও ইবনে সীরীন উভয়েই দাস দাসদের পরিবর্তে দাসদের জন্য স্কুল তৈরিতে কোন সমস্যা আছে বলে মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৬)
(۲۰۵۱۷) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یُکَاتِبَ عَبْدَہُ عَلَی الْوُصَفَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20517) হযরত শাবি বলেন , চাকরীর পরিবর্তে দাসদের জন্য স্কুল নির্মাণে কোন সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৭)
(۲۰۵۱۸) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنِ الأَوْزَاعِی ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُکَاتِبَ الرَّجُلُ مَمْلُوکَہُ عَلَی الْوُصَفَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20518) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , খেদমতের দাসদের জন্য স্কুল তৈরি করতে কোনো অসুবিধা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৮)
(۲۰۵۱۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِیِّ ، أَنَّ رَجُلاً کَاتَبَ عَبْدَہُ عَلَی غُلاَمَیْنِ یَصْنَعَانِ مِثْلَ صِنَاعَتِہِ فَارْتَفَعَا إلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِنْ لَمْ یَجِئْک بِغُلاَمَیْنِ یَصْنَعَانِ مِثْلَ صِنَاعَتِہِ فَرُدَّہُ إلَی الرِّقِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20519) হজরত ইকরামা বিন খালিদ মাখজুমি বলেন , এক ব্যক্তি তার গোলামকে দুইজন ক্রীতদাসের সেবা করার জন্য নিযুক্ত করেছিল এবং তারা উভয়েই তার জন্য কাজ করত । তারা উভয়েই তাদের মামলা নিয়ে হযরত ওমর (রা.) - এর খেদমতে হাজির হন । তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে, যারা তার পেশা জানে তাদের কাছ থেকে যদি সে আপনাকে দাস না আনে তবে তাকে আবার ক্রীতদাস বানিয়ে দেবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫১৯)
(۲۰۵۲۰) حَدَّثَنَا عَبْدُالأَعْلَی، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ یُکَاتِبَ عَبْدَہُ عَلَی رَقِیقٍ إلَی أَجَلٍ مُسَمًّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20520) হজরত জাহরি বলেন , একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ক্রীতদাসের বিনিময়ে নিজের গোলামের জন্য একটি স্কুল তৈরি করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২০)
(۲۰۵۲۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِالْکِتَابَۃِ عَلَی الْوُصَفَائِ ، یَدًا بِیَدٍ وَیَکْرَہُ ذَلِکَ نَسِیئَۃً ، وَذَلِکَ رَأْیُ قَتَادَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20521) হজরত উমর বিন আবদ আল-আজিজ ঋণ ছাড়াই সমান সেবা দাসদের বিনিময়ে চিঠিপত্র বিবেচনা করতেন । হযরত কাতাদাহ রহ এই মতামত .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২১)
(۲۰۵۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : ہَذِہِ مُکَاتَبَۃُ سِیرِینَ عِنْدَنَا ہَذَا مَا کَاتَبَ عَلَیْہِ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ غُلاَمَہُ ، کَاتَبَہُ عَلَی کَذَا وَکَذَا من أَلْفٍ ، وَعَلَی غُلاَمَیْنِ لہ یَعْمَلاَنِ مِثْلَ عَمَلِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৫২২ ) হজরত উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস বলেন , এটা আমাদের এক আত্মীয়ের চিঠিপত্র । হজরত আনাস বিন মালিক ( রা . ) তার ভাইকে একটি চিঠি লিখেছিলেন । তিনি তার দাসকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পদ এবং তার জন্য কাজ করা দাসদের বিনিময়ে দুইটি করে দেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২২)
(۲۰۵۲۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نُہِی ، عَنِ الْعِینَۃِ۔ (بخاری ۲۱۲۶۔ مسلم ۱۱۶۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৫২৩ ) হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) বলেন , বাইয়াত করা হারাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৩)
(۲۰۵۲۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : الْعِینَۃُ حَرَامٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20524 ) হজরত মাসরূক বলেন , এটা হারাম নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৪)
(۲۰۵۲۵) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ إیَاسِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ ، أَنَّہُ کَانَ یَرَی التورق یَعْنِی الْعِینَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20525) হযরত ঈস বিন মুয়াবিয়া হিবিয়া তাওরাক সম্পর্কে বিশ্বাসী ছিলেন । ( তুর্ক হল একজন সিবিআই যিনি ঋণে কিছু কিনেন , তারপর অন্য কেউ কম দামে নগদে কিনেন । )
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৫)
(۲۰۵۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ کَرِہَ الْعِینَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20526 ) হযরত ইবনে সীরীন নি নাহকে জঘন্য বলে ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৬)
(۲۰۵۲۷) حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ذَکَرُوا عِنْدَ مُحَمَّدٍ الْعِینَۃَ فَقَالَ : نُبِّئْتُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ کَانَ یَقُولُ : دَرْہَمٌ بِدِرْہَمٍ وَبَیْنَہُمَا حَرِیرَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20527) হজরত ইবনে আউন বলেন , লোকেরা হজরত মুহাম্মদের কাছে আইনা উল্লেখ করলে তিনি বলেন , আমি জানতে পেরেছি যে , হজরত ইবনে আব্বাস (রা . ) বলতেন এক দিরহাম এক দিরহাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৭)
(۲۰۵۲۸) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ أَبِی جَنَابٍ وَیَزِیدَ بْنِ مَرْدَانُبَۃَ ، قَالَ أَحَدُہُمَا : جَائَنَا ، وَقَالَ الآخَرُ : جَائَ کِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ إلَی عَبْدِ الْحَمِیدِ : إِنَّہُ مَنْ قِبَلَکَ عَنِ الْعِینَۃِ ، فَإِنَّہَا أُخْتُ الرِّبَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20528) হজরত উমর বিন আবদ আল- আযীয ( রা . ) একটি চিঠিতে লিখেছিলেন , বাইকে নিষেধ কর , সে সুদের বোন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৮)
(۲۰۵۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ أَنَّہُمَا کَرِہَا الْعِینَۃَ وَمَا أدْخَلَ النَّاسُ فِیہِ بینہا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20529) হযরত হাসান ও ইবনে সিরীন আইনাকে মাকরূহ বলে ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫২৯)
(۲۰۵۳۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقًا کَرِہَ الْعِینَۃَ وَالْحَرِیرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৫৩০ ) হযরত মাসরূক ( আঃ ) আয়না ও রেশামের বিয়াকে মাকরূহ ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫৩০)
(۲۰۵۳۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی عَطَائٍ ، قَالَ : شَہِدْت شُرَیْحًا وَاخْتَصَمَ إلَیْہِ رَجُلاَنِ اکْتَرَی أَحَدُہُمَا مِنَ الآخَرِ دَابَّۃً إلَی مَکَان مَعْلُومٍ فَجَاوَزَ ، فَضَمَّنَہُ شُرَیْحٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৫৩১ ) হজরত আবু আতা বলেন , আমি কাজী শরীয়াহ (রা.) - এর কাছে উপস্থিত ছিলাম । যখন তিনি একটি নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছালেন , তখন তিনি সেটিকে তার চেয়েও এগিয়ে নিয়ে গেলেন , হজরত শারিয়াহ সওয়ারীর মালিককে আশ্বস্ত করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫৩১)
(۲۰۵۳۲) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن رَجُلٍ تَکَارَی دَابَّۃً فَجَاوَزَ بِہَا ، قَالَ : ہُوَ ضَامِنٌ ، وَلاَ کِرَائَ عَلَیْہِ فِیمَا خَالَفَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৫৩২ ) হজরত হাসান ইবনে উবায়দ আল্লাহ বলেন , আমি হজরত ইব্রাহীম ( রা . ) - কে জিজ্ঞেস করলাম , যদি কোনো ব্যক্তি তাকে নির্ধারিত স্থানের বাইরে নিয়ে যায় ? তিনি বলেন , তিনি জামিনদার হবেন এবং বিরোধিতার ক্ষেত্রে তাকে চার্জ করা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫৩২)
(۲۰۵۳۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : إذَا سَلِمَت الدَّابَّۃُ اجْتَمَعَ عَلَیْہِ الْکِرَائَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20533) হযরত হুকুম দেন যে, রাইডটি নিরাপদ থাকলে তার উপর দুইটি ভাড়া আদায় করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫৩৩)
(۲۰۵۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ شُرَیْحٍ أَنَّہُ قَضَی فِی رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ دَابَّۃً إلَی البردمۃ ، فَجَاوَزَ عَلَیْہَا الْوَقْتَ فَعَطِبَتْ فَمَاتَتْ ، فَجَعَلَ عَلَیْہِ الأَجْرَ إلَی الْمَکَانِ الَّذِی سَمَّی ، وَضَمَّنَہُ الدَّابَّۃَ حِینَ خَالَفَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20534) হজরত মুহাম্মদ বিন উবায়দ আল্লাহ তাকফী বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি বরদমা নামক স্থানে পৌঁছানোর জন্য একটি পশু ভাড়া করে , তবে তাকে নির্ধারিত স্থান থেকে নিয়ে আসা উচিত এবং সেখানে দুর্ঘটনার কারণে পশুটি মারা যায় । এমতাবস্থায় বিচারক শরীয়াহ নির্ধারিত স্থানের ভাড়া প্রদান এবং পশুটিকে এগিয়ে যাওয়ার গ্যারান্টি প্রদান করে সিদ্ধান্ত দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫৩৪)
(۲۰۵۳۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا تَکَارَی الرَّجُلُ الدَّابَّۃَ إلَی الْمَکَانِ کَانَ لَہُ کِرَاؤُہَا ، فَإِنْ جَاوَزَ عَلَیْہَا فَنَفَقَتْ کَانَ لَہُ کِرَاؤُہَا الأَوَّلُ ، وَعَلَیْہِ أَنْ یَضْمَنَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২০৫৩৫) হজরত ইব্রাহীম ( রা .) বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি কোনো নির্দিষ্ট এলাকায় পৌঁছানোর জন্য একটি ঘোড়া ভাড়া করে , তাহলে সে যদি ওই বিন্দু অতিক্রম করে এবং সেটি ক্ষতিগ্রস্ত হলে সেটিই প্রথম ভাড়া হবে এবং গ্যারান্টি থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৫৩৫)
(۲۰۵۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أبی عَوْنٍ ، عَنْ شُرَیْحٍ فِی رَجُلٍ اکْتَرَی دَابَّۃً فَجَاوَزَ الْوَقْتَ ، قَالَ : یُجْمَعُ عَلَیْہِ الْکِرَائُ وَالضَّمَانُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20536) কাজী শরীয়াহ বলেছেন যে যদি ভাড়া করা পশু নির্ধারিত স্থানের বাইরে নেওয়া হয় তবে ভাড়া এবং গ্যারান্টি উভয়ই লাগবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৫৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস