(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৬০৩টি]
(২২২৭৬)
(۲۲۲۷۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : أَنَّہُ کَرِہَ السَّلَمَ فِی اللَّحْمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22277) হজরত ইব্রাহিম ( রা . ) গোশত খাওয়া অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৭৭)
(۲۲۲۷۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِی الرُّؤُوسِ إذَا أرَاہُ قَدْرًا مَعْلُومًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22278) হজরত হাসান ( রা . ) বলেন , মাথার সংখ্যা জানা থাকলে দ্বি - আসলাম করতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৭৮)
(۲۲۲۷۹) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ، عَنِ أبی عَمْرٍو، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَاوُوسٍ: أَنَّہُ کَرِہَ اللَّحْمَ بِالْقَدِیدِ نَسِیئَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22279) হজরত তাউস এই গোশত (যা নোনতা করে রোদে শুকানো হয়েছে ) দিয়ে গোশত বন্ধক করা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৭৯)
(۲۲۲۸۰) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِی اللَّحْمِ إذَا کَانَ لَہُ حَدٌّ یُعْلَمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22280) হজরত আত্তাই (রহ.) বলেন , যতক্ষণ পর্যন্ত গোশত পরিমাণ ( সীমা ) জানা আছে ততক্ষণ খেতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮০)
(۲۲۲۸۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ : أَنَّہُ کَرِہَ لُبْسَ الْحَرِیرِ وَالسَّابِرِیِّ الرَّقِیقِ وَالتِّجَارَۃَ فِیہِمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22281) হজরত তাউস রেশম ও সূক্ষ্ম কাপড় পরিধান এবং তা বিক্রি অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮১)
(۲۲۲۸۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَالِکِ بْن مِغْوَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَزْہَرَ سَأَلَ عَطَائً عَنْ بَیْعِ الْخُمُرِ الرِّقَاقِ فَکَرِہَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22282) আমি আজহারকে বারিক পুরদাহের বিয়ে সম্পর্কে আতাকে প্রশ্ন করতে শুনেছি এবং আপনি ( রহঃ ) তা অস্বীকার করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮২)
(۲۲۲۸۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ عَطَائٌ : الْحَرِیرُ أَحَبُّ إلَیَّ مِنَ السَّابِرِیِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২২২৮৩ ) হজরত আত্তাই ( রহ . ) বলেন , আমার দৃষ্টিতে সাবরি কাপড়ের চেয়ে রেশমি কাপড় পরা উত্তম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৩)
(۲۲۲۸۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالاَنِیِّ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ الصَّائِغِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : فِی عَبْدٍ بَیْنَ اثْنَیْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُہُمَا نَصِیبَہُ ، قَالَ : عَلَیْہِ أَنْ یُعْتِقَ بَقِیَّتَہُ ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَہُ سَعَی الْعَبْدُ فِی رَقَبَتہ ، وَکَانُوا شُرَکَائَ فِی الْوَلاَئِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22284) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , যদি কোনো ক্রীতদাস দুই ব্যক্তির মধ্যে ভাগ হয়ে যায়, তবে তাদের একজন তাকে মুক্ত করে দেয় , তারপর তিনি বলেন , তার ওপর ওয়াজিব যে , বাকিদেরও সে ক্রীতদাসকে মুক্ত করবে । কেনা ) . তাহলে তারা উভয়েই এই বান্দার ইবাদতে অংশীদার হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৪)
(۲۲۲۸۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنْ کَانَ مُوسِرًا ضَمِنَ ، وَکَانَ الْوَلاَئُ لَہُ ، وَإِنْ کَانَ مُعْسِرًا سَعَی الْعَبْدُ ، وَکَانَ الْوَلاَئُ بَیْنَہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22285) হজরত হাসান (রা.) বলেন, মুক্তিদাতা মালিক যদি ধনী হয় , তবে সে সঙ্গীর মূল্যের জামিনদার হবে এবং সে গোলামের ওয়ালা পাবে । আর যদি সে দরিদ্র হয় , তাহলে গোলাম নিজে চেষ্টা করবে (বাকীহ কিয়ামাতকি ) এবং তারা উভয়েই সম্পদ পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৫)
(۲۲۲۸۶) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : یَسْعَی الْعَبْدُ وَالْوَلاَئُ یَکُونُ لِلَّذِی أَعْتَقَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22286) হজরত আমীর (রা.) বলেন, একজন ক্রীতদাস অন্য মালিকের জন্য তার যথাসাধ্য চেষ্টা করবে এবং যে তাকে মুক্ত করবে সে ধন্য হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৬)
(۲۲۲۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ : فِی عَبْدٍ کَانَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ فَأَعْتَقَہُ أَحَدُہُمَا قَالَ : الْوَلاَئُ بَیْنَہُمَا یَعْنِی إذَا اسْتُسْعِی الْعَبْدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22287) হজরত হামদ (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, যদি কোনো ক্রীতদাস দুই মালিকের মধ্যে ভাগ হয়ে যায় এবং তাদের একজন তাকে মুক্ত করে , তবে ক্রীতদাস অপরটির জন্য মূল্যবান হওয়ার চেষ্টা করবে এবং উভয়ই পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৭)
(۲۲۲۸۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْوَلاَئُ لِلَّذِی أَعْتَقَ سَعَی الْعَبْدُ ، أَوْ لَمْ یَسْعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22288) হজরত ইব্রাহীম ( রা .) বলেন, দাস অভিভাবক হওয়ার চেষ্টা করুক বা না করুক , সে তাকেই পাবে যে তাকে মুক্ত করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৮)
(۲۲۲۸۹) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی حَبِیبٌ الَّذِی کَانَ یَقُومُ عَلَی رَأْسِ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ حَبَسَ ابْنَہُ عَبْدَ اللہِ فِی کَفَالَۃٍ لِرَجُلٍ کَفَلَ لَہُ بِنَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22289 ) হজরত শরীয়াহ ( রা . ) হাবিবের পুত্র আবদুল্লাহকে এমন এক ব্যক্তির অভিভাবকত্বে বন্দী করেন যার জন্য তিনি অভিভাবক হয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৮৯)
(۲۲۲۹۰) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَنِ الْحَکَمِ، قَالَ: إذَا کَانَ الْغُلاَمُ فِی الضَّرِیبَۃِ فَاشْتَرَی بَیْعًا فَفِی رَقَبَتِہِ۔ وَقَالَ حماد : إذا أذن مولاہ فی البیع ؛ ففی رقبتہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22290) হজরত হাকাম (র.) বলেন, ক্রীতদাস যদি এমন হয় , যে খাজনার নির্ধারিত অংশ প্রদান করে সে কোনো বিশ্বাসঘাতকতা করে , তাহলে বিষয়টি তার ঘাড়ে বর্তায় । হজরত হাম্মাদ (রা.) বলেন , মালিক যদি তা বিক্রি করার অনুমতি দিয়ে থাকে , তবে তা মালিকের ঘাড়ে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯০)
(۲۲۲۹۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الْحَارِثِ وَحَمَّادٍ : إِنَّ الرَّجُلَ إذَا قَاطَعَ مَمْلُوکَہُ عَلَی الضَّرِیبَۃِ ، فَقَدْ أَذِنَ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22291) হজরত হারিছ (রহ:) ও হজরত হামাদ (রা.) বলেন , মালিক যদি ক্রীতদাসের কাছ থেকে খাজনা সীমিত করতে চান , তাহলে তাকে তা বিক্রি করতে দেওয়া উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯১)
(۲۲۲۹۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22292) হজরত সাঈদ বিন আল-মুসাইব ( রা. ) বলেন , একজন জ্ঞানী ব্যক্তি তার সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে মুক্ত বলে বিবেচিত হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯২)
(۲۲۲۹۳) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ ، قَالاَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22293) হজরত হাসান (রা.) ও হজরত মুহাম্মদ ( সা. ) থেকে এই মৃত্যু .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৩)
(۲۲۲۹۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ عَلِیًّا کَانَ یَجْعَلُ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَأَنَّ عَامِرًا کَانَ یَجْعَلُہُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22294) হজরত শাবি ( রা. ) থেকে বর্ণিত আছে যে, হজরত আলী ( রা .) এবং হজরত আমীর (রা.) মুদবারকে সম্পদের এক তৃতীয়াংশ মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৪)
(۲۲۲۹۵) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : ہُوَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَقَالَ مَسْرُوقٌ : ہُوَ فَارِغٌ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22295) হযরত শারীহা ( রহঃ) বলেন , তিনি আমার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ থেকে মুক্ত হবেন এবং হযরত মাসরূক (রহঃ) বলেন , তিনি আমার সমস্ত সম্পদ থেকে মুক্ত হবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৫)
(۲۲۲۹۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَش وَمُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22296) হজরত ইব্রাহিম ( রা. ) বলেন, একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি তার সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে মুক্ত থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৬)
(۲۲۲۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔ (عبدالرزاق ۱۶۶۵۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(22297) হজরত আবু কালাবা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা. ) বলেছেন : জ্ঞানী ব্যক্তি তার সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে মুক্ত থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৭)
(۲۲۲۹۸) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِی ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22298) হজরত জাহরি ( রা.) বলেন, আমানতদারকে তার সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে মুক্ত করা হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৮)
(۲۲۲۹۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن شُرَیْحٍ ، قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22299) হযরত শরিয়াহ ( রহ. ) থেকে । এই মৃত্যু .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২২৯৯)
(۲۲۳۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ أَبِی الرَّبِیعِ ، عَنْ أَبِی بِشْرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : ہُوَ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22300) হজরত সাঈদ বিন জাবির ( রা. ) বলেন, জ্ঞানী ব্যক্তি সম্পদ থেকে মুক্ত থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২২৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৩০০)
(۲۲۳۰۱) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22301) হযরত হামাদের কাছ থেকেও এই মৃত্যু .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৩০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৩০১)
(۲۲۳۰۲) حَدَّثَنَا شَاذَانُ، قَالَ: حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ، عَنِ الْعَلاَئِ وَالنُّعْمَانِ، عَنْ مَکْحُولٍ، قَالَ: الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22302) হযরত মাখুল (র.) বলেন, একজন জ্ঞানী ব্যক্তি তার সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে মুক্ত থাকবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৩০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৩০২)
(۲۲۳۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22303) হযরত আমীর থেকেও এই মৃত্যু .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৩০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৩০৩)
(۲۲۳۰۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُہَاجِرٍ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : فِی الْکَفَنِ أَنَّہُ مِنْ رَأْسِ جُمْلَۃِ الْمَالِ ، لَیْسَ مِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22304) হজরত উমর বিন আবদুল আজিজ ( রা . ) লিখেছেন যে , আমার সমস্ত সম্পদ থেকে কাফন দেওয়া হবে , আমার সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৩০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৩০৪)
(۲۲۳۰۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْکَفَنُ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22305) হজরত ইব্রাহিম ( রা .) থেকেও । এই মৃত্যু .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৩০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২৩০৫)
(۲۲۳۰۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : إِنْ کَانَ الْمَالُ کَثِیرًا فَمِنْ جَمِیعِ الْمَالِ ، وَإِنْ کَانَ قَلِیلاً فَمِنَ الثُّلُثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22306) হজরত তাউস বলেন , সম্পদ বেশি হলে কাফন হবে সমস্ত সম্পদ থেকে, আর যদি অল্প ধন-সম্পদ হয় , তবে সম্পদের এক তৃতীয়াংশ আমার পক্ষ থেকে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২৩০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস