(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৭৫৩টি]
(২২১২৬)
(۲۲۱۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : مَنْ أَعْطَی فِی صِلَۃٍ ، أَوْ قَرَابَۃٍ ، أَوْ مَعْرُوفٍ ، أَوْ حَقٍّ ، فَعَطِیَّتُہُ جَائِزَۃٌ ، وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزر یُثَابُ مِنْ ہِبَتِہِ ، أَوْ تُرَدُّ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22127) হযরত শরিয়াহ ( রহ . ) বলেন , রহমতের পুরস্কার , আত্মীয়তার যদি সে সৎ উপায়ে বা কারো হকের কারণে দান করে , তবে তার দান ( হিবা ) জায়েজ । আর অন্যদিকে , মোস্তাগজার হয় পুরস্কার পায় অথবা তার দান ফেরত পায় । (পার্টিলিটি একটি শব্দ। এটি এমন দুটি পক্ষকে বোঝায় যারা একে অপরের সাথে সম্পত্তি ভাগ করে নিচ্ছে, তারপরে যিনি সবচেয়ে বেশি ভাগ পাবেন তিনি হলেন সেই পক্ষ যেটি পার্টির অংশ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১২৭)
(۲۲۱۲۸) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَن إبراہیم ، عن عمرو بْن دِینَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَنْ وَہَبَ ہِبَۃً لِوَجْہِ الثَّوَابِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ یَرُدَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22128) হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) বলেন , যে ব্যক্তি হিবাকে সওয়াবের জন্য দান করে , তা ফিরিয়ে দিলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১২৮)
(۲۲۱۲۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : مَنْ وَہَبَ ہِبَۃً لِغَیْرِ ذِی رَحِمٍ فَلَہُ أَنْ یَرْجِعَ مَا لَمْ یُثِبْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22129) হজরত সাঈদ বিন আল - মুসাইব ( রা. ) বলেন , যে ব্যক্তি করুণা ব্যতিরেকে মহরমকে উপহার দেয় এবং বিনিময়ে তা গ্রহণ করে না তার তা ফেরত নেওয়ার অধিকার রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১২৯)
(۲۲۱۳۰) حَدَّثَنَا عَبِیدَۃُ بْنُ حُمَیْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : إذَا وَہَبَ الرَّجُلُ الْہِبَۃَ ، فَہُوَ أَحَقُّ بِہَا مَا دَامَتْ فِی یَدِہِ ، فَإِذَا أَعْطَاہَا ، فَقَدْ جَازَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22130) হজরত আমীর (রহ.) বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি কাউকে হিবা দেয় , তখন সে তার অধিক হকদার হয় যতক্ষণ না তা তার হাতে থাকে, তারপর যখন সে তাকে দেয় তখন তা কার্যকর হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩০)
(۲۲۱۳۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ، عَنْ حُسَیْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالاَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ یَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ یُعْطِی عَطِیَّۃً ثُمَّ یَرْجِعُ فِیہَا ، فَمَثَلُہُ مَثَلُ الْکَلْبِ أَکَلَ حَتَّی إذَا شَبِعَ قَائَ ، ثُمَّ عَادَ فِی قَیْئِہِ۔ (ترمذی ۱۲۹۹۔ ابوداؤد ۳۵۳۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(22131) হজরত ইবনে ওমর (রা.) ও হজরত ইবনে আব্বাস (রা. ) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা . ) বলেছেন : কোনো ব্যক্তির জন্য এটা জায়েয নয় যে সে উপহার ফিরিয়ে নেবে, তার উদাহরণ এটা কি কুকুরের মত যে প্রথমে ভালো করে খায় , তারপর পেট ভরে গেলে সে বমি করে এবং তারপর নিজের বমি চেটে খায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩১)
(۲۲۱۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْئِ ، الْعَائِدُ فِی ہِبَتِہِ کَالْکَلْبِ یَعُودُ فِی قَیْئِہِ۔ (بخاری ۲۶۲۲۔ ترمذی ۱۲۹۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(22132) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা . ) বলেছেন : আমাদের কাছে ক্রীতদাসদের উদাহরণ নেই ( যে ব্যক্তি উপহার দেয় এবং তা ফিরিয়ে নেয় সে কুকুরের মতো যে বমি করে । এবং এটা চাটা.
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩২)
(۲۲۱۳۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خِلاَسٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الَّذِی یَعُودُ فِی عَطِیَّتِہِ مَثَلُ الْکَلْبِ أَکَلَ حَتَّی إذَا شَبِعَ قَائَ ، ثُمَّ عَادَ فِی قَیْئِہِ۔ (ابن ماجہ ۲۳۴۔ احمد ۲/۲۵۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(22133) হজরত আবু হুরায়রা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা . ) বলেছেন : যে ব্যক্তি হিবা দেওয়ার পর মুখ ফিরিয়ে নেয় তার উদাহরণ হলো কুকুরের মতো যে পেট ভরে বমি করে তারপর বমি করে । আবার
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৩)
(۲۲۱۳۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ یَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ یَرْجِعَ فِی ہِبَتِہِ إلاَّ الْوَالِدَ۔ (بیہقی ۱۷۹۔ نسائی ۶۵۳۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(22134) হজরত তাউস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : ছেলে ব্যতীত কোনো ব্যক্তির জন্য তার ছেলের দিকে ফিরে যাওয়া বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৪)
(۲۲۱۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن أَبِیہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الَّذِی یَعُودُ فِی صَدَقَتِہِ کَمِثْلِ الْکَلْبِ یَعُودُ فِی قَیْئِہِ۔ (بخاری ۲۶۲۳۔ احمد ۱/۵۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(22135) হজরত আসলাম (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : যে ব্যক্তি হিবা দেওয়ার পর পিছন ফিরে আসে তার উদাহরণ হল একটি কুকুর যা বমি করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৫)
(۲۲۱۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَنْظَلَۃَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَثَلُ الَّذِی یَعُودُ فِی ہِبَتِہِ ، کَالْکَلْبِ یَقِیئُ ثُمَّ یَعُودُ فِی قَیْئِہِ۔ (نسائی ۶۵۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(22136) হজরত তাউস রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাহাবীগণ থেকে বর্ণনা করেন যে , মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : চাটাকারীর উদাহরণ হল একটি কুকুর যে বমি করে এবং তারপর চাটা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৬)
(۲۲۱۳۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْعَائِدُ فِی ہِبَتِہِ کَالْعَائِدِ فِی قَیْئِہِ۔ (بخاری ۲۶۲۱۔ مسلم ۱۲۴۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(22137) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা. ) বলেছেন : যে ব্যক্তি উপহার দেয় এবং তা ফিরিয়ে নেয় সে সেই ব্যক্তির মতো যে বমি করে চেটে দেয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৭)
(۲۲۱۳۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : مَا تَکَلَّمَ بِہِ السَّکْرَانُ مِنْ شَیْئٍ جَازَ عَلَیْہِ۔ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللہِ بْنُ یُونُسَ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَقِیُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَکْر ، قَالَ:
থেকে বর্ণিতঃ
(22138 ) হজরত ইব্রাহীম ( রা.) বলেন , একজন নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি যা-ই বলুক না কেন , তা তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৮)
(۲۲۱۳۹) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِی ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، أَنَّہُ قَالَ فِی السَّکْرَانِ : أَمَّا بَیْعُہُ وَشِرَاؤُہُ فَلاَ یَجُوزُ ، ہُوَ بِمَنْزِلَۃِ السَّفِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22139) হযরত যাহরী ( রহঃ ) বলেন , মাতাল ব্যক্তির ক্রয় - বিক্রয় করা জায়েজ ও সঠিক নয় , সে মূর্খের পর্যায়ে রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৩৯)
(۲۲۱۴۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عن عمرو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ لاَ یُجِیزُ بَیْعَہُ ، وَلاَ شِرَائَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22140 ) হযরত হাসান ( রা . ) বলেন , নেশাগ্রস্ত ব্যক্তির ক্রয় - বিক্রয় বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪০)
(۲۲۱۴۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی ثَوْبٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ نِصْفُہُ عَلَی أَحَدِہِمَا بِعِشْرِینَ ، وَنِصْفُہُ عَلَی الآخَرِ بِعَشْرَۃٍ ، قَالاَ : إِنْ بَاعَاہُ مُسَاوَمَۃً ، أَوْ مُرَابَحَۃً ، فَہُوَ نِصْفَانِ بَیْنَہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22141 ) হজরত ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত যে , দুই ব্যক্তির মধ্যে এক টুকরো কাপড় ভাগাভাগি করা হয়েছিল , যার মধ্যে একজন বিশ দিরহামের অর্ধেক নিয়েছিল এবং অন্যটি আমি অর্ধ দশ দিরহামে কিনেছিলাম । তিনি বললেন , যদি তারা উভয়েই সমানভাবে এবং লাভজনকভাবে বিক্রি করে তবে তাদের মধ্যে লাভ হবে অর্ধেক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪১)
(۲۲۱۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ وَالْحَکَمِ : فِی رَجُلَیْنِ اشْتَرَیَا سِلْعَۃً اشْتَرَی أَحَدُہُمَا نِصْفَہَا بِعِشْرِینَ ، وَاشْتَرَی الآخَرُ نِصْفَہَا بِعَشْرَۃٍ ، فَقَالَ الشَّعْبِیُّ : إِنْ بَاعَاہَا مُرَابَحَۃً فَعَلَی رُؤُوسِ أَمْوَالِہِمَا ، وَإِنْ بَاعَاہَا مُسَاوَمَۃً فَالنِّصْفُ وَالنِّصْفُ ، وَقَالَ الْحَکَمُ : ہُوَ بَیْنَہُمَا نِصْفَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22142) হজরত শাবি ( রহঃ ) ও হযরত হাকাম (রহঃ) থেকে বর্ণিত যে , দুই ব্যক্তি একসাথে একটি জিনিস কিনল , একজন সাড়ে বিশ দিরহাম দিল এবং অন্যজন আমি অর্ধ দশ দিরহাম ক্রয় করলাম , হজরত শাবি ( র.) বলেন , যদি তিনি মুরাবাহায় পণ্য বিক্রি করলে মুনাফা হবে মূলধনের ভিত্তিতে এবং যদি ইক্যুইটির ভিত্তিতে বিক্রি করেন তাহলে লাভ হবে অর্ধেক । আর হযরত হাকাম (রহঃ) বলেন উভয় ক্ষেত্রেই লাভ হবে অর্ধেক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪২)
(۲۲۱۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ زِیَادِ الأَعْلَمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنْ بَاعَاہَا مُرَابَحَۃً فَالرِّبْحُ عَلَی رَأْسِ الْمَالِ ، وَإِنْ بَاعَاہَا مُسَاوِمَۃً ، فَہُوَ بَیْنَہُمَا ، وَعَنْ قَتَادَۃَ مِثْلُ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22143) হযরত হাসান (রহঃ) বলেন, মুরাবাহার সাথে বিক্রি করলে মুনাফা হবে মূলধনের সমান এবং বিয়া মাসাওম দিয়ে বিক্রি করলে লাভ হবে অর্ধেক। হযরত কাতাদা ( রহঃ ) ও একইভাবে বলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৩)
(۲۲۱۴۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : سُئِلَ حماد عَنْ سِلْعَۃٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ تُقَوَّمُ عَلَی أَحَدِہِمَا بِأَکْثَرَ مِمَّا تُقَوَّمُ عَلَی الآخَرِ ، قَالَ : الرِّبْحُ عَلَی قَدْرِ رُؤُوسِ أَمْوَالِہِمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 22144) হজরত হামদ থেকে এটি আবিষ্কৃত হয় যে দুটি ব্যক্তির মধ্যে একটি সম্পত্তি সাধারণ । একটি অন্যটির চেয়ে বেশি মূল্যবান . আপনি (রহঃ) বললেন মুনাফা হবে মূলধনের সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৪)
(۲۲۱۴۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَرْہَنُ الرَّہْنَ فَیَقُولُ : إِنْ لَمْ أَجِئْک بِہِ إلَی کَذَا وَکَذَا ، فَہُوَ لَکَ ؟ قَالَ : لَیْسَ لَہُ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22145) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে টাকা বন্ধক রেখে বলে যে , সে যদি তোমার কাছে এত কিছু না আনে তাহলে তুমি কী করছ ? আপনি ( রহঃ ) বলেছেন এটা তার হবে না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৫)
(۲۲۱۴۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی الرَّجُلِ یَرْہَنُ عِنْدَہُ الرَّجُلُ الرَّہْنَ فَیَقُولُ : إِنْ لَمْ آتِکَ بِہِ إلَی کَذَا وَکَذَا ، فَہُوَ لَکَ ، قَالَ : الرَّہْنُ لاَ یَغْلقُ ، وَإِنْ قَالَ : إَنْ لَمْ آتِکَ بِہِ إلَی کَذَا وَکَذَا فَبِعْہُ وَاقْتَضِ الَّذِی لَکَ ، قَالَ : لاَ یَکُن أَمِینَ نَفْسِہِ ، وَلاَ یَبعْہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22146 ) হজরত ইব্রাহীম ( রা .) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে টাকা বন্ধক রাখার সময় বলবে যে , সে যদি তোমার কাছে এত কিছু না নিয়ে আসে , তাহলে এটা কী । আপনি বলেছেন : নির্ধারিত জিনিস পরিশোধ করতে না পারলে ভাড়াটিয়া তার মালিক হবে না । আর যদি বন্ধক নেওয়ার সময় তাকে বলতে হয় যে সে যদি আপনার কাছে এত কিছু না আনে তবে তা বিক্রি করে যতটা পারিস । তিনি বললেনঃ তোমার আত্মার কোন নিরাপত্তা থাকবে না । তাকে বিক্রি করা উচিত নয়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৬)
(۲۲۱۴۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِیرِ بْنِ نَہِیکٍ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَہُ فِی مَمْلُوکٍ ، أَوْ نَصِیبًا ، فَعَلَیْہِ خَلاَصُہُ فی مَالِہِ إِنْ کَانَ لَہُ مَالٌ ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ اُسْتُسْعِیَ الْعَبْدُ فِی قِیمَتِہِ غَیْرَ مَشْقُوقٍ عَلَیْہِ۔ (بخاری ۲۴۹۲۔ مسلم ۱۱۴۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(22147) হজরত আবু হুরায়রা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী (সা.) বলেছেন : যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাস থেকে তার অংশ মুক্ত করে, তার ওপর ওয়াজিব হয় যদি তার সম্পদ থাকে তবে সে যেন তাকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করে দেয় । তার সঙ্গীকে সম্পদ প্রদান করা । এটার উপর কোন চেষ্টা না করেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৭)
(۲۲۱۴۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، وَابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنْ کَانَ مُوسِرًا ضَمِنَ ، وَإِنْ کَانَ مُعْسِرًا أُعْتِقَ مِنْہُ مَا أَعْتَقَ۔ (مسلم ۱۱۳۹۔ ابوداؤد ۳۹۳۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(22148) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা. ) বলেছেন : যদি সে ব্যক্তি ধনী হয় তবে সে জামিনদার হবে । আর যদি সে সম্পদশালী না হয় তবে সে যা মুক্ত করেছে তা মুক্ত বলে গণ্য হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৮)
(۲۲۱۴۹) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ حَجَّاج، عن نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَہُ فِی عَبْدٍ ، ضَمِنَ لأَِصْحَابِہِ فِی مَالِہِ إِنْ کَانَ لَہُ مَالٌ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ سَعَی الْعَبْدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22149) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা. ) বলেছেন : যে ব্যক্তি কোনো দাস থেকে তার অংশ মুক্ত করে, যদি তার কাছে সম্পদ থাকে তবে সে তার সঙ্গীর মূল্যের জামিনদার হবে । হজরত ইবনে উমর (রা. ) বলেন , যদি সে ধনী না হয় , তাহলে ক্রীতদাস নিজেই তার অবশিষ্ট মূল্যের জন্য চেষ্টা করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৪৯)
(۲۲۱۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : کَانَ بَیْنِی وَبَیْنَ الأَسْوَدِ وبین أُمِّنَا غُلاَمٌ قَدْ شَہِدَ الْقَادِسِیَّۃَ وَأَبْلَی فِیہَا فَأَرَادُوا عِتْقَہُ وَکُنْت صَغِیرًا ، فَذَکَرَ ذَلِکَ الأَسْوَدُ لِعُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ : أَعْتَقُوا أَنْتُمْ ، وَیَکُونُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَی نَصِیبِہِ حَتَّی یَرْغَبَ فِی مِثْلِ مَا رَغِبْتُمْ فِیہِ ، أَوْ یَأْخُذَ نَصِیبَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22150) হজরত আবদ আল - রহমান বিন ইয়াযিদ বলেন , আমি এবং হজরত আসওয়াদ এবং আমাদের মায়ের মধ্যে এক ক্রীতদাস ছিল । তিনি কাদিসের গোলাম যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং মহান বীরত্ব প্রদর্শন করেন তারা সবাই তাকে মুক্ত করার পরিকল্পনা করেছিল , আমি তখন ছোট ছিলাম । হজরত আসওয়াদ হযরত ওমর ( রা .) -এর কাছে উল্লেখ করেন । হজরত ওমর (রা.) বললেন , তোমার অংশ মুক্ত করে দাও , আবদ আল - রহমানের জন্য সে তার অংশ পাবে , যদিও সে আমার কৃতকর্মে আগ্রহী হয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৫০)
(۲۲۱۵۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ غُلاَمٌ بَیْنِی وَبَیْنَ إخْوَتِی فَأَرَدْت أَنْ أَعْتَقَہُ ، فَأَتَیْت ابْنَ مَسْعُودٍ فَذَکَرْت ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ : لاَ تُفْسِدْ عَلَی شُرَکَائِکَ فَتَضْمَنَ ، وَلَکِنْ تَرَبَّصْ حَتَّی یَشِبُّوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22151) হজরত আসওয়াদ বলেন , আমার ও আমার ভাইদের মধ্যে এক ক্রীতদাস ছিল , আমি তাকে মুক্ত করার ইচ্ছা করলাম , হজরত ইবনে মাসউদ ( রা. ) আমার খেদমতে হাজির হয়ে তাদের কাছে তা উল্লেখ করলেন , তিনি (রা.) বললেন : কর । আপনার অংশীদারদের অবদান বিরক্ত করবেন না , অন্যথায় আপনি নিশ্চিত করা হবে. তাই তাদের বড় হওয়ার জন্য অপেক্ষা করুন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৫১)
(۲۲۱۵۲) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22152) হজরত ওমর (রা.) এভাবে বর্ণনা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৫২)
(۲۲۱۵۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : کَانَ ثَلاَثُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُضَمِّنُونَ الرَّجُلَ یَعْتِقُ الْعَبْدُ بَیْنَہُ وَبَیْنَ صَاحِبِہِ إِنْ کَانَ مُوسِرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22153) হজরত সাঈদ বিন আল - মুসাইব ( রা.) বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি সম্পদশালী হয় , যদি সাধারণ ক্রীতদাস তার অংশ মুক্ত করে দেয় , তাহলে ৩ জন সাহাবী (রা. ) থেকে বর্ণিত আছে যে , সে অংশীদারের জন্য জামিনদার হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৫৩)
(۲۲۱۵۴) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّ عَبْدًا کَانَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ فَأَعْتَقَہُ أَحَدُہُمَا ، فَرَکِبَ شَرِیکُہُ إلَی عُمَرَ ، فَکَتَبَ أَنْ یُقَوِّمَ عَلَیْہ أَعلی الْقِیمَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22154) হজরত মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) থেকে বর্ণিত যে , একজন ক্রীতদাস দু’জনের মধ্যে ভাগাভাগি করে নিয়েছিল এবং তিনি তাকে তাদের কাছ থেকে মুক্ত করে তাঁর সঙ্গীকে চড়ে হজরত ওমর ( রা . ) - এর খেদমতে আসেন । গ্যারান্টি পরিশোধ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৫৪)
(۲۲۱۵۵) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إِنْ کَانَ شُرَیْحٌ لَیَحْبِسَہُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22155) হজরত শাবি ( রা.) বলেন , যদি শরী‘আত বিচারক হতেন , তাহলে তিনি তাকে এ কাজের জন্য কারারুদ্ধ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২২১৫৫)
(۲۲۱۵۶) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی الْعَبْدِ یَکُونُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ فَیَعْتِقُ أَحَدُہُمَا نَصِیبَہُ ، قَالَ : یَضْمَنُ إِنْ کَانَ لَہُ مَالٌ ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ اسْتُسْعِی الْعَبْدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(22156) হজরত ইব্রাহীম ( রহঃ) থেকে বর্ণিত যে, যদি কোন ক্রীতদাস দুই দাসের মধ্যে ভাগ করা হয় , তবে সে যেন তাদের থেকে তার অংশ মুক্ত করে দেয় , তারপর যদি তার সম্পত্তি থাকে তাহলে অংশীদার জামিনদার হবে এবং যদি সম্পদ না থাকে তাহলে ক্রীতদাস তার অবশিষ্ট মূল্যের জন্য চেষ্টা করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২২১৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস