(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৯৯৩টি]
(২১৮৮৬)
(۲۱۸۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ وَأَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : ہُوَ رَہْنٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21887) হজরত শাবি ( রহ.) বলেন , এটি একটি বন্ধক।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৮৭)
(۲۱۸۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : لاَ یَکُونُ رَہْنًا حَتَّی یَقْبِضَہُ صَاحِبُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21888) হজরত হাকাম (র.) বলেন, যতক্ষণ না এর মালিক এটি দখল করে নেয় ততক্ষণ পর্যন্ত এটি বন্ধক হিসেবে গণ্য হবে না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৮৮)
(۲۱۸۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِیدٍ : أَنَّہُ قَرَأَہَا (فَرِہَانٌ مَقْبُوضَۃٌ) ، قَالَ : لاَ یَکُونُ الرَّہْنُ إلاَّ مَقْبُوضًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21889) হযরত সাঈ দানী পবিত্র কুরআনের ফারহান মুকবুবুজের আয়াত তিলাওয়াত করলেন এবং বললেনঃ বন্ধক না পাওয়া পর্যন্ত তা গণনা করা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৮৯)
(۲۱۸۹۰) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُعْطَی الرَّجُلُ مَالاً مُضَارَبَۃً عَلَی أَنْ یُعْطِیَہُ بِضَاعَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21890) হজরত ইব্রাহীম ( রা. ) কোনো ব্যক্তি কাউকে কিছু মাল দেওয়ার শর্তে টাকা দিলে তা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯০)
(۲۱۸۹۱) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی رَوَّادَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ کَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21891) হযরত তাউস (রা.)ও এটাকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯১)
(۲۱۸۹۲) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إلَی رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَۃً ، وَاشْتَرَطَ عَلَیْہِ بِضَاعَۃً ؟ أَنَّہُ کَرِہَہُ۔ وَکَانَ ابْنُ سِیرِینَ لاَ یَرَی بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21892) হজরত হাসান (রা.) থেকে অবতীর্ণ হয়েছে যে, কোনো ব্যক্তিকে মাল দেওয়া শর্তে সম্পদ দেওয়া উচিত নয় । আপনি (রহঃ) এটা অপছন্দ করেছেন। হযরত ইবনে সিরীন ( রহঃ ) এতে কোন ক্ষতি দেখতে পাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯২)
(۲۱۸۹۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَدْفَعَ الرَّجُلُ إلَی الرَّجُلِ مَالاً مُضَارَبَۃً عَلَی أَنْ یجعل لَہُ بِضَاعَۃً ، أَوْ یَعْمَلَ لَہُ عَمَلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21893) হজরত মুহাম্মদ বিন সিরীন ( রহ .) বলেন , যে ব্যক্তি কাউকে ধন - সম্পদ দান করে এবং তাতে অর্থ উপার্জন করে । কাজ করতে কোন ক্ষতি নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৩)
(۲۱۸۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِی أُمِّ الْوَلَدِ : أَعْتَقَہَا وَلَدُہَا ، وَإِنْ کَانَ سِقْطًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21894) হজরত ওমর (রা.) উম্মে ওউলদ সম্পর্কে বলেন যে, তার সন্তান তাকে মুক্ত করবে যদিও এটি একটি অসম্পূর্ণ সন্তান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৪)
(۲۱۸۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ قَارِبٍ الثَّقَفِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ جَارِیَۃً بِأَرْبَعَۃِ آلاَفٍ قَدْ کَانَتْ أَسْقَطَتْ مِنْ مَوْلاَہَا سِقْطًا ، فَبَلَغَ ذَلِکَ عُمَرَ فَأَتَاہُ فَعَلاَہُ بِالدِّرَّۃِ ضَرْبًا ، وَقَالَ : بَعْدَ مَا اخْتَلَطَتْ لُحُومُکُمْ بِلُحُومِہِنَّ وَدِمَاؤُکُمْ بِدِمَائِہِنَّ بِعْتُمُوہُنَّ ، لَعَنَ اللَّہُ الْیَہُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَیْہِمَ الشُّحُومَ فَبَاعُوہَا وَأَکَلُوا أَثمانہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৮৯৫ ) হযরত কারব সাকফী ( রহঃ ) বলেন , তাঁর পিতা এক ব্যক্তির কাছ থেকে চার হাজার দিরহাম দিয়ে একটি মুচলেকা কিনেছিলেন । এ খবর হজরত ওমর (রা.)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি তিশরীফকে ডেকে তরবারি তুললেন এবং বললেন , তোমার মাংস তার মাংসের সঙ্গে মিলিত হওয়ার পর , তুমি তা বিক্রি কর ? হুদিদের উপর আল্লাহর অভিশাপ ছিল যে তাদের জন্য চর্বি হারাম ছিল , তাই তারা চর্বি বিক্রি করেছে এবং এর মূল্য নষ্ট করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৫)
(۲۱۸۹۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا حَمَلَتِ الأَمَۃُ مِنْ سَیِّدِہَا ، ثُمَّ أَسْقَطَتْ ، قَالَ : إِنْ کَانَ اسْتَبَانَ خَلْقَہُ فَہِیَ أُمُّ وَلَدٍ ، لاَ سَبِیلَ إلَی بَیْعِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21896) হযরত হাসান (রহঃ) বলেন , যখন কোন দাসী তার মালিকের দ্বারা গর্ভবতী হয় , তখন তার সন্তান হারানোর কোন উপায় থাকে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৬)
(۲۱۸۹۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: إذَا تَلبَّس فِی الْخَلْقِ الرَّابِعِ، فَکَانَ مُخَلَّقًا أُعْتِقَتْ بِہِ الأَمَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21897) হজরত শাবি ( রা.) বলেন , যখন শিশুর স্বাভাবিক চেহারা ( মাংসবিহীন ) দেখা দেবে , তখন সেই শিশুকে গণনা করা হবে এবং তার মাকে মুক্ত গণনা করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৭)
(۲۱۸۹۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی، عَنْ ہِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ، أَنَّہُمَا قَالاَ: إذَا أَسْقَطَتِ الأَمَۃُ مِنْ سَیِّدِہَا فَہِیَ حُرَّۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21898) হজরত হাসান (রা.) ও হজরত মুহাম্মদ ( সা. ) বলেন, কোনো ক্রীতদাস যদি তার মনিবের কাছ থেকে সন্তান হারায় , তাহলে সে স্বাধীন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৮)
(۲۱۸۹۹) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : تَعْتقُ أُمُّ الْوَلَدِ إذَا أَسْقَطَتْ إذَا عُلِمَ أَنَّہُ کَانَ سَقْطًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21899) হজরত জাহরি ( রহ.) বলেন , মা তার অনাগত সন্তান হারিয়ে গেলেও মুক্তি পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৯৯)
(۲۱۹۰۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ : فِی أُمِّ الْوَلَدِ إذَا وَضَعَتْہُ وَہُوَ مُضْغَۃٌ ، فَقَدْ عَتَقَتْ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21900) হজরত হাম্মাদ উম্মে ওউলদ বলেন , তিনি যখন একটি অসম্পূর্ণ সন্তানের জন্ম দেবেন, তখন বন্ধন মুক্ত বলে বিবেচিত হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০০)
(۲۱۹۰۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہ قُلْتُ : إنَّا نَحْمِلُ ہَذِہِ الْبَضَائِعَ لِلنَّاسِ فَنَحْتَاجُ إلَیْہَا فِی الطَّرِیقِ ، قَالَ : إذَا قَدِمْتَ اشْتَرَیْتَ لأَِصْحَابِہَا حَاجَتَہَا ، وَلَمْ تَحْبِسْہَا ؟ قُلْتُ : بَلَی ، قَالَ : لاَ بَأْسَ ، ہُوَ خَیْرٌ لِصَاحِبِ الْبِضَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21901) বর্ণনাকারী বলেন যে , আমি হযরত আত্তা ( রাঃ ) এর কাছ থেকে জানতে পেরেছি যে , আমরা ব্যবসায়ীদের কাছে পণ্য হস্তান্তর করি , তখন আমাদের পথে তাদের প্রয়োজন হয় ? আমরা এটা পেতে পারি ? তিনি বললেনঃ গন্তব্যে পৌঁছে গেলে মানুষের কাছে কি বিক্রি করবেন ? আমি বললাম না , তুমি বললে কোন সমস্যা নেই যাদের যন্ত্রপাতি আছে তাদের জন্য এটা ভালো .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০১)
(۲۱۹۰۲) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی رَجُلٍ دُفِعَتْ إلَیْہِ دَرَاہِمُ یَشْتَرِی بِہَا شَیْئًا فَصَرَفَہَا فِی حَاجَتِہِ ، ثُمَّ رَدَّہَا ، فَاشْتَرَی بِہَا الَّذِی أُمِرَ بِہِ ، قَالَ : ہُوَ ضَامِنٌ حَتَّی یُسَلِّمَہَا إلَی رَبِّہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21902) হজরত হাসান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তিকে কিছু দিরহাম দেওয়া হয়েছিল যাতে সে তা থেকে কিছু দান করে , সে সেই দিরহামগুলি নিজের প্রয়োজনে ব্যবহার করে , তারপর তা ফেরত দেয় এবং যা কিছু সে তা দিয়ে কিনে নেয় সম্পর্কে বলা হয়েছিল , তিনি ( রহঃ ) বললেন যতক্ষণ না তিনি মালিকের কাছে হস্তান্তর করবেন না , তিনি জামিনদার থাকবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০২)
(۲۱۹۰۳) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بن سمیع ، عَنْ مَاہَانَ ، قَالَ : مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَی رَجُلٍ یَزِنُ ذریرۃ قَال : أُرْجِحُ ، فَقَالَ : أَقِمْ لِسَانَ الْمِیزَانِ ، فَإِذَا اسْتَقَامَ فَزِدْہُ مِنْ مَالِکٍ مَا شِئْت۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21903) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যিনি ব্রদাহ ওজন করছিলেন, তিনি তাকে (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন : আপনি কি পাল্লাটি কাত করে ওজন করেন ? হজরত ইবনে মাসউদ ( রা .) বলেছেন : পাল্লার জিহ্বাকে সমান কর , যখন তা সমান হবে , যা খুশি যোগ কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৩)
(۲۱۹۰۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص، عَنْ أَبِی سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ الْہُذَیْلِ، کَذَا قَالَ أَبُو الأَحْوَص، قَالَ: رَأَیْتُ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ اشْتَرَی قَبائً ، فَاسْتَزَادَہُ حَبْلاً ، فَأَبَی أَنْ یَزِیدَہُ ، فَرَأَیْتُ عَمَّارًا یُنَازِعُہُ إیَّاہُ ، فَلاَ أَدْرِی أَیُّہُمَا غَلَبَ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21904) হজরত আবু আল-হুস বলেন , আমি হযরত আম্মার বিন আস ( রা. ) কে কাবা কিনতে দেখেছি , তিনি ( রা. ) তার কাছে আরো দড়ি চাইছিলেন , তিনি আরো অস্বীকার করলেন , আমি হযরত আম্মার (রা.) এবং আপনি ( রা .) কে দেখেছি তার সাথে ঝগড়া , তারপর এই ঝগড়ায় কার কার ছিল জানি না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৪)
(۲۱۹۰۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی الْہُذَیْلِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21905 ) হযরত ইবনে আবু হাযিলা ( রাঃ ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৫)
(۲۱۹۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ بَہْدَلِ أَبِی الْوَضَّاحِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِیٍّ : أَنَّہُ مَرَّ عَلَی عَائِشَۃَ وَقَدِ اشْتَرَتْ لَحْمًا وَہِیَ تَقُولُ لَہُ : زِدْنِی ، فَقَالَ لَہُ : زِدْہَا ، ہُوَ أَعْظَمُ لِبَرَکَۃِ الْبَیْعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21906) হযরত আলী ( রাঃ ) এক দোকানদারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যিনি গোশত কিনছিলেন , এবং দোকানদার দুই কান - বাহককে আরও কিছু যোগ করতে বলছিলেন । হযরত আলী ( রাঃ) দুই কান্দারকে বললেনঃ এর সাথে আরেকটু যোগ কর , অবশ্যই । এটি ঈশ্বরের আশীর্বাদের একটি বড় কারণ .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৬)
(۲۱۹۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَسْتَزِیدَ عَلَی الْبَیْعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21907 ) হজরত ইব্রাহিম ( রহ . ) বলেন , এর বেশি কিছু চাওয়ার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৭)
(۲۱۹۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ ، قَالَ : رَأَیْتُ عَمَّارًا اشْتَرَی قَبَائً مِنْ رَجُلٍ فَنَازَعَہُ حَبْلاً ، وَعَمَّارٌ یَقُولُ : زِدْنِی ، وَالآخَرُ یَقُولُ : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21908) হজরত আবু হোসাইন ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি হজরত আম্মার ( রা . ) কে এক ব্যক্তির কাছ থেকে ক্বাবা ক্রয় করতে দেখেছেন তারা বিতর্ক করছিল এবং হজরত আম্মার ( রা. ) অতিরঞ্জিত করে বলছিলেন যে , সে ব্যক্তি না বলছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৮)
(۲۱۹۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ لَہُ : إذَا اشْتَرَیْت لَحْمًا فَلاَ تَزْدَادنَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21909 ) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বলেন , যখন তুমি গোশত ক্রয় করবে , তখন বেশি পরিমাণে করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯০৯)
(۲۱۹۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ أَبُو الشَّعْثَائِ : لاَ تَجُوزُ لاِمْرَأَۃٍ عَطِیَّۃً حَتَّی تَلِدَ شَرْوَاہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21910) হজরত আবু আল-শাশা বলেন , কোন মহিলার সন্তান প্রসব না হওয়া পর্যন্ত সন্তান প্রসব করা জায়েয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯১০)
(۲۱۹۱۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لاَ یَجُوزُ لاِمْرَأَۃٍ عَطِیَّۃٌ إلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21911 ) হজরত তাউস বলেন , কোনো নারীর জন্য তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া উপহার দেওয়া জায়েজ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯১১)
(۲۱۹۱۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إذَا حَالَتْ فِی بَیْتِہَا حَوْلاً جَازَ لَہَا مَا صَنَعَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21912) হজরত শাবি ( রহ.) বলেন , যখন কোনো নারী তার স্বামীর বাড়িতে এক বছর কাটায় , তখন সে যা কিছু নিষ্পত্তি করে তা তার জন্য জায়েয ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯১২)
(۲۱۹۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا وَلَدَتِ الْجَارِیَۃُ ، أَوْ وَلَدَ مِثْلہَا جَازَ لَہَا ہِبَتُہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21913) হজরত ইব্রাহীম ( রা.) বলেন , যখন কোনো বন্দী সন্তান প্রসব করে , তখন তার জন্য হিবা করা জায়েয ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯১৩)
(۲۱۹۱۴) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : عَہِدَ إلَیَّ عُمَرُ أَنْ لاَ أُجِیزَ ہِبَۃً مُمْلِکَۃٍ حَتَّی تَحُولَ فِی بَیْتِہَا حَوْلاً ، أَوْ تَلِدَ بَطْنًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21914) হজরত শরিয়াহ ( রা.) বলেন যে, হজরত ওমর (রা.) আমাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে , আমরা বন্দীর হিবাকে বৈধ ( প্রয়োগযোগ্য ) বলে ঘোষণা করব না , যতক্ষণ না তিনি এক বছর গৃহে না থাকেন । তার গর্ভ থেকে সন্তান।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯১৪)
(۲۱۹۱۵) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ إسماعیل ، عن الشعبی ، عن شریح : بمثلہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21915) হযরত শারিয়াহ (রহঃ) থেকেও একইভাবে বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৯১৫)
(۲۱۹۱۶) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قرَأْت کِتَابَ عُمَرَ إلَی شُرَیْحٍ بِذَلِکَ ، وَذَلِکَ أَنَّ جَارِیَۃً مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ لَہَا أَخُوہَا وَہِیَ مُمْلِکَۃٌ : تَصَدَّقِی عَلَیَّ بِمِیرَاثِکَ مِنْ أَبِیک قَبْلَ أَنْ تَذْہَبِی إلَی زَوْجِکَ، فَفَعَلَتْ ، ثُمَّ طَلَبَتْ مِیرَاثَہَا فَرَدَّہُ عَلَیْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21916) হজরত শরীহ (রা.) -এর সামনে হজরত ওমর ( রা.)- এর চিঠিটি পাঠ করা হয়েছিল যাতে লেখা ছিল যে , তাঁর ভাই কুরাইশ কিয়িক বান্দীকে বলেছেন যে , তার স্বামীর বাড়িতে যাওয়ার আগে তার পিতার কাছে রেফার করুন । আমার উত্তরাধিকার ( আমাকে দান করুন ) .তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৯১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস