(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২০৫৩টি]
(২১৮২৬)
(۲۱۸۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لاَ یَرَی بِالسَّلَمِ فِی کُلِّ شَیْئٍ بَأْسًا إلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلاَ الْحَیَوَانَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21827) হজরত ইবনে মাসউদ ( রা . ) পশু ব্যতীত প্রতিটি জিনিসের শান্তিতে কোনো ক্ষতি মনে করতেন না , যার মধ্যে সময় নির্ধারিত আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮২৭)
(۲۱۸۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَنْظَلَۃَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ فِی سَبَائِبَ ، أَیُبَعْنَ قَبْلَ أَنْ یُسْتَوْفَیْنَ ، قَالَ : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21828) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা. ) থেকে আবিষ্কৃত হয়েছে যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার কাপড়ের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে , তবে সে সেগুলো হস্তান্তরের আগে তাদের কাছে আনুগত্য করতে পারে । তুমি বললে না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮২৮)
(۲۱۸۲۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَیْن الْحَارِثِیُّ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذَا تَتَابَعَ عَلَی الْمُکَاتَبِ نَجْمَانِ فَدَخَلَ فِی السَّنَۃِ فَلَمْ یُؤَدِّ نُجُومَہُ ، رُدَّ فِی الرِّقِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21829) হযরত আলী ( রাঃ) বলেন , যদি স্কুল কিতাবের পরপর দুই কিস্তি দিতে না পারে , তাহলে সে বাইতে মালে প্রবেশ করবে যদি সে এই কিস্তি পরিশোধ করতে না পারে , অন্যথায় তাকে আবার দাসত্বে ফিরিয়ে দেওয়া হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮২৯)
(۲۱۸۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ: إذَا ، قَالَ الْمُکَاتَبُ : قَدْ عَجَزْت ، رُدَّ رَقِیقًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1830) হজরত ইব্রাহিম ( র. ) বলেন , যদি স্কুলগুলো নিজেরাই বলে যে তারা লিখতে অক্ষম , তাহলে তাদের আবার দাসত্বে ফিরিয়ে দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩০)
(۲۱۸۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْبَجَلِیِّ ، عَنْ عَطَائٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَاتَبَ غُلاَمًا لَہُ عَلَی أَلْفِ دِینَارٍ ، فَأَدَّاہَا إلاَّ مِئَۃ ، فَرَدَّہُ فِی الرِّقِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21831) হজরত আত্তা (রা.) বলেন যে, হজরত ইবনে ওমর ( রা. ) তার ক্রীতদাসের জন্য এক হাজার দিনারে একটি স্কুল তৈরি করেছিলেন ) তাকে আবার দাসত্বে ফিরিয়ে দেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩১)
(۲۱۸۳۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُکْلِیِّ ، قَالَ : إذَا دَخَلَ نَجْمٌ فِی نَجْمٍ فَقَدِ اسْتَبَانَ عَجْزُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21832) হজরত হারিছ আকলি বলেন , যখন বাদলের কিতাবতের অংশ দ্বিতীয় অংশে প্রবেশ করবে , তখন এটি বিদ্যালয়ের শক্তি প্রমাণ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩২)
(۲۱۸۳۳) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن شُرَیْحٍ : أَنَّہُ کَانَ یَرُدُّ الْمُکَاتَبَ إذَا عَجَزَ، وَلاَ یَسْتَأْنِی بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21833) হযরত শরিয়াহ ( র . ) বই পড়তে অক্ষম হয়ে পড়ায় স্কুলগুলোকে আবার দাসত্বে ফিরিয়ে দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৩)
(۲۱۸۳۴) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إذَا کَاتَبَ غُلاَمَہُ عَلَی مِئَۃ أُوقِیَّۃٍ فَأَدَّاہَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ ، ثُمَّ عَجَزَ رُدَّ فِی الرِّقِّ۔ (ابوداؤد ۳۹۲۲۔ احمد ۲۰۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(21834) হজরত আমর ইবনে শুআইব ( রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , যখন কোনো ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসকে একশত একর জমিতে একটি স্কুল বানায় , তখন সে গোলামের দশ টাকা যদি সে সব টাকা দেয়। দশমাংশ বাদে বাকিটা , তারপর যদি সে এই দশমাংশ দিতে অক্ষম হয় , তবে তাকে ক্রীতদাস হিসাবে ফিরিয়ে নেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৪)
(۲۱۸۳۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِید ، عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : لاَ یُرَدُّ حَتَّی یَعْجِزَ عَنْ سِنِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21835) হজরত হাকাম (রহ. ) বলেন , স্কুল কয়েক বছর ধরে কিস্তি পরিশোধ করতে না পারলে আবার দাসত্বে ফিরে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৫)
(۲۱۸۳۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : إذَا عَلِمْت مَکِیلَۃَ شَیْئٍ فَلاَ تَبِعْہُ جُزَافًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21836) হজরত তাউস বলেন , যখন কোনো কিছুর পরিমাণ জানা যায় , তখন অনুমান করে বিক্রি করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৬)
(۲۱۸۳۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لأَِبِی : الرَّجُلُ یَقُولُ : قَدْ کِلْت فِی ہَذِہِ الخابیۃ کَذَا وَکَذَا مَنًا ، وَلاَ أَدْرِی لَعَلَّہُ نقصُ ، أَوْ سُرق ، أَوْ تشْتبِہُ الْخَابِیَۃ ، أَوْ کَانَ فِیہِ غَلَطٌ ، لاَ أَبِیعُک کَیْلاً ، إنَّمَا أَبِیعُک جُزَافًا، قَالَ : کَانَ ابْنُ سِیرِینَ یَکْرَہُہُ ، وَکَانَ الْحَسَنُ لاَ یَرَی بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21837) হজরত মুতামার বিন সুলাইমান বলেন , আমি আমার পিতাকে বললাম যে, এক ব্যক্তি বলতে শুরু করেছে যে, আমি এই পাত্রটি ওজন করেছি এবং আমার কাছে এত মান্না আছে , তা হয়তো জানা যায়নি এটা হয়তো কমে গেছে , অথবা এটা আমার কাছ থেকে চুরি হয়ে গেছে , অথবা অন্য কারো দখলে থাকতে পারে , অথবা এতে কিছু ভুল থাকতে পারে , আমি এটিকে পেরেক দিয়ে বিক্রি করব না , আমি বিক্রি করব এটা অনুমান করে , এখন এই বিক্রির আদেশ কি ? তিনি বলেন , হজরত ইবনে সীরীন এটি অপছন্দ করতেন এবং হজরত হাসান (রা. ) এতে কোনো ক্ষতি দেখতে পাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৭)
(۲۱۸۳۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاہِیمَ عَن رَجُلٍ کَالَ جُزَافًا ؟ فَقَالَ لَہُ : مَا کَانَ فِی بَیْتِکَ مِنْ حِنْطَۃٍ فَبِکَذَا ، وَمَا کَانَ مِنْ شَعِیرٍ فَبِکَذَا وَکَذَا ، قَالَ : فَکَرِہَہُ إبْرَاہِیمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৮৩৮ ) হজরত ইব্রাহীম ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি অনুমান করে ক্রয় করে বলে যে , তোমার ঘরে যত গম আছে , তা এত বেশি । হযরত ইব্রাহিম ( রাঃ ) এটা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৮)
(۲۱۸۳۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ فِطْرٍ : أَنَّہُ سَأَلَ الشَّعْبِیَّ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الأَعْرَابِ یَقْدَمُونَ عَلَیْنَا بِالطَّعَامِ فَنَشْتَرِی مِنْہُمْ کَیْلاً ، ثُمَّ نَقُولُ : بِیعُونَا جُزَافًا ، قَالَ : لاَ ، حَتَّی تَتَارَکُوا الْبَیْعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21839) হজরত শাবি ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, কিছু গ্রামবাসী আমাদের কাছে শস্য নিয়ে এসেছিলেন , এবং আমরা তাদের কাছ থেকে কিছু ক্রয় করেছিলাম , তারপর তারা বলেছিল যে আমাদের একসাথে অনুমান করুন । যতক্ষণ না তারা বিক্রি ছেড়ে দিতে রাজি না হয় ততক্ষণ পর্যন্ত আপনি যেমন বলেছেন তেমন করবেন না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৩৯)
(۲۱۸۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ : أَنَّہُ لَمْ یَکُنْ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَبِیعَہُ جُزَافًا إذَا أَعْلَمَہُ أَنَّہُ یَعْلَمُ کَیْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21840) হযরত আত্তা (রহঃ) যতক্ষণ পর্যন্ত জিনিসের পরিমাণ জানা যায় ততক্ষণ পর্যন্ত আনুমানিকভাবে বিক্রি করতে কোন সমস্যা আছে বলে মনে করেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪০)
(۲۱۸۴۱) حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلاَنِیُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِی ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَمُجَاہِدًا وَعِکْرِمَۃَ وعَطَاء ، عَنْ رَجُلٍ یَأْتِی الرَّجُلَ فَیبْتَاعَ مِنْ بَیْتِہِ طَعَامًا فِیہِ مُجَازَفَۃً ، وَرَبُّ الطَّعَامِ قَدْ عَلِمَ کَیْلَہُ ؟ فَکَرِہَہُ کُلُّہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21841 ) হজরত হাসান , হজরত মুজাহিদ , হজরত ইকরামা ও হজরত আত্তা (রা.) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে এসে অনুমিতভাবে গম বিক্রি করে , এবং কখনো কখনো গম পরিমাণ জানা থাকলে তা বিক্রি করে লাভ কী ? সব ভদ্রলোক এটা অপছন্দ .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪১)
(۲۱۸۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عن نَافِعٍ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتنَا وَفِینَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُجَائُ بِالأَوْسَاقِ فَتُلْقَی فی الْمُصَلَّی فَیَقُولُ الرَّجُلُ : کِلْت کَذَا وَکَذَا ، وَلاَ أَبِیعُہُ مُکَایَلَۃً ، إنَّمَا أَبِیعُہُ مُجَازَفَۃً ، فَلَمْ یَرَوْا بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21842) হজরত নাফি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদেরকে দেখেছি যে , তাদের সামনে শস্যের শিলা আনা হয়েছে এবং এই আদম (আ. ) বলবেন যে , আমি এসব জিনিস পেরেক দিয়ে গেঁথেছি , আমি এগুলো বিক্রি করব । পেরেক দ্বারা নয় , অনুমান দ্বারা সাহাবায়ে কেরাম এতে কোন ক্ষতি দেখতে পাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪২)
(۲۱۸۴۳) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کُنَّا نَتَلََقَی الرُّکْبَانِ ، فَنَشْتَرِی مِنْہُمَ الطَّعَامَ مُجَازَفَۃً ، فَنَہَانا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِیعَہُ حَتَّی نُحَوِّلَہُ مِنْ مَکَانِہِ ، أَوْ نَنْقُلَہُ۔ (بخاری ۲۱۶۶۔ مسلم ۱۱۶۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(21843) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আমরা ঘোড়সওয়ারদের সাথে দেখা করতাম এবং তাদের কাছ থেকে আন্দাজে গম ও অন্যান্য জিনিসপত্র ক্রয় করতাম , যতক্ষণ না আমরা তাকে তার স্থান থেকে সরিয়ে দিতাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৩)
(۲۱۸۴۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ وَأَشْعَثَ وَإِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ : فِی مُکَاتَبٍ مَاتَ ، وَعَلَیْہِ دَیْنٌ وَبَقِیَّۃٌ مِنْ مُکَاتَبَتِہِ ، قَالَ : یَضْرِبُ مَوَالِیہِ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِہِ۔ وَقَالَ حَمَّادٌ : یَضْرِبُونَ بِمَا حَلَّ مَا لَمْ یَحِلَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21844) হযরত শরীয়াহ ( র.) এই বিদ্যালয় সম্পর্কে বলেন , যদি সে এমন অবস্থায় মারা যায় যে , তার ঋণ থাকে এবং বিনিময়ে বই অবশিষ্ট থাকে , তবে ঋণের পূর্বে মাস্টার্সের বকেয়া কিস্তি পরিশোধ করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৪)
(۲۱۸۴۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : أَخْطَأَ شُرَیْحٌ ، وَإِنْ کَانَ قَاضِیًا ، کَانَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ یَقُولُ : یُبْدَأُ بِالدَّیْنِ قَبْلَ الْمُکَاتَبَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21845) হযরত সাঈদ বিন আল -মুসাইব ( রহঃ ) বলেন , হযরত শরীহ (রহঃ ) বিচারক হওয়া সত্ত্বেও তিনি ভুল করতেন যে , বিনিময়ের পূর্বে তিনি ঋণ পরিশোধ করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৫)
(۲۱۸۴۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا مَاتَ الْمُکَاتَبُ وَعَلَیْہِ دَیْنٌ یَضْرِبُ مَوَالِیہِ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِہِ مَعَ الْغُرَمَائِ ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ نَجْمٌ حَالٌّ بُدِئَ بِالْغُرَمَائِ فَأَخَذُوا دَیْنَہُمْ ، فَإِنْ فَضَلَ شَیْئٌ کَانَ لِمَوَالِیہِ حَتَّی تَتِمَّ مُکَاتَبَتُہُ ، فَإِنْ فَضَلَ شَیْئٌ بَعْدَ مُکَاتَبَتِہِ کَانَ لِوَرَثَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21846) হজরত ইব্রাহীম ( রা. ) বলেন , কোনো ক্রীতদাস যদি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার কাছে তার কাছে অর্থ পাওনা থাকে , তবে তার মনিবকে পাওনাদারদের কাছে রাখা হবে , কিস্তি থেকে তারা প্রথমে পাওনা পরিশোধ করবে এবং যদি কোন কিস্তি না থাকে। অবিলম্বে প্রয়োজন, তারা দেনাদারদের সাথে শুরু করবে, তারপর তারা তাদের ঋণ পাবে , এবং যদি সে যায় তবে তা প্রভুদের দেওয়া হবে , হ্যাঁ , বিনিময় সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত , এবং যদি সেখানে থাকে বিনিময় পরিশোধের পরও যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে তবে তা তার উত্তরাধিকারীদের দেওয়া হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৬)
(۲۱۸۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: یَضْرِبُ مَوْلاَہُ مَعَ الْغُرَمَائِ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21847) হজরত ইব্রাহিম ( রহ . ) বলেন , তার মনিব দেনাদারদের সাথে মিটমাট করা হবে যে কিস্তি পরিশোধ করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৭)
(۲۱۸۴۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عن ہشام ، عن الحسن ، قَالَ : یُبْدَأُ بِالدَّیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21848) হযরত হাসান (রহঃ) বলেন, তিনি ঋণ দিয়ে শুরু করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৮)
(۲۱۸۴۹) حَدَّثَنَا غُنْدَرُ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : یُبْدَأُ بِالدَّیْنِ۔ (بیہقی ۳۳۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(21849) হযরত শারী ( রহঃ) বলেন , তিনি ঋণ দিয়ে শুরু করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৪৯)
(۲۱۸۵۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ وَالْحَکَمِ ، أَنَّہُمَا قَالاَ : إذَا کَانَ عَلَی الرَّجُلِ الدَّیْنُ وَبَقِیَّۃٌ مِنْ مُکَاتَبَتِہِ ، قَالَ : یُنْظَرُ إلَی مَا حَلَّ عَلَیْہِ مِنْ نُجُومِہِ ، وَمَا کَانَ لِغُرَمَائِہِ فَیُقَسَّمُ ذَلِکَ بِالْحِصَصِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21850) হজরত শাবি ( রা . ) ও হজরত হাকাম বলেন , যদি কোনো ক্রীতদাসের ওপর ঋণ থাকে এবং বিনিময়ে একটি কিতাবও অবশিষ্ট থাকে, তাহলে যে কিস্তি পরিশোধ করা হয়েছে তা কিস্তিতে পরিশোধ করতে হবে এবং তার পাওনাদারদের জন্য কী ছিল এর অংশ অনুযায়ী ভাগ করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৫০)
(۲۱۸۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَسُفْیَانَ وَابْنِ أَبِی لَیْلَی ، کَانُوا یَقُولُونَ : إذَا مَاتَ وَعَلَیْہِ دَیْنٌ : حَلَّ مَا عَلَیْہِ ، فَیَضْرِبُ الْمَوْلَی مَعَ الْغُرَمَائِ بِجَمِیعِ الْمُکَاتَبَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21851) হজরত হাসান, হজরত সুফীন ও হজরত ইবনে আবিল লায়লা ( রা. ) বলেন , যদি কোনো ক্রীতদাস মারা যায় এবং তার ওপর ঋণ অবশিষ্ট থাকে, তাহলে তার যা কিছু ছিল তা হয়ে যাবে এবং তার মনিবের ইচ্ছা হবে সমস্ত চিঠিপত্রে পাওনাদারদের সাথে পুনর্মিলন করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৫১)
(۲۱۸۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : أَخْطَأَ شُرَیْحٌ ، وَإِنْ کَانَ قَاضِیًا ، قَالَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ : یَبْدَأُ بِالدَّیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৮৫২) হজরত সাঈদ বিন আল - মিসুব (রহ.) বলেন , হজরত শরীয়াহ (রা.) বিচারক হওয়া সত্ত্বেও তিনি ভুল করেছেন , হযরত যায়েদ বিন সাবিত ( রা . ) ঋণ দিয়ে শুরু করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৫২)
(۲۱۸۵۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی أَبِی : أَنَّ نَاسًا مِنْ فَہْمٍ خَاصَمُوا نَاسًا مِنْ بَنِی سُلَیْمٍ فِی مَعْدِنٍ لَہُمْ إلَی مَرْوَانَ ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ ابْنَ الزُّبَیْرِ أَنْ یَقْضِیَ بَیْنَہُمْ ، فَاسْتَوَتِ الشُّہُودُ فَأَقْرَعَ بَیْنَہُمْ عَبْدُ اللہِ ، فَجَعَلَہُ لِمَنْ أَصَابَتْہُ الْقُرْعَۃُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الشُّہُودَ اسْتَوَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21853) হজরত আরওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত যে , ফাহাম গোত্র ও বনু সালিম গোত্রের মধ্যে একটি খনি নিয়ে ঝগড়া হয় এবং তারা তাদের নিয়ে মারওয়ানের কাছে চলে যায় হজরত ইবনে যুবাইর ( রা. ) তাদের মধ্যে সালিশ করার জন্য অনুরোধ করলেন , এবং তারা যখন সালিশ শুরু করলেন , উভয় পক্ষের সাক্ষী তারা সমান ছিল , হজরত ইবনে জুবায়ের ( রা.) তাদের মধ্যে লটা দিলেন এবং উভয় পক্ষের সাক্ষ্য স্থাপিত হওয়ার কারণে , এক । যাঁর নাম লটকিয়ে বেরিয়েছে , তিনিই পুরষ্কার দিয়েছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৫৩)
(۲۱۸۵۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، وَابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا اسْتَوَتِ الْبَیِّنَتَانِ فَہِیَ لِلَّذِی فِی أَیْدِیہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৮৫৪) হজরত ইব্রাহীম ( রহঃ) বলেন , উভয় পক্ষ থেকে সাক্ষ্য স্থির হলে যে বস্তুর অধিকারী হবে তার হক গণনা করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৫৪)
(۲۱۸۵۵) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، أَنَّہُ قَالَ فِی الْقَوْمِ إذَا اخْتَلَفَتْ شَہَادَتُہُمْ وَاسْتَوَوْا فِی التَّعْدِیلِ وَالْعَدَدِ : فَالْیَمِینُ عَلَی مَنِ ادُّعَیَ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৮৫৫ ) হজরত জাহরি ( রহ . ) বলেন , যদি কোনো জাতির মধ্যে সাক্ষীরা একমত না হয় এবং সংখ্যা ও সংখ্যার দিক থেকে সেই সাক্ষীরা সমান হয় , তাহলে বিবাদীর শপথ হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৮৫৫)
(۲۱۸۵۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تَسْتَقْبِلُوا ، وَلاَ تُحَفِّلُوا ، وَلاَ یُنفِّقُ بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21856) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা. ) বলেছেন : কোনো বণিক কাফেলা নিয়ে শহর থেকে বের হবেন না এবং তার সঙ্গে দেখা করবেন না , যাতে তার সঙ্গে দেখা না হয় কম দামে বেশি বিক্রি করো , না বিক্রি করার জন্য উটের থলিতে দুধ সংগ্রহ করো , না একে অপরের খাতিরে পণ্যের মূল্য বাড়াও না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৮৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস