(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২১১৩টি]
(২১৭৬৬)
(۲۱۷۶۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ الْفُضَیْلِ ، قَالَ : أَتَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ فَاسْتَحْفَرْتُہُ بِئْرًا ، قَالَ : اُکْتُبْ حَرِیمُہَا خَمْسِینَ ذِرَاعًا وَلَیْسَ لَہُ حَقُّ مُسْلِمٍ ، وَلاَ یَضُرُّہُ ، وَابْنُ السَّبِیلِ أَوْلَی مَنْ یَشْرَبُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21767 ) হযরত উদী বিন ফাযিল ( রহঃ ) বলেন , আমি হযরত উমর বিন আব্দুল আযীয ( রহঃ ) এর খেদমতে উপস্থিত হয়েছিলাম , আমি তাকে খনন করার অনুরোধ জানালাম । তিনি বললেন, এর প্রচ্ছদ পঞ্চাশ হাত লিখুন , এতে শুধু মুসলিমেরই অধিকার থাকবে না , তার ক্ষতিও হবে না এবং মুসাফির তা থেকে পান করার বেশি অধিকারী হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৬৭)
(۲۱۷۶۸) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا بَکْرٍ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنِ الأَعْطَانِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَہْلُ الْجَاہِلِیَّۃِ فَکَانَتْ خَمْسِینَ ذِرَاعًا لِنَاحِیَتِہَا یَکُونُ بَیْنَ الْبِئْرَیْنِ مِئَۃ ، فَلَمَّا کَانَ الإِسْلاَمُ رَأَوْا ، أَنَّ دُونَ ذَلِکَ مُجْزِئٌ ، فَجُعِلَ لِکُلِّ بِئْرٍ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا لِنَاحِیَتیہَا خَمْسُونَ ذِرَاعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21768) হজরত মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (রা.) বলেন , আমি হজরত আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম (রা.)- এর কাছে কূপের আবরণ সম্পর্কে জানতে চাইলাম । তিনি বললেনঃ জাহিলিয়াতের সময় এর চারপাশে পঞ্চাশ হাত ছিল এবং ইসলামের যুগ এলে তা ধ্বংস হয়ে যায় , তখন প্রত্যেকের জন্য পঞ্চাশ হাত করা হয় ভাল , তার চারপাশের জন্য পঞ্চাশ হাত .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৬৮)
(۲۱۷۶۹) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : حرِیمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا کُلُّہَا ، لَیْسَ لأَِحَدٍ أَنْ یَدْخُلَ عَلَیْہِ فِی عَطَنِہِ ، وَلاَ مَائِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21769) হজরত আমীর (রা.) বলেন , কূপের ( মন্দির ) আবরণ হবে ছচল্লিশ হাত । কাউকে তার জায়গা ও পানি দখল করতে দেওয়া হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৬৯)
(۲۱۷۷۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃ ، قَالَ : حرِیمُ الْبَدِیء خَمْسَۃٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِیمُ الْعَادِیَّۃِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، وحرِیمُ الزَّرع۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ : وَبَلَغَنِی ، أَنَّ حَرِیمَ الْعَیْنِ ستمِئَۃِ ذِرَاعٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21770) হযরত উরওয়া (রা.) বলেন , ইসলামী যুগে খননকৃত কূপটি পঞ্চাশ হাত জুড়ে থাকবে এবং পুরো খননকৃত কূপটি 50 হাত জুড়ে থাকবে এবং তা হবে তিনশত হাত । হযরত ইমাম জাহরি ( রহঃ) বলেন , আমি খবর পেয়েছি যে, ঝর্ণাসহ কূপ হবে ছয়শ হাত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭০)
(۲۱۷۷۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ۔ وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : حَرِیمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21771) হজরত শাবি ( রহ . ) বলেন , কূপের মন্দির চল্লিশ - ছয় হাত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭১)
(۲۱۷۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : حَرِیمُ بِئْرِ الْبَدِیء خَمْس وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِیمُ الْبِئْرِ الْعَادِیَّۃِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، قَالَ سَعِیدٌ ، وَحَرِیمُ بِئْرِ الذَّہَبِ ثَلاَثُ مِئَۃِ ذِرَاعٍ۔ (ابوداؤد ۴۰۲۔ حاکم ۹۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 21772) হজরত সাঈদ বিন আল- মুসাইব ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা . ) বলেছেন : ইসলামের যুগে যে কূপ খনন করা হবে তার পানি হবে পঁচিশ হাত । আর পুরাতন কূপ হবে পঞ্চাশ হাত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭২)
(۲۱۷۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعدِ بْنِ أَوْسٍ الْعَبْسِیِّ ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ یَحْیَی الْعَبْسِیِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ حِمَی إلاَّ فِی ثَلاَث : ثَلَّۃُ الْقَلِیبِ۔ یَعْنِی حَرِیمَ الْبِئْرِ وَحَلْقَۃَ الْقَوْمِ۔ (بیہقی ۱۵۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 21773) হজরত বিলাল বিন ইয়াহইয়া আল - ইয়াসা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , হুজুর ( সা . ) বলেছেন : তিনটি জিনিস ব্যতীত ঢেকে রাখা যাবে না : কূপের আবরণ , সমাবেশে বসা লোকদের আবরণ । ( তিনটি প্রধান জিনিস হ্যাঁ , বইগুলিতে আরও একটি সীমা রয়েছে যা উল্লেখ করা হয়নি , এবং তা হল : তুল আল ফারস, অর্থাৎ যেখানে একজন লোক ঘোড়া বেঁধে রাখে সেই স্থানের আবরণ ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৩)
کوئی شخص اپنے مدبر غلام کو مکاتب بنا لے پھر وہ فوت ہو جائے جبکہ مکاتب پر بدل کتابت میں سے کچھ ابھی باقی ہو، تو کیا حکم ہے؟
থেকে বর্ণিতঃ
(21774) ইবনে মুবারকের বরাত দিয়ে, আবু হামজা আল-সুকারের বরাত দিয়ে , মুজাহিদের বরাত দিয়ে , আবু হুরায়রার বরাত দিয়ে , তিনি বললেন : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر , এবং তারপর তিনি এটি লিখতে চেয়েছিলেন ? আমি তিনি বললেন: লেখক তো , তাই যদি তিনি চিঠি লিখেন, তবে তিনি জানতেন না, এবং যদি হাদীসের হাদীসটি আত্তাক হয়, তিনি বললেন: এবং তিনি যা জানতেন না তা দেখেছেন । ( বি. হক 314 )
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৪)
(۲۱۷۷۵) حَدَّثَنَا عَبَّادُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : فِی الرَّجُلِ یَبِیعُ مُدَبَّرہ خِدْمَتُہُ ، قَالَ : مَا أَخَذَ سَیِّدُہُ فَہُوَ لَہُ ، وَمَا بَقِیَ فَلاَ شَیْئَ لہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21775) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, কোনো ব্যক্তি যদি তার প্রভু ক্রীতদাসের খেদমত বিক্রি করে, তাহলে তার মালিক যা পাবে তা তার হিসাব হবে এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা তার জন্য আবশ্যক হবে না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৫)
(۲۱۷۷۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِمِثْلِ حَدِیثِ عَبَّادٍ ، إلأَ أَنَّہُ قَالَ : لاَ شَیْئَ لَکُمْ إذَا مَاتَ صَاحِبُکُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21776) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) একইভাবে বর্ণনা করেছেন , তবে যোগ করা হয়েছে যে , যখন তোমার সঙ্গী মারা যাবে , তখন তোমার জন্য কিছুই থাকবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৬)
(۲۱۷۷۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی دَاوُد بْنُ حُرَیْثٍ ، قَالَ : شَہِدْت شُرَیْحًا قَضَی بِذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21777) হজরত দাউদ ইবনে হারিস বলেন , আমি হযরত শরীহ ( র . ) - এর খেদমতে উপস্থিত ছিলাম , তিনিও একইভাবে তাঁর সিদ্ধান্ত দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৭)
(۲۱۷۷۸) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یُؤْخَذُ منْہُ مَا بَقِیَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21778) হজরত হাসান (রা.) বলেন, তাঁর দায়িত্বে যা অবশিষ্ট থাকবে তাও তিনি তাঁর কাছ থেকে পাবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৮)
(۲۱۷۷۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ أَیُّوبَ وَہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : لاَ یُبَاعُ الْمُدَبَّرُ إلاَّ مِنْ نَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21779) হজরত ইবনে সিরীন ( রহ. ) বলেন , মনিব তার আত্মার বিনিময় ছাড়া কোনো ক্রীতদাস বিক্রি করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৭৯)
(۲۱۷۸۰) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ بَیْعَہُ ، وَلاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُکَاتِبَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21780) হযরত ইবনে সীরীন ( র .) মাদবর গোলামের কিবিয়া অপছন্দ করতেন এবং মাদবর গোলামের স্কুল তৈরিতে কোনো ভুল ছিল বলে মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮০)
(۲۱۷۸۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ تُبَاعُ خِدْمَۃُ الْمُدَبَّرِ إلاَّ مِنْ نَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21781) হজরত আত্তা (রা.) বলেন, মনিব তার আত্মা ছাড়া কোনো গোলামের সেবা বিক্রি করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮১)
(۲۱۷۸۲) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عن نافع : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ فِی حَجْرِہِ یَتِیمَۃٌ ، فَزَوَّجَہَا ، وَدَفَعَ مَالَہَا إلَی زَوْجِہَا مُضَارَبَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21782 ) হজরত ইবনে ওমর ( রা. ) এর শিক্ষা তুমি তাকে বিয়ে করে তার সম্পদ তার স্বামীকে যৌতুক হিসেবে দিয়েছ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮২)
(۲۱۷۸۳) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ وَوَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دُفِعَ إلَیْہِ مَالُ یَتِیمٍ مُضَارَبَۃً فَطَلَبَ فِیہِ فَأَصَابَ فَقَاسَمَہُ الْفَضْلُ ، ثُمَّ تَفَرَّقَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21783) হজরত হামেদ তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, হজরত উমর (রা. ) এতিমদের সম্পত্তি তার কাছে মুদারাবাত হিসেবে পাঠিয়েছিলেন । তারা এটি ব্যবসা করে এবং একটি মুনাফা করেছে , তারপর তারা লাভ ভাগ করেছে এবং ব্যাপারটি তাদের পৃথক পথে চলে গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৩)
(۲۱۷۸۴) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ کَانَ عِنْدَہُ مَالُ یَتِیمٍ فَأَعْطَاہُ مُضَارَبَۃً فِی الْبَحْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৭৮৪) হজরত ওমর (রা.)- এর এক এতিমের সম্পত্তি ছিল , তিনি ( রা. ) সেই সম্পত্তি সমুদ্র বাণিজ্যে মুদারাবাত হিসেবে দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৪)
(۲۱۷۸۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ: أَنَّہُ وَلِیَ مَالَ یَتِیمٍ فَدَفَعَہُ إلَی مَوْلَی لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৭৮৫) হযরত হাসান (রা.) এতিমের সম্পত্তির মালিক ছিলেন , তিনি সেই সম্পত্তি তার অভিভাবককে দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৫)
(۲۱۷۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَعْمَلَ الْوَصِیُّ بِمَالِ الْیَتِیمِ ، قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : إِنْ تَوِیَ یَضْمَنُ ؟ قَالَ : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৭৮৬) হজরত ইব্রাহিম ( রহ.) বলেন , যদি ইচ্ছা হয় এতিমের সম্পত্তি ব্যবসায় ব্যবহার করলে তাতে দোষের কিছু নেই । আপনি ( রাঃ ) বললেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৬)
(۲۱۷۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَعْمَلَ الْوَصِیُّ بِمَالِ الْیَتِیمِ لَہُ أَوْ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21787) হজরত ইব্রাহিম ( রা.) বলেন , যদি ইচ্ছা হয় এতিমের সম্পত্তি ব্যবসায় বিনিয়োগে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৭)
(۲۱۷۸۸) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُدْفَعَ مَالُ الْیَتِیمِ مُضَارَبَۃً ، وَیَقُولُ : اِضْمَنْہُ ، وَلاَ تُعَرِّضْہُ لِبَرٍّ ، وَلاَ بَحْرٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21788) হজরত হাসান (রা.) এতিমদের ধন- সম্পদ ফটকা হিসেবে দেওয়া অপছন্দ করতেন । আর তিনি বলতেন, এই সম্পদের নিশ্চয়তা থাকলে তা সমুদ্রপথে পাঠানো হবে আমি জমি ব্যবসা পছন্দ করতাম না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৮)
(۲۱۷۸۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ فِی مَالِ الْیَتِیمِ : إنِ اتَّجَرْتَ فِیہِ فَرَبِحْتَ فَلَہُ ، وَإِنْ ضَاعَ ضَمِنْت ، وَإِنْ وَضَعْتہ فَہَلَکَ فَلَیْسَ عَلَیْک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21789) হযরত মুজাহিদ তাইম ( রহ.) - এর সম্পত্তি সম্পর্কে তিনি বলেন , যদি তিনি তা ব্যবসায় বিনিয়োগ করেন এবং লাভ করেন তবে তা তাঁরই এবং যদি ক্ষতি হয় তবে তিনি জামিনদার হবেন এবং যদি তা পড়ে থাকে । , এটা নষ্ট হবে তাই গ্যারান্টি প্রয়োজন হবে না.
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৮৯)
(۲۱۷۹۰) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : کُنَّا أَیْتَامًا فِی حِجْرِ عَائِشَۃَ فَکَانَتْ تُزْکِی أَمْوَالَنَا وَتُبْضِعُہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21790) হজরত কাসিম (রা.) বলেন , আমরা হজরত আয়েশা ( রা.) - এর অধীনে কিছু এতিম ছিলাম , তিনি ( রা .) আমাদের ধন-সম্পদ পরিষ্কার রাখতেন এবং ব্যবসা - বাণিজ্যে স্থির থাকতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৯০)
(۲۱۷۹۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ {وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إلاَّ بِاَلَّتِی ہِیَ أَحْسَنُ} قَالَ : یُبْتَغَی لِلْیَتِیمِ فِی مَالِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৭৯১) হজরত দাহহাক (র.) বলেন , মহান আল্লাহর বাণী , {ওয়ালা তাকর্বওয়া মাল আল - ইয়াতিম ইলা বাল্ট - ই হি ইয়া আহসানু } অর্থ এই যে, আমি ( চাকরি , ব্যবসা ) এই সম্পদ এতিমদেরকে দিতে হবে । চাওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৯১)
(۲۱۷۹۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِیِّ رَجُلٍ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ : أَنَّ رَجُلاً قَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَضْرِبُ یَتِیمِی ؟ قَالَ : اضْرِبْہُ مِمَّا کُنْت ضَارِبًا مِنْہُ وَلَدَک ، قَالَ : فَمَا آکُلُ مِنْ مَالِہِ ؟ قَالَ : بِالْمَعْرُوفِ غَیْرَ مُتَأَثِّلٍ مِنْ مَالِہِ ، وَلاَ وَاقِیًا مَالَک بِمَالِہِ۔ (بیہقی ۲۸۵۔ طبری ۲۶۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( 21792 ) হজরত হাসান আল-আজনিয়া এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে , এক ব্যক্তি হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন যে , হে আল্লাহর রাসূল ! আমি তোমার অধীনে প্রশিক্ষিত আমি কি তোমাকে মারতে পারি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তাকে এমনভাবে প্রহার কর , যদি তার স্থলে তোমার নিজের ছেলে থাকত , তাহলে তার সম্পদ কতটুকু এবং আমি কিভাবে তা ব্যবহার করতে পারতাম ? তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ উত্তম ও সুপরিচিত উপায়ে , তার সম্পদ নষ্ট না করে এবং তার সম্পদের মাধ্যমে আপনার সম্পদকে ব্যবহার করতে পারেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৯২)
(۲۱۷۹۳) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ ، قَالَ : مَا أَکَلْت مِنْ مَالِ الْیَتِیمِ فَہُوَ دَیْنٌ عَلَیْک ، أَلاَ تَرَی إلَی قَوْلِہِ تَعَالَی : {فَإِذَا دَفَعْتُمْ إلَیْہِمْ أَمْوَالَہُمْ فَأَشْہِدُوا عَلَیْہِمْ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21793) হজরত আবুল আলিয়া ( রা .) বলেন, এতিমের ধন যতই খাবে , ততই তা তোমার কাছে ঋণ হয়ে যাবে , তুমি কি জানো না যে , আল্লাহতায়ালা বলেছেন : { فَأَثَا دَفْتْمْ لَيْ يْ هْ هْ امْوَالَهُمْ فَلَهُمْ . যখন তুমি তাদেরকে তাদের ধন-সম্পদ দান কর , তখন তাদেরকে তাতে সাক্ষী কর।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৯৩)
(۲۱۷۹۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ عَلْقَمَۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِیدَۃَ عَنْ قَوْلِہِ : {وَمَنْ کَانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ وَمَنْ کَانَ فَقِیرًا فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ} قَالَ : إنَّمَا ہُوَ قَرْضٌ ، أَلاَ تَرَی إلَی قَوْلِہِ : {فَإِذَا دَفَعْتُمْ إلَیْہِمْ أَمْوَالَہُمْ فَأَشْہِدُوا عَلَیْہِمْ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21794 ) হজরত ইবনে সিরীন ( রহ. ) বলেন , আমি হজরত উবাইদ ( রা. ) থেকে জানতে পেরেছি যে , আল্লাহতায়ালা বলেন , স্টাফীফ বলতে কী বোঝায় এবং আইনজ্ঞ কে ? তিনি (রা.) বললেন , এর অর্থ ঋণ। তুমি কি জানো না যে, মহান আল্লাহ বলেন : { যখন তুমি তাদের সম্পদ তাদের কাছে পাঠাবে, তখন তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দাও } যদি তুমি দাও তবে তাকে সাক্ষী করো। .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৯৪)
(۲۱۷۹۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : فِی قَوْلِہِ : {وَمَنْ کَانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ وَمَنْ کَانَ فَقِیرًا فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ} یَسْتَسْلِفُ مِنْہُ : وَیَتَّجِرُ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৭৯৫) হজরত মুজাহিদ (রা.) মহান আল্লাহর বাণী { ওয়ামন কান গনি আ ফাল ইয়া স্তাফিফ ও ওয়া মান কান ফকী রা ফাল ইয়া আকুল বিল মারুফ } এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, এ থেকে ঋণ নিয়ে এ সম্পদকে ব্যবসায় ব্যবহার কর। .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭৯৫)
(۲۱۷۹۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْوَصِیُّ إنِ احْتَاجَ وَضَعَ یَدَہُ مَعَ أَیْدِیہِمْ ، وَلاَ یَلْبس عِمَامَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21796) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, উইলকারীর প্রয়োজন হলে তার হাত তার হাতের পাশে রাখা উচিত । ( বড়দের সাথে খাওয়া ) এবং পাগড়ি পরিধান করবেন না ( অর্থাৎ সরলতা বেছে নিন )
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস