(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২২০৩টি]
(২১৬৭৬)
(۲۱۶۷۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَارَعَۃِ وَالإِجَارَۃِ : إلا أن یَشْتَرِیَ الرَّجُلُ أَرْضًا ، أَوْ یُعَارَ ، ثُمَّ قَالَ : أَعَارَ أبِی أَرْضًا مِنْ رَجُلٍ فَزَرَعَہَا وَبَنَی فِیہَا بُنْیَانًا ، فَخَرَجَ إلَیْہَا فَرَأَی الْبُنْیَانَ فَقَالَ : مَنْ بَنَی ہَذَا ؟ فَقَالُوا : فُلاَنُ الَّذِی أَعَرْتہ ، فَقَالَ : أَعِوَضٌ مِمَّا أَعْطَیْتہ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : لاَ أَبْرَحُ حَتَّی تَہْدِمُوہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21677) হজরত রাফাআ ইবনে রাফা ইবনে খাদিজা ( রা. ) বলেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জমি চাষাবাদ ও ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন , কিন্তু তিনি বলেছেন যে লোকটি তা ক্রয় করেছে বা নিয়েছে । একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ভাড়ায় , তারপর তিনি বললেন যে আমার শ্রদ্ধেয় পিতা এই ব্যক্তির কাছ থেকে জমিটি নিয়েছিলেন । এবং তিনি ক্ষেতটি বেড়া দিয়ে একটি দালান তৈরি করেছিলেন , তখন জমির মালিক তার দিকে এগিয়ে আসেন এবং তিনি ভবনটি দেখতে পান । এবং জিজ্ঞাসা করলেন , ভবনটি কি নির্মাণ করেছেন ? লোকেরা বলল , অমুক অমুক , যাকে তুমি উলঙ্গ অবস্থায় দেখেছ , সে কী বলল এটা কি আমি তাকে যা দিয়েছি তার বিনিময়ে ? লোকেরা বললো হ্যাঁ, সে বললো হ্যাঁ হ্যাঁ , যতক্ষণ না আপনি এটাকে ছিটকে ফেলবেন আমি ততক্ষণ নড়ব না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৭৭)
(۲۱۶۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی مَکِینٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِکرَائِ الأَرْضِ بِالطَّعَامِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৬৭৮ ) হজরত ইকরামা বলেন , গমের বিনিময়ে জমি খাজনা দিলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৭৮)
(۲۱۶۷۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الأَرْضَ الْبَیْضَائَ بِالْحِنْطَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৬৭৯ ) হজরত ইব্রাহীম ( আ . ) বলেন , কেউ গমের বিনিময়ে তার জমি ভাড়া দিলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৭৯)
(۲۱۶۸۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ عَنْ کِرَئِ الأَرْضِ بِالدَّرَاہِمِ وَالطَّعَامِ ، فَلَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21680 ) হজরত সাঈদ বিন জাবির ( রা . ) থেকে জানা গেল যে , এক দিরহাম বা গমের বিনিময়ে জমি খাজনা দেওয়া হয় । আপনি এতে ভুল কিছু দেখতে পাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮০)
(۲۱۶۸۱) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ، عَنْ سَعِیدِ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ نَأْخُذَ بِطَعَامٍ مُسَمًّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21681) হজরত ইব্রাহিম ( রা.) বলেন , আমরা যদি নিয়োগের মাধ্যমে গম পাই তাতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮১)
(۲۱۶۸۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ یَعْلَی بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ کَانَتْ لَہُ أَرْضٌ فَلْیَزْرَعْہَا ، أَوْ لِیُزْرِعْہَا أَخَاہُ ، وَلاَ یُکْرِہَا بِثُلُثٍ ، وَلاَ رُبعٍ ، وَلاَ بِطَعَامٍ مُسَمًّی۔ (مسلم ۱۱۳۔ نسائی ۴۶۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৬৮২ ) হজরত রাফে ইবনে খাদিজা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, হুজুর ( সা . ) বলেছেন : যার জমি আছে , সে যেন তা ভাড়া দেয় , অথবা তার ভাইয়ের জন্য ছেড়ে দেয় , এ জমি ভাড়া না দেয় এক -তৃতীয়াংশ বা এক- চতুর্থাংশ , এবং নির্দিষ্ট গমের জন্য তা দেবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮২)
(۲۱۶۸۳) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَانَتْ دَابَّۃٌ فِی أَیْدِی النَّاسِ مِنَ الأَزْدِ ، فَادَّعَاہَا قَوْمٌ ، فَأَقَامُوا الْبَیِّنَۃَ أَنَّہَا دَابَّتُہُمْ أَضَلُّوہَا فِی زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، فَأَقَامَ الَّذِینَ ہِیَ فِی أَیْدِیہِمَ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُمْ نَتَجُوہَا ، فَرُفِعَ ذَلِکَ إلَی قَاضِیہِمْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَیْنَۃَ فَجَعَلَ ہَؤُلاَئِ یَغْدُونَ بِبَیِّنَۃٍ وَیَرُوحُ الآخَرُونَ بِأَکْثَرَ مِنْہُمْ ، فَکَتَبَ فی ذَلِکَ إلَی شُرَیْحٍ فَکَتَبَ إلَیْہِ : لَسْت مِنَ التَّہَاتُرِ وَالتَّکَاثُرِ فِی شَیْئٍ ، وَالَّذِینَ أَقَامُوا الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُمْ نَتَجُوہَا وَہِیَ فِی أَیْدِیہِمْ أَحَقُّ ، وَأُولَئِکَ أَوْلَی بِالشُّبْہَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21683 ) হজরত শাবি ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, আজাদ গোত্রের লোকদের একটি পশু ছিল । এটি তাদের পশু , যেটি হজরত উমর বিন আবদ আল - আযীয ( রা . ) - এর শাসনামলে হারিয়ে গিয়েছিল এবং সেই পশুগুলো ছিল । তাদের কব্জায়ও সাক্ষ্য দেয় যে তারা সেই প্রাণীগুলো জন্ম নিয়েছে । তাদের বিচারক আবদ আল - রহমান বিন আজনিয়ার সামনে বিষয়টি নিয়ে আসা হয় , তাদের একজন সকালে এসে সাক্ষী হাজির করবে , অন্য পক্ষ সন্ধ্যায় তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে , এই সাক্ষীদের হাজির করার পর বিচারক লিখেছিলেন হজরত শ্রিয়াহ ( রহ. ) -এর কাছে পাঠালেন , হজরত শ্রিয়াহ ( রহ . ) লিখলেন যে , যারা সাক্ষী পেশ করেছেন যে , এটি তাদের জন্ম হয়েছে এবং ওই প্রাণীটি তাদের অধিকারে রয়েছে , তারাই বেশি হকদার । এটা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৩)
(۲۱۶۸۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ فِی الرَّجُلَیْنِ یَدَّعِیَانِ الدَّابَّۃَ لَیْسَتْ فِی یَدِ وَاحِدٍ مِنْہُمَا ، فَیُقِیمُ أَحَدُہُمَا شَاہِدَیْنِ ، وَالآخَرُ أَرْبَعَۃً ، فَقَالَ : ہِیَ بَیْنَہُمَا نِصْفَیْنِ ، لأَنَّ الإِثْنَیْنِ یُوجِبَانِ الْحَقَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৬৮৪ ) হজরত ইব্রাহীম ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , দুজন ব্যক্তি একটি পশুর দাবি করলেন , তাদের কারো কাছেই এই পশু ছিল না । আমার একজন দুজন সাক্ষী পেশ করলেন , অন্যজন চারজন সাক্ষী পেশ করলেন , তিনি বললেন , পশুটি অর্ধেক হবে এবং তাদের মধ্যে অর্ধেক , কারণ দুই সাক্ষী সত্যের জন্য বাধ্যতামূলক
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৪)
(۲۱۶۸۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : ہِیَ بَیْنَہُمْ عَلَی حِصَصِ الشُّہُودِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৮৫) হজরত শাবি ( রহঃ) বলেন , তা তাদের মধ্যে এই সাক্ষীদের অংশের সমান হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৫)
(۲۱۶۸۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ : أَنَّ ہِشَامَ بْنَ ہُبَیْرَۃَ کَانَ یَقْضِی لأَِکْثَرِ الْفَرِیقَیْنِ شُہُودًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21686 ) হজরত হিশাম বিন হাবিরা ফারিকের চেয়ে বেশি সাক্ষী থাকলে তাকে পুরস্কৃত করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৬)
(۲۱۶۸۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ ، قَالَ : بِعْت بَغْلَۃً مِنْ رَجُلٍ ، فَلَبِثَ مَا شَائَ اللَّہُ ، فَأَتَانِی وَقَدْ عَرَفْت الْبَغْلَۃَ عِنْدَہُ ، فَأَتَیْنَا شُرَیْحًا وَانْطَلَقْت بالدَّابَّۃِ ، فَأَقَامَ سَبْعَۃً مِنَ الشُّہُودِ أَنَّہَا دَابَّتُہُ لَمْ تُبَعْ وَلَمْ تُہَبْ ، وَجَائَ الآخَرُ بِسِتَّۃٍ مِنَ الشُّہُودِ أَنَّہَا دَابَّتُہُ لَمْ تُبَعْ وَلَمْ تُہَبْ ، فَقَالَ شُرَیْحٌ : أَشْہَدُ بِأَنَّ أَحَدَ الْفَرِیقَیْنِ کَاذِبٌ ، فَقَسَمَہَا بَیْنَہُمْ عَلَی ثَلاَثَۃَ عَشَرَ سَہْمًا أَعْطَی کُلَّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا بِحِصَّۃِ شُہُودِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৮৭) হজরত মুহাম্মাদ বিন কাব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আমি এক ব্যক্তির কাছে একটি খচ্চর বিক্রি করেছিলাম , অতঃপর সে যতক্ষণ আল্লাহর ইচ্ছা ছিল ততক্ষণ অবস্থান করলো , অতঃপর তা আমার কাছে এলো , আমি তার সাথে খচ্চরটিকে চিনলাম উভয়েই হযরত শরীহের কাছে এলেন । আমি এই প্রাণীটিকে নিয়েছি এবং সাতজন সাক্ষী স্থাপন করেছি যে এটা তার পশু। এটি বিক্রি বা বিক্রি করা হয়নি , এবং দ্বিতীয়ত , তিনি ছয়জন সাক্ষী হাজির করেছেন যে এটি তার পশু এবং তিনি এটি বিক্রি করবেন না হযরত শারিয়াহ ( রহঃ ) বললেনঃ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে এটি সে একজন মিথ্যাবাদী । আপনি তাদের মধ্যে সমান অংশে ভাগ করেছেন , প্রত্যেককে তার সাক্ষী অনুসারে ভাগ দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৭)
(۲۱۶۸۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : اخْتَصَمَ إلَیْہِ رَجُلاَنِ فِی بَغْلَۃٍ فَأَقَامَ ہَذَا خَمْسَۃَ شُہَدَائَ بِأَنَّہَا نُتِجَتْ عِنْدَہُ ، وَأَقَامَ ہَذَا شَاہِدَیْنِ بِأَنَّہَا نُتِجَتْ عِنْدَہُ ، فَجَعَلَہَا عَلِیٌّ بَیْنَہُمْ أَسْبَاع۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21688) দুজন লোক একটি খচ্চর নিয়ে তর্ক করতে করতে হযরত আলী ( রাঃ ) -এর খেদমতে এসে পাঁচজন সাক্ষী পেশ করলেন যে , তাঁর জন্ম হয়েছে , আর অন্য ব্যক্তি দুজন সাক্ষী পেশ করলেন যে , তিনি তাঁর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছেন আলী ( রাঃ) তাকে এই সাতটি ভাগে তাদের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন । তিনি এটি ভাগ করেছেন .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৮)
(۲۱۶۸۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَہُ فِی التِّجَارَۃِ فَدَیْنُہُ فِی رَقَبَتِہِ، فَإِنْ شَائَ مَوْلاَہُ أَنْ یَبِیعَہُ بَاعَہُ ، وَیَقْسِمَ ثَمَنَہُ بَیْنَ الْغُرَمَائِ ، وَلَیْسَ عَلَیْہِ أَکْثَرُ مِنْ ثَمَنِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21689 ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , আবদে মাযুন দেউলিয়া হয়ে গেলে তার ঘাড়ে ঋণ পড়ে যারা এটা চায় তাদের মধ্যে ভাগ করে দাও , মালিকের ওপর এর দামের বেশি কিছু লাগবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৮৯)
(۲۱۶۹۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنْ شَاؤُوا أَنْ یَبِیعُوہُ بَاعُوہُ ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَسْعَوْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21690) হজরত হাসান বলেন , পাওনাদাররা যদি বিক্রি করতে চায়, তাহলে বিক্রি করে দাও , আর যদি তারা এটাকে কাজে লাগাতে চায় , তাহলে কাজ করতে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯০)
(۲۱۶۹۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : إِنْ شَاؤُوا بَاعُوہُ ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَسْعَوْہُ ، قَالَ : فَکَانَ شُرَیْحٌ یَقُولُ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৯১) হজরত শাবি ( রহ.) ও হযরত শরীহ ( র.) বলেন , পাওনাদাররা বিক্রি করতে চাইলে বিক্রি করে দাও , আর যদি কাজ করতে চায় তাহলে কাজ করো
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯১)
(۲۱۶۹۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : لاَ یُبَاعُ حَتَّی یُحِیطَ الدَّیْنُ بِرَقَبَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৯২) হজরত হাকাম ( রহ. ) বলেন , যতক্ষণ না তার সমস্ত সম্পত্তি ঋণের অর্ন্তভুক্ত হবে ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তা বিক্রি করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯২)
(۲۱۶۹۳) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أُذَیْنَۃَ أُوتِیَ عَبْدًا رَکِبَہُ دَیْنٌ فَقَالَ : مَالُہُ بِدَیْنِہِ ، مَالُہُ بِدَیْنِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৯৩) ঋণগ্রস্ত এক ক্রীতদাসকে হজরত আবদ আল-রহমান বিন আজনিয়াহ ( রহ. ) - এর কাছে আনা হলো , তিনি বললেন : তার সম্পদ তার ঋণের সঙ্গে , তার সম্পদ ঋণের সঙ্গে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৩)
(۲۱۶۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : دَیْنُہُ فِی ثَمَنِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৯৪) হজরত ইবনে সীরীন ( রহ . ) বলেন , তার ঋণ তার মূল্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৪)
(۲۱۶۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ یُبَاعُ الْعَبْدُ فِی الدَّیْنِ ، وَإِنْ کَانَ عَلَیْہِ مِئَۃ أَلْفٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21695) হজরত ইব্রাহিম ( রা. ) বলেন , এক লাখ টাকা ঋণ থাকলেও তিনি কোনো ক্রীতদাসকে ঋণের বিনিময়ে বিক্রি করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৫)
(۲۱۶۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رجل ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یسعی العبد فی الدین ولا یباع۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21696) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) বলেন , একজন ক্রীতদাসকে ঋণে কাজ করানো হবে এবং তাকে বিক্রি করা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৬)
(۲۱۶۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَأْذَنُ لِعَبْدِہِ أَنْ یَسْتَدِینَ ، قَالَ : کَانَ یُرَی أَنْ یُبَاعَ لِلْغُرَمَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৯৭) হজরত শরিয়াহ (র.) বলেন , পাওনাদার যদি ক্রীতদাসকে অনুমতি দেয় , তাহলে তার জন্য পাওনাদারদের কাছে ক্রীতদাস বিক্রি করা জায়েয হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৭)
(۲۱۶۹۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ فَیَجِدُ بِبَعْضِہِ عَیْبًا ، قَالَ : یَأْخُذُہُ کُلَّہُ ، أَوْ یَرُدُّہُ کُلَّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21698) হযরত কাসিম বিন আবদ আল-রহমান (রাঃ) বলেন, যে ব্যক্তি পণ্য ক্রয় করে তার কিছু অংশ ত্রুটিপূর্ণ দেখতে পায় , সে যেন পুরো মাল রেখে দেয় অথবা পুরোটাই ফেরত দেয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৮)
(۲۱۶۹۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عَامِرٍ : فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ فَیَجِدُ بِبَعْضِہِ عَیْبًا ، قَالَ : یَأْخُذُہُ کُلَّہُ ، أَوْ یَرُدُّہُ کُلَّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৬৯৯ ) হজরত আমীর (রা.) বলেন, যে ব্যক্তি পণ্য ক্রয় করে , অতঃপর তার কিছু অংশ ত্রুটিপূর্ণ দেখতে পায় , সে যেন পুরো মাল রেখে দেয় অথবা পুরোটাই ফেরত দেয়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৬৯৯)
(۲۱۷۰۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُکْلِیِّ ، قَالَ : إذَا اشْتَرَی الرَّجُلُ الْغُلاَمَیْنِ أَوِ السِّلْعَتَیْنِ فَوَجَدَ بِأَحَدَیْہِمَا عَیْبًا فَأَرَادَ رَدَّہَا : رَدَّہَا بِقِیمَتِہَا ، وَجَازَتْ عَلَیْہِ الَّتِی لَیْسَ بِہَا عَیْبٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21700) হজরত হারিছ আকলী ( রহ :) বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি দুটি ক্রীতদাস বা দুটি ভিন্ন মাল ক্রয় করে , তবে তার মধ্যে একটি ত্রুটিপূর্ণ পাওয়া যায় এবং সে তা দিয়ে ফেরত দিতে পারে মান , এবং বিক্রয় বৈধ হবে যদি এতে কোন দোষ না থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৬৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭০০)
(۲۱۷۰۱) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْعَبِیدَ فَیَجِدُ بِبَعْضِہِمْ عَیْبًا ، فَقَالَ : یُرَدُّ بِقِیمَتِہِ ، وَفِی الْمَتَاعِ مِثْلُہُ ، وَقَالَہُ مُحَمَّدٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21701) হজরত হাসান (রহঃ) বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি কিছু ক্রীতদাস ক্রয় করে , তবে তাদের মধ্যে কিছু ত্রুটিপূর্ণ হলে সে যেন সেগুলোকে তার মূল্যসহ ফেরত দেয় এবং মালামালও তাই করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭০১)
(۲۱۷۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ : فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ صَفْقَۃً فَیَجِدُ بِبَعْضِہِ عَیْبًا ، قَالَ : یَأْخُذُہُ جَمِیعًا ، أَوْ یَرُدُّہُ جَمِیعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21702) হজরত শরিয়াহ ( র. ) বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি কোনো বিষয়ে অনেক দ্রব্য ক্রয় করে , তারপর তার কোনোটিতে কিছু ত্রুটি-বিচ্যুতি দেখতে পায় , তাহলে সে সবগুলোই ফিরিয়ে দেবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭০২)
(۲۱۷۰۳) حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ ، وَابْنِ سِیرِینَ ، قَالاَ : إذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ بَیْعَ حُکْرَۃٍ فَرَأَی فِیہِ عَیْبًا ، قَالاَ : یَرُدُّہُ کُلَّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21703 ) হজরত আমীর ও ইবনে সীরীন বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি তার সাথে কিছু জিনিস ক্রয় করে এবং কিছু ত্রুটিপূর্ণ হয়ে যায় , তাহলে সব ফিরিয়ে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭০৩)
(۲۱۷۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَائٍ : فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مَتَاعًا فَوَجَدَ بِبَعْضِہِ عَیْبًا ، قَالَ : یَرُدُّہُ وَیَلْزَمہ مَا بَقِیَ بِالْقِیمَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21704) হজরত আত্তাই (রা.) বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি পণ্য ক্রয় করে এবং তার কিছু অংশ ত্রুটিপূর্ণ হয় , তবে তাকে সেই অংশ ফেরত দিতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭০৪)
(۲۱۷۰۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ رَجُلاً اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أزْقَاقًا مِنْ سَمْنٍ وَنَقَدَ صَاحِبَہُ، فَنَقَصَتِ الزِّقَاقُ فَأَرَادَ أَنْ یُقَاصَّہُ بِبَعْضِ الدَّرَاہِمِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: خُذْ بَیْعَک جَمِیعًا، أَوْ رُدَّہُ جَمِیعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21705) হজরত হাজ্জাজ (রা.) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি এক বুশেল ঘি কিনে তা দিয়ে নগদ অর্থ প্রদান করল , অতঃপর কিছু বুশেলের অভাব হল , তাই সে নিয়ত করল যে , কিছু দিরহাম দিয়ে তার অভাব দূর করা হবে । হজরত ইবনে ওমর (রা.) বললেন , যদি মানত করতেই হয় , তবে তা পালন কর , অন্যথায় সম্পূর্ণ ছেড়ে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৭০৫)
(۲۱۷۰۶) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : نَفَقَۃُ الْمُضَارِبِ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ ، وَقَالَ ابْنُ سِیرِینَ : لَیْسَ کَذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21706 ) হজরত হাসান ( রহ :) বলেন যে, মুদারিব তার সমস্ত সম্পদ ব্যয় করবে এবং হজরত ইবনে সিরীন ( রহ :) বলেন , এটি এমন নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৭০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস