(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৪৬৩টি]
(২০৪১৬)
(۲۰۴۱۷) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِبَیْعِ الرِّطَابِ الْجَزَّۃَ بَعْدَ الْجَزَّۃِ، وَالْقِطْعَۃَ بَعْدَ الْقِطْعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20417) হজরত আমীর বলেন , বাঁশ ও অন্যান্য নল টুকরো টুকরো করে বিক্রি করার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪১৭)
(۲۰۴۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ بُرَیْدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی بُرْدَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً ، عَنْ بَیْعِ الرَّطْبَۃِ جَزَّتَیْنِ ، قَالَ : لاَ یَصْلُحُ إلاَّ جَزَّۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20418 ) হজরত বারিদ ইবনে আবদুল্লাহ বলেন , আমি হজরত আতাকে বাঁশ কেটে বিক্রি করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম , তিনি বললেন , আমি কত টুকরো বেছে নেব ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪১৮)
(۲۰۴۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ بَیْعَ الْقَضْبِ وَالْحِنَّائِ ، وَکَرِہَ بَیْعَ الْخِیَارِ ، وَالْخِرْبِزَ ، إلاَّ جَنْیَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20419 ) হযরত মুজাহিদ বাঁশ ও মেহেদির বিয়াকে জঘন্য বলতেন এবং তরমুজের বিয়া বলতেন এবং জানবিহ ব্যতীত অন্যান্য বিয়াকে জঘন্য বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪১৯)
(۲۰۴۲۰) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عِکْرِمَۃَ ، عَنْ بَیْعِ الْقَصِیلِ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ ، فَقُلْت: إِنَّہُ تَسَنْبلُ ، فَکَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20420 ) হজরত শিবানী বলেন , আমি হজরত ইকরামা (রা.)- কে সেই ফসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যেটি সবুজ থাকা অবস্থায় কাটা উচিত । তিনি বলেন , এতে কোনো সমস্যা নেই আমি বললাম , যদি তিনি খুশি হন , তাহলে তিনি এটাকে অবাঞ্ছিত ঘোষণা করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২০)
(۲۰۴۲۱) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ تُسْلِمُوا فِی فِرَاخٍ حَتَّی تَبْلُغَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20421) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বলেন , তোমরা এমন কোনো চারা রোপণ করো না যেটি বীজ থেকে গজিয়েছে যতক্ষণ না তা বড় হয়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২১)
(۲۰۴۲۲) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْن سِیرِینَ ، قَالَ : لاَ یُشْتَرَی السُّنْبُلُ حَتَّی یَبْیَضَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪২২ ) হযরত ইবনে সীরীন বলেন , যারা খুশি তারা গাছটি সাদা হওয়ার আগে বিক্রি করতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২২)
(۲۰۴۲۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَشَوْعَ وَالْقَاسِمِ أَنَّہُمَا کَرِہَا بَیْعَ الرِّطَابِ إلاَّ جَزَّۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20423) হযরত ইবনে আশওয়া ও হযরত কাসিম বাঁশ ও অন্যান্য নল কাটাকে জঘন্য ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৩)
(۲۰۴۲۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یُکْرَہُ السَّلَمُ فِی الْعِنَبِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ وَالتُّفَّاحِ وَالْکُمَّثْرَی وَالْبِطِّیخِ وَالْقِثَّائِ وَالسُّنْبُلِ وَالرَّطْبِ وَأَشْبَاہِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20424) হযরত ইব্রাহিম আঙ্গুর , শুকনো খেজুর, খেজুর, আপেল , পেয়ারা , তরমুজ , তরমুজ , খুশ ও বাঁশ ইত্যাদি বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৪)
(۲۰۴۲۵) حَدَّثَنَا جَرِیر ، عَنْ مُغِیرَۃ ، عَنْ حَمَّاد ، عَنْ إبْرَاہِیم ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یتقبل الْخَیَّاطُ الثیاب بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، یُقَبِّلُہَا بِدُونِ ذَلِکَ بَعْدَ أَنْ یَعْرِفَہَا بِشَیْئٍ ، أَوْ یَقْطَعَ ، أَوْ یُعْطِیَہُ سُلُوکًا وَإِبَرًا ، ویَخِیطَ فِیہَا شَیْئًا ، فَإِنْ لَمْ یَعْرِفْہَا بِہَذَا ، أَوْ بِشَیْئٍ مِنْہُ ، فَلاَ یَأْخُذْنَ فَضْلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20425) হজরত ইব্রাহীম বলেন , একজন দর্জি পরিচিত মজুরির জন্য কাপড় গ্রহণে দোষের কিছু নেই । সে মজুরি না জেনেই তা গ্রহণ করতে পারে , যদি সে কোনোভাবে ছুরি দিয়ে চিহ্ন দিয়ে থাকে , কেটে ফেলে বা কোনো অংশে সুচ দিয়ে বিদ্ধ করে থাকে তবে কেউ যদি আবেদন না করে , তাহলে সে উদ্বৃত্ত গ্রহণ করতে পারবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৫)
(۲۰۴۲۶) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَأْخُذَ الثَّوْبَ وَیُعْطِیَہُ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ بِالثُّلُثَیْنِ ، وَالنِّصْفُ إذَا قَطَعَ ، أَوْ عَمِلَ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20426) হযরত হাম্মাদ ( রাঃ ) কোন দর্জিকে এক টুকরো কাপড় নিয়ে তা কেটে দুই - তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক করে ফেললে দোষের কিছু মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৬)
(۲۰۴۲۷) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ أَبِی خَلْدَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُُ عِکْرِمَۃَ وَأَبَا الْعَالِیَۃِ فَقُلْتُ : إنِّی رَجُلٌ خَیَّاطٌ أَقْطَعُ الثَّوْبَ وَأُؤَاجِرُہُ بِأَقَلَّ مِمَّا آخُذُہُ بِہِ؟ قَالاَ: تَعْمَلُ فِیہِ شَیْئًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، أَقْطَعُہُ وَأَضُمُّہُ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪২৭) হজরত আবু নাজরাহ বলেন , আমি হজরত ইকরামা ও হজরত আবুল আলিয়া ( রা . ) - কে জিজ্ঞেস করলাম যে , আমি একজন দর্জি এবং আমিও তার চেয়ে কম মজুরি নির্ধারণ করতে পারি ? তিনি বললেন , আপনি কি এতে কোনো কাজ করেন ? আমি বললাম হ্যাঁ , আমি কেটে খেয়েছি , সে বললো আমার কোন দোষ নেই .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৭)
(۲۰۴۲۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْفَعُ إلَی الرَّجُلِ الثَّوْبَ فَیُؤَاجِرُہُ بِأَقَلَّ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ إذَا عَمِلَ فِیہِ وَقَطَعَہُ ، قَالَ : یَسْتَأْذِنُہُ أَحَبُّ إلَیَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20428) হজরত মুহাম্মদ বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কাউকে কাপড় দেয় এবং তার মজুরি কাপড়ের মূল্যের চেয়ে কম হয় , তাহলে সে যদি তার জন্য কাজ করে কাপড় কেটে দেয় তবে তাতে দোষের কিছু নেই, বরং এটিই উত্তম । অনুমতি নিতে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৮)
(۲۰۴۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ فِی الْخَیَّاطِ یَدْفَعُ الثَّوْبَ بِالنِّصْفِ ، أَوِ الثُّلُثِ ، أَوِ الرُّبُعِ ، قَالَ : إذَا أَعَانَہُ بِشَیْئٍ فَلاَ بَأْسَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20429) হজরত আবু জাফর বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি কোনো দর্জিকে অর্ধেক, এক তৃতীয়াংশ বা এক চতুর্থাংশ কাপড় দান করে এবং তাকে কোনো কিছু দিয়ে সাহায্য করে , তাহলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪২৯)
(۲۰۴۳۰) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَیَانٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ قَدْ شَہِدَ کَیْلَہُ ، قَالَ : لاَ ، حَتَّی یَجْرِیَ فِیہِ الصَّاعَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20430) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)- কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , কেউ যদি শস্য ওজন করে খায় , তাহলে কেনার আগে কি আবার মাপতে হবে ? তিনি বলেন , কেনার আগে আবার পরিমাপ করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩০)
(۲۰۴۳۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : قُلْتُ لَہُ : أَکُونُ شَاہِدَ الطَّعَامِ وَہُوَ یُکَالُ أَشْتَرِیہِ آخُذُہُ بِکَیْلِہِ ؟ فَقَالَ : مَعَ کُلِّ صَفْقَۃٍ کَیْلَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪৩১ ) হজরত মুতরফ বলেন , আমি হযরত শাবি (রা. ) - কে জিজ্ঞেস করেছিলাম , তিনি শস্য পরিমাপের সময় উপস্থিত ছিলেন কি না ? তিনি বলেন , প্রতিটি লেনদেন আলাদাভাবে পরিমাপ করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩১)
(۲۰۴۳۲) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ زِیَادٍ مَوْلَی آلِ سَعْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : رَجُلٌ ابْتَاعَ طَعَامًا فَاکْتَالَہُ ، أَیَصْلُحُ لِی أَنْ أَشْتَرِیَہُ بِکَیْلِ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ : لاَ ، حَتَّی یُکَالَ بَیْنَ یَدَیْک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20432 ) হজরত যায়েদ বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব ( রা . ) - কে জিজ্ঞেস করলাম যে , কোনো ব্যক্তি যদি দানা মেপে অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে ক্রয় করবে , তাহলে কি শুধু মেপে কেনা যাবে ? তিনি বলেননি , তবে তার সামনে মাপতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩২)
(۲۰۴۳۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ کَہْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَیْمُونِ الْقَنَّادِ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : الرَّجُلُ یَشْتَرِی الماشیۃ وَأَنَا أَنْظُرُ إلَی وَزْنِہَا أَشْتَرِیہَا بِوَزْنِہَا ؟ قَالَ : کَانَ یُقَالُ : ذَلِکَ الرِّبَا ، خَالَطَ الْکَیْلَ وَالْوَزْنَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20433 ) হজরত মায়মুন কানাদ বলেন , আমি হজরত সাঈদ বিন মুসায়্যিবকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, তিনি কোনো ব্যক্তি বা পশু বিক্রি করেন । আমি যদি এটি করতে গিয়ে দেখি , তাহলে আমি কি একই ওজন দিয়ে কিনতে পারব ? তিনি বলেন , বলা হয়েছে এই সুদ যা নখ ও ওজনের সঙ্গে মিশে থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৩)
(۲۰۴۳۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ ، قَالَ : قدِمَ رَجُلٌ بِجِلاَلٍ فَاشْتَرَاہَا رَجُلٌ ، فَکَالَ مِنْہُ جُلَّۃً ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَأْخُذَہَا بِکَیْلِہَا فَکَرِہَہُ الْحَسَنُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪৩৪ ) হজরত খালিদ বিন আবদ আল - রহমান সালমি (রা. ) বলেন , এক ব্যক্তি কিছু পাত্র বিক্রির প্রস্তাব দিল । একজন লোক সেগুলো কিনেছে তারপর সেই পেরেক দিয়ে বিক্রি করার ইচ্ছা করলে হযরত হাসান তা জঘন্য ঘোষণা করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৪)
(۲۰۴۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، وَسَأَلَہ رَجُل ، عَنْ رجل اشْتَرَی طَعَامًا ، وَہُوَ یَنْظُرُ إلَی کَیْلِہِ ، قَالَ : لاَ ، حَتَّی یَکِیلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20435 ) হজরত বলেন , কোনো ব্যক্তি পেরেক ঠেকিয়ে কিছু খায় এবং তা কিনতে চাইলে তাকে আবার পেরেক ঠেকাতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৫)
(۲۰۴۳۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سَوَادَۃَ بْنِ حَیَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِیرِینَ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلَیْنِ اشْتَرَی أَحَدُہُمَا طَعَامًا وَالآخَرُ مَعَہُ فَقَالَ : قَدْ شَہِدْتَ الْبَیْعَ وَالْقَبْضَ ، فَقَالَ: خُذْ مِنِّی رِبْحًا وَأَعْطِنِیہِ ؟ قَالَ: لاَ حَتَّی یَجْرِیَ فِیہِ الصَّاعَانِ ، فَیَکُونُ لَکَ زِیَادَتُہُ وَعَلَیْہِ نُقْصَانُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20436 ) হজরত মুহাম্মদ বিন সিরীনকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , এক ব্যক্তি খাবার কিনলো , তার সাথে আরেকজন ছিল . যদি সে তা খায় তাহলে লাভ দিয়ে এই জিনিসটি কিনতে চায় . তিনি বলেন , দ্বিতীয়বার বিক্রির আগে আবার পরিমাপ করতে হবে যাতে বৃদ্ধি- কমান জানা যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৬)
(۲۰۴۳۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَشْتَرِیَ الثَّوْبَ بِدِینَارٍ إلاَّ دِرْہَمٌ بِنَسِیْئَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪৩৭ ) হযরত আইয়ুব ( রাঃ ) বলতেন যে , এক দিরহাম থেকে ঋণ নিয়ে কাপড় কেনা একজন ব্যক্তির জন্য জঘন্য কাজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৭)
(۲۰۴۳۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَشْتَرِیَ الثَّوْبَ بِدِینَارٍ إلاَّ دِرْہَمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪৩৮ ) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) বলতেন , এক দিরহাম ঋণ নিয়ে কোনো ব্যক্তির জন্য কাপড় কেনা জঘন্য কাজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৮)
(۲۰۴۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَطَائٍ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُشْتَرَی الثَّوْبَ بِدِینَارٍ إلاَّ دِرْہَمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20439) হযরত আতা বলেন , এক দিরহাম ও এক দিনারের বিনিময়ে কাপড় বেছে নেওয়া মাকরূহ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৩৯)
(۲۰۴۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنَ أَبِی سَعِیدٍ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ أَبِی غَلِیظٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اشْتَرَی ثَوْبًا بِدِینَارٍ إلاَّ دِرْہَمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪৪০ ) হজরত সাখর ইবনে আবি গালিজ বলেন , আমি হজরত আবু সালামা ইবনে আবদুল রহমানকে এক দিরহাম স্বর্ণ দিয়ে কাপড় কিনতে দেখেছি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৪০)
(۲۰۴۴۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ یَقُولَ: أَبِیعُک بِدِینَارٍ وَتَزِیدُنِی دِرْہَمَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20441 ) হজরত ইব্রাহিম (আ . ) বলেন , কেউ যদি বলে যে , আমার কোনো দোষ নেই । আমি এই জিনিসগুলো এক দিনারে বিক্রি করেছি আর তুমি আমার জন্য দুই দিরহাম যোগ করো
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৪১)
(۲۰۴۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، وَعَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ أَنَّہُمَا کَرِہَا أَنْ یَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : أَبِیعُک ہَذَا الثَّوْبَ بِدِینَارٍ إلاَّ دِرْہَمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20442) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত আতা ( রা . ) মনে করতেন যে, একজন মানুষের জন্য অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলা জঘন্য কাজ । আমি এক দিরহামের বিনিময়ে এই কাপড়টি দিচ্ছি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৪২)
(۲۰۴۴۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إذَا مَلَکَ الرَّجُلُ أخاہ فہو حر۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20443) হজরত শাবি বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের মালিক হয় তবে সে মুক্তি পাবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৪৩)
(۲۰۴۴۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مغیرۃ ، عن حماد ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا مَلَکَ الرَّجُلُ عَمَّہُ ، أَوْ عَمَّتَہُ ، أَوْ خَالَہُ ، أَوْ خَالَتَہُ ؛ فَہُوَ عَتِیقٌ وَہُوَ بِمَنْزِلَۃِ أَبَوَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20444) হজরত ইব্রাহীম বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি তার চাচা, ফুফু , মামা বা খালার মালিক হয় তবে সে মুক্তি পাবে । তারা তার কাছে বাবা - মায়ের মতো
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৪৪)
(۲۰۴۴۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ طَلْحَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیِّ ، قَالاَ : مَنْ مَلَکَ عَمَّہُ ، أَوْ عَمَّتَہُ ، أَوْ خَالَہُ ، أَوْ خَالَتَہُ وَمَا دُونَ ذَلِکَ مِنَ النَّسَبِ ، فَہُوَ عَتِیقٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৪৪৫ ) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত শাবি বলেন , যে ব্যক্তি তার চাচা , ফুফু , মামা বা ফুফুর মালিক হবে সে এভাবেই মুক্তি পাবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৪৪৫)
(۲۰۴۴۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ ہَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَلَکَ ذَا رحم مَحْرَمٍ ، فَہُوَ حُرٌّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20446) হজরত হাসান ( রা. ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা. ) বলেছেন , যে ব্যক্তি মাহরাম আত্মীয়ের মালিক হবে সে মুক্তি পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৪৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস