(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৫৩৩টি]
(২১৩৪৬)
(۲۱۳۴۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّہِ عَمْرَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ یَعْنِی : فَضْلَ الْمَائِ۔ (احمد ۶/۱۳۹۔ حاکم ۶۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(21347) হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, মহানবী ( সা. ) অতিরিক্ত পানি পান করতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৪৭)
(۲۱۳۴۸) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : لاَ تَجُوزُ شَہَادَۃُ الأَعْمَی إلاَّ أَنْ یَکُونَ شَیْئاً قَدْ رَآہُ قَبْلَ أَنْ یَذْہَبَ بَصَرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৩৪৮ ) হজরত হাসান ( রা . ) বলেন , অন্ধ ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয নয় , তবে সে যেন অন্ধ হওয়ার আগে দেখেছে এমন কিছুর সাক্ষ্য দেয়া জায়েয ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৪৮)
(۲۱۳۴۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَیْسٍ: أَنَّ أَبَا بَصِیرٍ شَہِدَ عِنْدَ عَلِیٍّ وَہُوَ أَعْمَی فَرَدَّ شَہَادَتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21349) হজরত আবু বাসির ( রা. ) যিনি অন্ধ ছিলেন , হজরত আলী ( রা. ) -এর সামনে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন , কিন্তু হযরত আলী ( রা.) তাঁর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৪৯)
(۲۱۳۵۰) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ ، قَالاَ : شَہَادَۃُ الأَعْمَی جَائِزَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21350 ) হজরত হাসান ও হজরত ইবনে সীরীন বলেন , অন্ধ ব্যক্তির সাক্ষ্য জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫০)
(۲۱۳۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَانَ شُرَیْحٌ یُجِیزُ شَہَادَۃَ الأَعْمَی مَعَ الرَّجُلِ الْعَدْلِ إذَا عَرَفَ الصَّوْتَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21351) হজরত শাবি ( রা .) বলেন , যদি কোনো অন্ধ ব্যক্তি কণ্ঠস্বর চিনতে পারে , তাহলে তার সাক্ষ্যও একজন নেককার ব্যক্তির সাক্ষ্য সহ বৈধ হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫১)
(۲۱۳۵۲) حَدَّثَنَا ابن مہدی ، عن شعبۃ ، قَالَ : سألت الحکم عن شہادۃ الأعمی ؟ فقال : رب شیء تجوز فیہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21352) হজরত শুবা ( রহঃ ) বলেন , আমি হজরত হাকাম ( রহঃ ) থেকে অন্ধের সাক্ষ্য সম্পর্কে জানতে পারলাম । আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন যে কিছু জিনিস জায়েজ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫২)
(۲۱۳۵۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، أَنَّہُ کَانَ یُجِیزُ شَہَادَۃَ الأَعْمَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21353) হযরত ইমাম জাহরী ( রহঃ) অন্ধের সাক্ষ্যকে বৈধ ও সঠিক বলে মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৩)
(۲۱۳۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَإِسْرَائِیلَ ، عَنْ عِیسَی بْنِ أَبِی عَزَّۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّہُ أَجَازَ شَہَادَۃَ الأَعْمَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21354) হযরত শাবি ( রহঃ ) অন্ধের সাক্ষ্যকে সঠিক মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৪)
(۲۱۳۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عن عامر ، قَالَ : تجوز شَہَادَۃُ الأَعْمَی إذَا کَانَ عَدْلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21355) হজরত আমীর (রা.) বলেন , অন্ধ ব্যক্তি ন্যায়পরায়ণ হলে তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৫)
(۲۱۳۵۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، أَنَّ قَتَادَۃَ شَہِدَ عِنْدَ إیَاسِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ وَہُوَ أَعْمَی فَرَدَّ شَہَادَتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21356) হযরত কাতাদাহ, যিনি অন্ধ ছিলেন, হযরত আইস বিন মুয়াবিয়া ( রাঃ ) -এর সামনে সাক্ষ্য দিলেন , কিন্তু তিনি (রাঃ ) তাঁর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৬)
(۲۱۳۵۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاہِیمَ عَن شَہَادَۃِ الأَعْمَی فَحَدَّثَ بِحَدِیثٍ ظَنَنَّا أَنَّہُ کَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21357 ) হজরত মুগীরাহ ( রা . ) বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিম ( রা . ) থেকে এক অন্ধ ব্যক্তির সাক্ষ্য সম্পর্কে জানতে পারলাম । আপনি ( আরএ ) আমাকে বললেন , আমি জানি তুমি এটা অপছন্দ কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৭)
(۲۱۳۵۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، قَالَ : سَأَلَ الْحَکَمَ بْنَ عُتَیْبَۃَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الأَعْمَی تَجُوزُ شَہَادَتُہُ وَیَؤُمُّ الْقَوْمَ ؟ قَالَ : وَمَا یَمْنَعُہُ أَنْ یَؤُمَّ الْقَوْمَ وَیَشْہَدَ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21358) হজরত হুকম ইবনে উত্তাব আল - কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) থেকে বর্ণিত যে , অন্ধদের জন্য সাক্ষ্য দেওয়া ও ইমামতি করা জায়েজ ? তাই তিনি উত্তর দিলেন যে একজন অন্ধ ব্যক্তিকে সাক্ষ্য দিতে ও নেতৃত্ব দিতে কী বাধা দেয় ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৮)
(۲۱۳۵۹) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عنْ شُرَیْحٍ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَشْتَرِی الْمِئَۃَ فِی الْعَطَائِ بِالْعَرَضِ ، قَالَ : وَقَالَ الشَّعْبِیُّ : لاَ یُشْتَرَی بِعَرَضٍ ، وَلاَ بِغَیْرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21359) হজরত শরীয়াহ আতাকে পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি করায় কোনো দোষ ছিল বলে মনে করেননি । হযরত শাবেঈ মোটেও মাকরুহ মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৫৯)
(۲۱۳۶۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ بَیْعَ الْمِئَۃِ فِی الْعَطَائِ إلاَّ بِعَرَضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21360) হযরত ইবনে আব্বাস (রা.)- এর কাছে আতার আনুগত্য করা জঘন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬০)
(۲۱۳۶۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِیَّ ، عَنْ شِرَاء الزِّیَادَۃِ فِی الْعَطَائِ ، قَالَ : لاَ آمُرُ بِہَا ، وَلاَ أَنْہَی عَنْہَا ، وَأَنْہَی عَنْہَا نَفْسِی وَوَلَدِی ، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِکَ مَنْ ہُوَ خَیْرٌ مِنِّی ، قُلْتُ : مَنْ؟ قَالَ : أُمَرَائُ الْمُؤْمِنِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21361 ) শাবীকে আত্তার সাথে বায়আ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল , তিনি বলেছিলেন যে আমি এর আদেশ করি না । এটা মুসলিম সম্ভ্রান্তরা করেছে এবং তারা আমার চেয়ে ভালো ছিল।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬১)
(۲۱۳۶۲) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ بَکْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : کُنْتُ أَشْتَرِی الزِّیَادَۃَ فِی الْعَطَائِ بِخُرَاسَانَ بِالْحَرِیرِ وَالدَّرَاہِم ، فَحَجَجْت فَسَأَلْت سَالِمًا فَقَالَ : أَکْرَہُہُ بِالدَّرَاہِم ، وَلَیْسَ بِہِ بَأْسٌ بِالْعُرُوضِ ، وَسَأَلْت مُحَمَّدَ بْنَ کَعْبٍ الْقُرَظِیَّ فَقَالَ مِثْلَہُ ، وَسَأَلْت عَطَائً فَقَالَ مِثْلَہُ ، وَسَأَلْت الْحَسَنَ ، وَابْنَ سِیرِینَ فَقَالاَ : نَکْرَہُہَا بِالدَّرَاہِم ، وَلاَ نَرَی بِہَا بَأْسًا بِالْعُرُوضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21362 ) বকর বিন উসমান বলেন যে , খোরাসানে তিনি আতার কাপড় রেশম ও দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করতেন । এক বছর আমি হজ করি এবং হযরত সেলিম ( রাঃ ) -কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , আমার মাল থাকলে তাতে দোষের কিছু নেই । যাইহোক, আমি Drahm সঙ্গে একমত আমি এটা ঘৃণ্য খুঁজে. হযরত মুহাম্মদ বিন কাব ও হযরত আতাও তা করেছেন সে একই উত্তর দিল . আমি হজরত হাসান ও হজরত ইবনে সীরীনকেও জিজ্ঞেস করলাম , তারা বললেন , আমরা দিরহাম দিয়ে এটাকে জঘন্য মনে করি , কিন্তু মালামালের কোনো দোষ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬২)
(۲۱۳۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ دَاوُد ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا ، عَنْ بَیْعِ الْعَطَائِ فَقَالاَ : بِعْہُ بِعَرَضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৩৬৩) হজরত হাসান ও হজরত মুহাম্মদ (সা.) বলেন, আপনি পণ্যসহ বিক্রি করতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৩)
(۲۱۳۶۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ۔ وَعَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالاَ : فِی الْمُضَارِبِ یُخَالِفُ ، قَالاَ : یَتَنَزَّہَانِ عَنِ الرِّبْحِ یَتَصَدَّقَانِ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21364) হজরত আবু মুশার ও হজরত ইব্রাহিম ( রা. ) মুদারিবের বিরোধিতাকারী সম্পর্কে বলেন যে , তারা উভয়েই লাভ থেকে দূরে থাকবে এবং তাকে দান করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৪)
(۲۱۳۶۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : یَتَصَدَّقَانِ بِالرِّبْحِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21365) হজরত হাম্মাদ (রা.) বলেন , লাভ সদকায়ে দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৫)
(۲۱۳۶۶) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ أَیُّوبَ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ، قَالَ: إذَا خَالَفَ فَہُوَ ضَامِنٌ، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21366) হজরত আবু কালাবা বলেন, মহাজন বিরোধিতা করলে তিনি জামিনদার হবেন এবং লাভ সম্পদের মালিকের কাছে যাবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৬)
(۲۱۳۶۷) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : الرِّبْحُ عَلَی مَا اشْتَرَطَا عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৩৬৭) হজরত আবু কালাবা বলেন, তিনি যা বাজি রেখেছিলেন তাতে লাভ হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৭)
(۲۱۳۶۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ إِیاسِ بنِ مُعَاویۃ ، قَالَ : ہُوَ ضَامِنٌ ، وَالرِّبْحُ بَیْنَہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৩৬৮) হজরত আইসাব ইবনে মুয়াবিয়া ( রা. ) বলেন , মুদারিব হবেন জামিনদার , এবং লাভ তাদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৮)
(۲۱۳۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : مَنْ ضَمِنَ مَالاً ، فَلہُ رِبْحُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21369) হযরত শরিয়াহ ( র.) বলেন , যে অর্থের জামিনদার সে উপকার পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৬৯)
(۲۱۳۷۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، عَنْ شُرَیْحٍ، مِثْلَہُ، قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِیُّ: یَتَصَدَّقَانِ بِالْفَضْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21370) হজরত শরীয়াহ ( রহ. ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে এবং হজরত শাবি ( রা . ) বলেন , তিনি দান করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৭০)
(۲۱۳۷۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ ریَاحِ بْنِ عَبِیْدَۃَ ، أَنَّ رَجُلاً بَعَثَ مَعَہُ بِبِضَاعَۃٍ ، فَلَمَّا کَانَ بِبَعْضِ الطَّرِیقِ رَأَی شَیْئًا یُبَاعُ ، فَأَشْہَدَ أَنَّہُ ضَامِنٌ لِلْبِضَاعَۃِ ، ثُمَّ اشْتَرَی بِہَا ذَلِکَ الشَّیْئَ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِینَۃَ بَاعَ الَّذِی اشْتَرَی فَرَبِحَ ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : الرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21371) হজরত রিয়া ইবনে উবাইদাহ ( রা. ) বলেন যে, তিনি এক ব্যক্তির সাথে মালামালের ব্যবসা করতে গেলেন এবং তিনি যখন পথিমধ্যে দেখলেন যে , কিছু বিক্রি হচ্ছে , তখন তিনি তাকে স্মরণ করিয়ে দিলেন যে , তিনিই পণ্যের জামিনদার এই মাল দিয়ে জিনিস কিনলেন , পেমেন্ট না এলে ক্রয়কৃত জিনিসটি তিনি কি সময় কাটিয়ে এর সদ্ব্যবহার করলেন , তারপর কি হযরত ইবনে ওমর ( রাঃ ) থেকে জানতে পারলেন ? আপনি (রহঃ) বলেছেন যে উপকারটা বিশ্ব প্রভুর।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৭১)
(۲۱۳۷۲) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعِکْرِمَۃَ : لِمَ کُرِہَ کَسْبُ الْحَجَّامِ ، قَالَ : لاَ یُکْرَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21372 ) হজরত সুলাইমান ( রা. ) বলেন , আমি হজরত ইকরামা ( রা .) - কে জিজ্ঞেস করলাম নাপিতের উপার্জন কেন অপছন্দ করা হয়েছে ? তিনি ( রহঃ ) বললেনঃ তাকে অপছন্দ করা হয়নি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৭২)
(۲۱۳۷۳) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : لَوْلا أَنَّ الْحَجَّامَ یَمَصُّ الدَّمَ لَمْ أَرَ بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১৩৭৩ ) হজরত আবু কালাবা বলেন , নাপিত রক্ত না চুষলে এ আয়ে কোনো ক্ষতি আছে বলে মনে করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৭৩)
(۲۱۳۷۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ زَیْدٍ أَبِی أُسَامَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عْن کَسْبِ الْحَجَّامِ فَلَمْ یَرَیَا بِہِ بَأْسًا ، وَتَلَوَا : {قُلْ لاَ أَجِدُ فِیمَا أُوحِیَ إلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَی طَاعِمٍ یَطْعَمُہُ} الآیَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৩৭৪) হজরত যায়েদ বিন ওসামা (রা.) বলেন , আমি হজরত সেলিম ( রা . ) ও হজরত কাসিম (রা. ) থেকে নাপিতের উপার্জন সম্পর্কে জানতে পেরেছি । আপনারা উভয়ে (রহঃ) এতে কোন ক্ষতি দেখতে পাননি এবং কুরআনকে শুদ্ধ করেছেন তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন : {কুল-লা-আ-আজিদ-ফী-ই-মা-আউহ-ই-ইল-য়ি - মু - হাররাম - আ - আল - য়ি - তাইম - য় - তামুহ- }
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৭৪)
(۲۱۳۷۵) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عِیسَی ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ : مَا تُعْجِبُنِی غَلَّۃُ الْحَجَّامِ وَالْحَمَّامِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১৩৭৫) হজরত উসমান ইবনে আফফান (রা.) বলেন , আমি নাপিত ও হাম্মামের মজুরি ও উপার্জন পছন্দ করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১৩৭৫)
(۲۱۳۷۶) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، قَالَ : کَانَ لِلْحَارِثِ غُلاَمٌ حَجَّامٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21376) হজরত হারিছ (রহ.)-এর একজন ক্রীতদাস ছিল সে নাপিত ছিল।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১৩৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস