(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৬৮৩টি]
(২১১৯৬)
(۲۱۱۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ شِرَائَ أَرْضِ السَّوَادِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১১৯৭) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা. ) জিম্মিদের কাছ থেকে কোনো কিছু ক্রয় করাকে মাকরূহ বলে ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১১৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১১৯৭)
(۲۱۱۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُُہُ عَنْ شِرَائِ أَرْضِ الْخَرَاجِ فَقَالَ : لاَ تَبِعْہَا ، وَلاَ تَشْتَرِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১১৯৮ ) হজরত আবদ আল - রহমান বিন হাযিম বলেন , আমি হযরত মুজাহিদকে খাজনার জমি কেনার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম , তিনি বললেন , এগুলো কিনবেন না বা কিনবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১১৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১১৯৮)
(۲۱۱۹۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ شِرَائَ أَرْضِ الْجِزْیَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১১৯৯ ) হযরত মুজাহিদ জিজিয়া দিয়ে জমি ক্রয়কে মাকরূহ ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১১৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১১৯৯)
(۲۱۲۰۰) حَدَّثَنَا أبو بکر بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَانَ شُرَیْحٌ یَسْتَحْلِفُ عَلَی الدَّائِ الَّذِی لاَ یُرَی عَلَی عِلْمِہِ ، وَعَلَی الظَّاہِرِ البتۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১২০০ ) হজরত শাবি বলেন , হজরত শরী‘আত এ রোগের শপথ করতেন যা দেখা যায় না , তাঁর জ্ঞান ও চেহারার ওপর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১১৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০০)
(۲۱۲۰۱) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلاَمًا بِثَمَانِ مِئَۃِ دِرْہَمٍ ، فَوَجَدَ بِہِ الْمُشْتَرِی عَیْبًا ، فَخَاصَمَہُ إلَی عُثْمَانَ ، قَالَ : فَسَأَلَہُ عُثْمَانُ فَقَالَ : بِعْتُہُ بِالْبَرَائَۃِ ، فَقَالَ : أَتَحْلِفُ لَہُ: لَقَدْ بِعْتُہُ وَمَا بِہِ عَیْبٌ تَعْلَمُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২০১) হজরত সেলিম বলেন , হজরত ইবনে ওমর ( রা.) একটি ক্রীতদাসকে আটশত দিরহামে বিক্রি করেছিলেন , তখন ক্রেতা তার মধ্যে কিছু ভুল দেখেছিলেন , তাই তিনি তা নিয়ে হজরত উসমান (রা.) এর কাছে আসেন (রহঃ) হযরত ইবনে উমর (রাঃ) কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেনঃ হজরত উসমান ( রা. ) হজরত ইবনে ওমর ( রা. ) - কে বললেন , ‘ তুমি কি শপথ করেছ যে তুমি তাকে বিক্রি করে দিয়েছ ? ’ তাহলে সে সময় তুমি আমার কোনো দোষ জানতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০১)
(۲۱۲۰۲) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ ، أَوِ السِّلْعَۃَ فَیَجِدُ بِہِ الْعَیْبُ ، قَالَ : یَلْتَمِسُ الْمُبْتَاعُ الْبَیِّنَۃَ ، أَنَّہُ کَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ ، فَإِنْ وَجَدَ وَإِلاَّ اسْتُحْلِفَ الْبَائِعُ عَلَی عِلْمِہِ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ : یَحْلِفُ عَلَی عِلْمِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21202 ) হজরত আতা বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি কোনো জিনিস ক্রয় করে এবং তাতে কোনো ত্রুটি খুঁজে পায় , তাহলে ক্রেতার জন্য একজন সাক্ষীর প্রয়োজন হবে যে , ত্রুটিটি বিক্রেতার কাছে ছিল , যদি সাক্ষী পাওয়া যায় , তাহলে তা হবে । জরিমানা , অন্যথায় বিক্রেতাকে শপথ করা হবে যে তিনি এই ত্রুটি সম্পর্কে জানতেন না ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০২)
(۲۱۲۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَکَرِیَّا ، عَنْ عَامِرٍ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَۃً وَبِہَا بَرَصٌ وَلَیْسَ لَہ شُہُودٌ ، قَالَ: یَحْلِفُ الْبَائِعُ بِاللَّہِ : مَا بَاعَہَا وَبِہَا بَرَصٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21203 ) হজরত আমীর বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি একটি বন্ড ক্রয় করে এবং দেখে যে এটি একটি টিক দ্বারা সংক্রমিত হয়েছে , এবং ক্রেতা যদি কোন সাক্ষী না থাকে , তবে বিক্রেতাকে শপথ করা হবে যে সেখানে ছিল । তিনি বিক্রি করার সময় কোন ফাঁস হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৩)
(۲۱۲۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، قَالَ : کَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ یَسْتَحْلِفُ الرَّجُلَ مَا یَدْفَعُہُ عَنْ حَقٍّ یَعْلَمُہُ لَہُ ، وَقَالَ الشَّعْبِیُّ فِی الْیَمِینِ الْمُرْسَلَۃِ : إنَّمَا إِثْمُہُ وَبِرُّہُ عَلَی مَا تَعَمَّدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২০৪) হজরত উমর বিন ধর বলেন , হজরত কাসিম বিন আবদুল রহমান শপথ করতেন যে, বিক্রেতা যখন জিনিসটি হস্তান্তর করত , তখন তিনি এর ত্রুটি সম্পর্কে জানতেন না আমি ইয়ামিন মুরসালা সম্পর্কে বলি যে, যে ব্যক্তি জেনেশুনে মিথ্যা শপথ করে তার গুনাহ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৪)
(۲۱۲۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عطَائٍ الْمَدِینِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّ رَجُلاً بَاعَ رَجُلاً سِلْعَۃً ، فَادَّعَی الْمُشْتَرِی عَیْبًا ، فَخَاصَمَہُ إلَی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَالَ الْمُشْتَرِی : احْلِفْ بِاللَّہِ : مَا بِعْتنِی عیبًا، فَقَالَ: الْبَائِعُ: أَحْلِفُ بِاللَّہِ: لَقَدْ بِعْتُکَ وَمَا أَعْلَمُ بِہَا عَیْبًا ، قَالَ : فَقَالَ : عُثْمَانُ : أَنْصَفَک الرَّجُلُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২০৫) হজরত আতা মাদানী বলেন , এক ব্যক্তি কিছু মাল বিক্রি করল , তখন ক্রেতা ত্রুটি দাবি করল এবং সে এই বিবাদটি হজরত উসমান (রা.)- এর কাছে নিয়ে গেলেন , তিনি আফফান ( রা . ) -এর কাছে আসলেন, ক্রেতা বললেন , ‘আল্লাহর কাছে শপথ কর , যখন তুমি আমাকে বিক্রি করে দিয়েছে , এতে কোনো দোষ ছিল না হজরত উসমান ( রা . ) বললেন , এই লোকটি তোমার প্রতি ন্যায়বিচার করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৫)
(۲۱۲۰۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی الزُّبَیْرُ بْنُ جُنَادَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْ أَرْضٍ بَیْضَائَ اشْتَرَیْتُہَا مِمَّنْ یَمْلِکُ رَقَبَتِہَا لأَبْنِیَ فِیہَا ، قَالَ : لاَ بَأْسَ ، قَالَ : فَقُلْت : یُؤَدَّی عَنْہَا الْخَرَاجَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ ، قُلْتُ : أُقِرُّ بِالصَّغَارِ ، قَالَ : إنَّمَا ذَلِکَ فِی رُؤُوسِ الرِّجَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21206 ) হজরত যুবায়ের বিন জানাদা বলেন , আমি হযরত সালেমকে জিজ্ঞেস করলাম , তিনি কি চাষের উদ্দেশ্যে অনুর্বর জমি চাষ করবেন ? আমি কি কিনতে পারব ? তিনি বললেন , তার কোনো দোষ নেই , আমি বললাম তার শ্রদ্ধা নিবেদন হবে ? তিনি বলেন , এর মধ্যে কেউ নেই কোন সমস্যা নেই , আমি বললাম যে আমি বাচ্চাদের খাতিরে স্বীকার করছি , তারা বলল পুরুষের মাথায় এমনটা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৬)
(۲۱۲۰۷) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ خَیْثَمَۃَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ لِی عَبْدُ اللہِ : إیَّاکُمْ وَبَیْعَ الْمُحَفَّلاَتِ فَإِنَّہَا خِلاَبَۃٌ ، وَلاَ تَحِلُّ الْخِلاَبَۃُ لِمُسْلِمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21207 ) হজরত আবদুল্লাহ (রা) বলেন , তোমরা ছাগলের তল দুধে ভরে বিক্রি করা থেকে বিরত থাকো , কারণ এটা প্রতারণা এবং প্রতারণা কোন মুসলমানের জন্য বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৭)
(۲۱۲۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ ، قَالَ : کَانَ یُقَالُ : التَّصْرِیَۃُ خِلاَبَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২০৮) হজরত কায়েস ইবনে আবি হাযিম বলেন , ছাগলের থোকা ভরে বিক্রি করা প্রতারণা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৮)
(۲۱۲۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تَسْتَقْبِلُوا ، وَلاَ تُحَفِّلُوا۔ (ترمذی ۱۲۶۸۔ احمد ۱/۲۵۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(21209) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা. ) বলেছেন, শহরের বাইরে যেও না এবং শহরের বাইরে থেকে আগত বাণিজ্য কাফেলার সঙ্গে দেখা করো না এবং তাদের থলি ভর্তি পশু বিক্রি করো না। দুধ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২০৯)
(۲۱۲۱۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُبَارَکٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا بَاعَ أَحَدُکُمُ اللِّقْحَۃَ ، أَوِ الشَّاۃَ فَلاَ یُحَفِّلْہَا۔ (احمد ۲/۴۸۱۔ ابن ماجہ ۲۲۴۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(21210) হজরত আবু হুরায়রা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যখন তোমরা উট ছাগল বিক্রি করলে তার থলি থেকে দুধ বন্ধ করে বিক্রি করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১০)
(۲۱۲۱۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِیِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : حدَّثَنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ، قَالَ : بَیْعُ الْمُحَفَّلاَتِ خِلاَبَۃٌ ، وَلاَ تَحِلُّ الْخِلاَبَۃُ لِمُسْلِمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21211) হজরত আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , পশুর ভোঁদড় থেকে দুধ বিক্রি করা অমুসলিমদের জন্য হালাল নয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১১)
(۲۱۲۱۲) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ یَجُوزُ عِتْقُ الصَّبِیِّ ، وَلاَ بَیْعُہُ ، وَلاَ شِرَاؤُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21212) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , সন্তান ক্রয় - বিক্রয় এবং ক্রীতদাস মুক্ত করা ঠিক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১২)
(۲۱۲۱۳) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : لاَ یَجُوزُ شِرَاء الْغُلاَمِ ، وَلاَ بَیْعُہُ إلاَّ بِإِذْنِ وَلِیِّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21213 ) হজরত জাহরি বলেন , অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া কোনো শিশুর পণ্য বিক্রি করার অধিকার নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৩)
(۲۱۲۱۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِیِّ : یَجُوزُ بَیْعُہُ وَشِرَاؤُہُ ؟ قَالَ : إذَا جَازَ بَیْعُہُ وَشِرَاؤُہُ جَازَتْ عَتَاقَتُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21214) হজরত মুতরফ বলেন , আমি হযরত শাবি (রা. ) - কে বললাম , সন্তান ক্রয় - বিক্রয় করা কি ঠিক ? তিনি বলেন , ক্রয় - বিক্রয়কে যদি সঠিক মনে করেন তবে ছেড়ে দেওয়াকে সঠিক মনে করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৪)
(۲۱۲۱۵) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ یَجُوزُ بَیْعُ الصَّبِیِّ ، وَلاَ شِرَاؤُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21215) হজরত হাসান বলেন , সন্তান ক্রয় - বিক্রয় করা ঠিক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৫)
(۲۱۲۱۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَبْدِاللہِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُنَادِیًا فَنَادَی حَتَّی بَلَغَ الثَّنِیَّۃَ : لاَ تَجُوزُ شَہَادَۃُ خَصْمٍ ، وَلاَ ظَنِینٍ ، وَإِنَّ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْہِ۔ (ابوداؤد ۳۹۶۔ عبدالرزاق ۱۵۳۶۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২৬) হজরত তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আওফ (রা.) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দেন এবং তিনি ঘোষণা করেন যে, তাকে বিভক্ত করা যাবে না এবং সাক্ষীরা সঠিক না হলে শপথ করা হবে বাদীর উপর
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৬)
(۲۱۲۱۷) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ الْبَصْرِیِّ ، عَنْ أَبِی الْعَوَّامِ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ إلَی أَبِی مُوسَی ، أَنَّ الْیَمِینَ عَلَی مَنْ أَنْکَرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21217) হজরত ওমর (রা.) হজরত আবু মূসা ( রা. ) -এর কাছে এক চিঠিতে লিখেছিলেন যে, যে অস্বীকার করবে তার ওপর শপথ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৭)
(۲۱۲۱۸) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ زَمْعَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : مَضَتِ السُّنَّۃُ ، أَنَّ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21218 ) হজরত সাঈদ বিন মুসাইব বলেন , সুন্নাত হলো বাদীর ওপর বায়আত করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৮)
(۲۱۲۱۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ حَسَّانَ أَبِی الأَشْرَسِ ، عَنْ شُرَیْحٍ أَنَّہُ أَتَاہُ رَجُلٌ فَقَالَ : إنَّ ہَذَا بَاعَنِی جَارِیَۃً مُلْتَوِیَۃَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ شُرَیْحٌ : بَیِّنَتُکَ أَنَّہُ بَاعَکَ دائً ، وَإِلاَّ فَیَمِینُہُ بِاللَّہِ : مَا بَاعَکَ دائً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21219 ) এক ব্যক্তি হযরত শারিয়ার কাছে এসে বললেন , এই ব্যক্তি আমাকে একটি ব্যান্ডেজ দিয়েছেন যার গলায় একটি রোগ রয়েছে । হযরত শরীআহ তাঁকে বললেন , আপনার জন্য সাক্ষ্য দেওয়া আবশ্যক যে , তিনি আপনাকে অসুস্থ অবস্থায় রক্ষা করেছেন । শর্ত , অন্যথায় সে শপথ করবে যে সে হত্যা করবে আপনি এটি দ্বারা আবদ্ধ নন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২১৯)
(۲۱۲۲۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، وابن شُبْرُمَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّہُ قَالَ لِرَجُلٍ : احْلِفْ أَنَّک لَمْ تَبِعْہُ دائً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 21220 ) হজরত শাবি (রা.) এই লোকটিকে বললেন , তুমি শপথ কর যে , তুমি অসুস্থ হয়ে তাকে তোমার মুচলেকা বিক্রি করোনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২২০)
(۲۱۲۲۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَضَی بِالْیَمِینِ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْہِ۔ (بخاری ۲۵۱۴۔ مسلم ۱۳۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(21221) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বাদীর উপর বাইয়াত ওয়াজিব করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২২১)
(۲۱۲۲۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہُ قَضَی بِالْیَمِینِ عَلَی الْمَطْلُوبِ۔ (بیہقی ۱۰۔ دارقطنی ۲۱۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২২২) হজরত যায়েদ বিন সাবিত ( রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা. ) এটাকে প্রত্যাশিত ব্যক্তির ওপর ওয়াজিব করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২২২)
(۲۱۲۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ وَہُوَ فِیہَا فَاجِرٌ لِیَقْطَعَ بِہَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، لَقِیَ اللَّہَ وَہُوَ عَلَیْہِ غَضْبَانُ ، قَالَ الأَشْعَثُ : فِیَّ وَاللَّہِ نَزَلَتْ : کَانَ بَیْنِی وَبَیْنَ رَجُلٍ مِنَ الْیَہُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِی ، فَقَدَّمْتُہُ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَلَکَ بَیِّنَۃٌ ؟ فَقُلْتُ : لاَ ، فَقَالَ لِلْیَہُودِیِّ : احْلِفْ ، فَقُلْتُ : إذًا یَحْلِفُ فَیَذْہَبُ بِمَالِی ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ : {إنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَہْدِ اللہِ وَأَیْمَانِہِمْ ثَمَنًا قَلِیلاً}۔ (بخاری ۲۴۱۶۔ مسلم ۲۲۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২২৩) হজরত আবদুল্লাহ (রা.) বলেন , যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের ধন - সম্পদ পাওয়ার জন্য ইয়ামিনের শপথ করে এবং মিথ্যা কথা বলে , সে এ অবস্থায় আল্লাহ তায়ালার কাছে চাইবে তার উপর রাগ হবে . এই আয়াতটি আমার সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে তোমরা আল্লাহর শপথ করে শত্রুন , এবং তারা মূল্যহীন নয় । ইহুদি এবং এই জমিগুলির মধ্যে বিরোধ ছিল আমি এই মামলা নিয়ে রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর কাছে এলামতুমি আমার সম্পত্তি নিয়ে যাবে ! তার উপর উপরোক্ত আয়াতটি নাযিল হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২২৩)
(۲۱۲۲۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا قِلاَبَۃَ عَنِ الْمُعَلِّمِ یُعَلِّمُ وَیَأْخُذُ أَجْرًا ، فَلَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২১২২৪) হজরত খালিদ আল হুজাই (রা.) বলেন , আমি হজরত আবু কালাবা ( রা.) - কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, একজন শিক্ষক শিক্ষাদানের জন্য বেতন পেতে পারেন কি না ? তিনি ( র . ) বললেন , বেতন নিলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২২৪)
(۲۱۲۲۵) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُعَلِّمَ الْمُعَلِّمُ ، وَلاَ یُشَارِطَ ، فَإِنْ أُعْطِیَ شَیْئًا أَخَذَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২১২২৫ ) হজরত তাউস বলেন, কোনো শিক্ষককে পাঠদানের জন্য শর্ত করা উচিত নয় এবং ( বেতন ) কিছু দেওয়া হলে তার কোনো অসুবিধা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২১২২৫)
(۲۱۲۲۶) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الفَزَارِیُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لاَ یَشْتَرِطُ الْمُعَلِّمُ ، وَإِنْ أُعْطِیَ شَیْئًا فَلْیَقْبَلْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(21226) হজরত শাবি ( রহ .) বলেন , শিক্ষকের কোনো শর্ত করা উচিত নয় এবং তাকে কিছু দেওয়া হলে তা গ্রহণ করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২১২২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস