(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩১৬৩টি]
(২০৭১৬)
(۲۰۷۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ حَبِیبٍ ، أَنَّ رَجُلاً بَعَثَ إلَی ذَرٍّ بِجَائِزَۃٍ فَقَالَ لِلرَّسُولِ : أَکُلُّ مُسْلِمٍ بُعِثَ بِہَذَا ؟ فَقَالَ : لاَ ، قَالَ : رُدَّہُ ، وَقَالَ : {کَلاَّ إِنَّہَا لَظَی نَزَّاعَۃً لِلشَّوَی}۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20717 ) হজরত হাবীব বলেন , এক ব্যক্তি হজরত ধরর কাছে একটি উপহার পাঠিয়েছিলেন , তিনি বার্তাবাহককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি এই উপহারটি প্রত্যেক মুসলমানের কাছে পাঠিয়েছেন কি না , এই ব্যক্তি নেতিবাচক জবাব দিলেন এবং হযরত ধর তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং এই আয়াতটি পাঠ করলেন : আমি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭১৭)
(۲۰۷۱۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ مِینَائَ ، أَنَّ عَبْدَالْعَزِیزِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إلَی ابْنِ عُمَرَ فَقَبِلَ مِنْہُ وَبَعَثَ إلَی عَبْدِاللہِ بْنِ عَیَّاش ابْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ فَلَمْ یَقْبَلْ مِنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20718) হজরত ইবনে মিনা বলেন , আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ান হজরত ইবনে ওমর (রা.) - এর কাছে একটি উপহার পাঠালে তিনি তা গ্রহণ করেন এবং হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আয়াশ ( রা . ) কোনোভাবেই প্রস্তাব গ্রহণ করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭১৮)
(۲۰۷۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : لاَ بَأْسَ بِجَائِزَۃِ الْعُمَّالِ ، إنَّ لَہُ مَعُونَۃً وَرِزْقًا ، وَإِنَّمَا أَعْطَاک مِنْ طَیِّبِ مَالِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20719 ) হজরত আলী ( রা . ) বলেন , শ্রমিকদের উপহারে কোনো ক্ষতি নেই , তিনি তার খাঁটি ধন - সম্পদ থেকে দান করেন তার ব্যবসা ও কাজ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭১৯)
(۲۰۷۲۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنِ الْعَلاَئِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لَوْ أَتَیْتُ عَامِلاً فَأَجَازَنِی لَقَبِلْتُ مِنْہُ ، إنَّمَا ہُوَ بِمَنْزِلَۃِ بَیْتِ الْمَالِ یَدْخُلُہُ الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ ، وَقَالَ : إذَا أَتَاک الْبَرِیدُ فِی أَمْرِ مَعْصِیَۃٍ فَلاَ خَیْرَ فِی جَائِزَتِہِ وَإِذَا أَتَاک بِأَمْرٍ لَیْسَ بِہِ بَأْسٌ فَلاَ بَأْسَ بِجَائِزَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20720 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আমি যদি কোনো এজেন্টের কাছে যাই এবং সে আমাকে কিছু উপহার দেয় , তাহলে আমি তা গ্রহণ করব , ভালো বা মন্দ সব ধরনের ধন - সম্পদ আসুক , যখন রসূল কোনো পাপ কাজের জন্য উপহার নিয়ে আসেন । এই দানের মধ্যে কোন কল্যাণ নেই , যদি না কেউ বৈধ কাজের জন্য উপহার নিয়ে আসেন তবে এই দানের কোন ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২০)
(۲۰۷۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ یُسَمِّہِ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ حِذْیم ، أَنَّ عُمَرَ أَجَازَہُ بِأَلْفِ دِینَارٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20721 ) হজরত আমির বিন হুজাইম বলেন , হজরত ওমর ( রা . ) তাকে এক হাজার দিনার উপহার দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২১)
(۲۰۷۲۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَشْعَثُ بْنُ أَبِی الشَّعْثَائِ ، قَالَ : خَرَجْنَا ثَلاَثِینَ رَاکِبًا عَلَیْنَا الأَسْوَدُ ، أَمَّرَہُ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَأَجَازَہُ بِخَمْسِینَ دِینَارًا فَقَبِلَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20722) হজরত আশআত ইবনে আবি আল - শাআ বলেন , আমরা তেত্রিশ জনের একটি দল সফরে রওনা হলাম এবং আমাদের সেনাপতি ছিলেন হজরত আসওয়াদ , যাকে বিশর ইবনে মারওয়ান সেনাপতি বানিয়েছিলেন । হ্যাঁ , বিশর তাদের পঞ্চাশ দিনার দিয়েছিলেন যা তারা গ্রহণ করেছিল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২২)
(۲۰۷۲۳) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ أَنَّہُ لَمْ یَرَ بَأْسًا أَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَخَاہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৭২৩ ) হজরত জাহরি বলেন , পালক ভাইকে বিক্রি করার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৩)
(۲۰۷۲۴) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ ، عَنْ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ وَقَتَادَۃَ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَخَاہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20724 ) হজরত মুহাম্মদ বিন সিরীন ও হজরত কাতাদাহ বলেন , পালক ভাইকে বিক্রি করায় কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৪)
(۲۰۷۲۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20725 ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , পালক ভাইকে বিক্রি করার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৫)
(۲۰۷۲۶) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَنْ مَنْصُورٍ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ: یَبِیعُ الرَّجُلُ أَخَاہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ وَأُمَّہُ، لاَ بَأْسَ بِذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20726 ) হজরত মনসুর বলেন , পালক ভাইকে বিক্রি করতে কোনো সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৬)
(۲۰۷۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: کَتَبْتُ إلَی نَافِعٍ أَسْأَلُہُ عَنْ بَیْعِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَۃِ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20727 ) হজরত ইবনে আউন বলেন যে , আমি হযরত নাফিকে রেজাই ভাইয়ের বিবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন এতে দোষের কিছু নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৭)
(۲۰۷۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، وَأَبُو دَاوُد الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَخَاہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20728 ) হযরত জাবির বিন জায়েদ রেজায়ী ভাইয়ের অপবাদকে জঘন্য ঘোষণা করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৮)
(۲۰۷۲۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ قَالَ فِی أختہ وَجَدَّتِہِ مِنَ الرَّضَاعَۃِ فَکَرِہَ بَیْعَہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20729 ) হজরত হাসান পালক বোন ও পালক দাদিকে জঘন্য ঘোষণা করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭২৯)
(۲۰۷۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسُئِلَ عَنْہُ فَکَرِہَہُ ، فَذَکَرْتہ لِقَتَادَۃَ فَقَالَ : کَانَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ یَقُولُہُ ، وَکَانَ إبْرَاہِیمُ النَّخَعِیُّ یَقُولُ : یَبِیعُہُ إِنْ شَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20730 ) হজরত হাসানকে তার পালক ভাই বিক্রি করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এটিকে জঘন্য বলেছেন .হজরত কাতাদা রা. - এর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন , হজরত জাবির ইবনে যায়েদের মতও একই ছিল । তিনি এবং হজরত ইব্রাহিম বলতেন , তিনি চাইলে বিক্রি করতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩০)
(۲۰۷۳۱) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَبِیعَ أَخَاہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20731) হজরত হাসান বলেন , পালক ভাই নির্বাচন করা জঘন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩১)
(۲۰۷۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی عَبْدِ اللہِ فَقَالَ: إنَّ جَارِیَتِی أَرْضَعَتِ ابْنِی أَمَا أَبِیعُہَا ؟ قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : لَوَدِدْتُ أَنَّہُ أَخْرَجَہَا إلَی السُّوقِ فَقَالَ : مَنْ یَشْتَرِی مِنِّی أُمَّ وَلَدِی کَأَنَّہُ کَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20732 ) হজরত আল - কামাহ বলেন , এক ব্যক্তি হজরত আবদুল্লাহ (রা.) -কে জিজ্ঞেস করলেন যে , মেরি বান্দি আমার ছেলেকে বুকের দুধ খাওয়ান । আমি কি এই বন্ড বিক্রি করতে পারি ? এতে হজরত আবদুল্লাহ (রা.) বিরক্তি প্রকাশ করে বললেন , কতই না আশ্চর্য হবে যদি তুমি তাকে বাজারে নিয়ে যাও এবং আমার সন্তানের মা কে আমার কাছ থেকে কিনে দেবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩২)
(۲۰۷۳۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، عَنْ قولہ تعالی : {وَأَشْہِدُوا إذَا تَبَایَعْتُمْ} فَقَالَ : أَلاَ تَرَی إلَی قَوْلِہِ : {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا} أَنَّہُ کَانَ یَرَی أَنَّہُ قَدْ نَسَخَ مَا کَانَ قَبْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20733 ) হজরত সুলাইমান তিমি বলেন , আমি হজরত হাসানকে পবিত্র কোরআনের আয়াত { ওয়াশহিদুয়া ইজা তাবা ইয়া উত্তুম } সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম , তিনি বললেন , যদি আপনি এই আয়াতটি না দেখেন : { ফিন আমিন বাযুকুম বাজা } । যেন হজরত হাসান সাক্ষী করার জন্য প্রয়োজনীয় আয়াত রহিত করার কথা মনে করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৩)
(۲۰۷۳۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِیِّ : أَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَشْتَرِی مِنَ الرَّجُلِ الشَّیْئَ حَتْمٌ عَلَیْہِ أَنْ یُشْہِدَ ، لاَ بُدَّ مِنْہُ ؟ قَالَ : لاَ ، أَلاَ تَرَی إلَی قَوْلِہِ : {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20734 ) হজরত ইসমাইল বলেন , আমি হজরত শাবি (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম , যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কিছু দান করে , তখন তার জন্য সাক্ষী করা কি আবশ্যক ও আবশ্যক ? তিনি বললেনঃ না , তুমি পবিত্র কুরআনের এই আয়াতটি পড়ো না কেন ? অন্যদের মত হলে কোন সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৪)
(۲۰۷۳۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی سَعِیدِ الْخُدْرِیِّ فِی قَوْلِہِ : {وَأَشْہِدُوا إذَا تَبَایَعْتُمْ} قَالَ : نَسَخَتْہَا {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20735) হজরত আবু সাঈদ আল - খুদরি ( রা.) বলেন যে, কোরআন মাজিদের আয়াত { ওয়াশাহেদুয়া ইজথা ইয়া উত্তুম } { ফাইন আমিন বাযুকুম বাজা } দ্বারা রহিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৫)
(۲۰۷۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الرَّازِیّ ، عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ وَأَتَی السُّوقَ وَمَعَہُ دِرْہَمٌ زَیْفٌ فَقَالَ : مَنْ یَبِیعُنِی عِنَبًا طَیِّبًا بِدِرْہَمٍ خَبِیثٍ ، فَاشْتَرَی وَلَمْ یُشْہِدْ
থেকে বর্ণিতঃ
(২০৭৩৬) হজরত রাবিয়া ইবনে আনাস বলেন , আমি হজরত সাফওয়ান ইবনে মুহাম্মাদ (রা.) - কে দেখেছি যে, তিনি একদিন বাজারে গেলেন । তার কাছে এক দিরহাম ছিল, তিনি বললেন, এই এক দিরহামের বিনিময়ে কে আমাকে ভালো আঙ্গুর বিক্রি করবে ? তিনি আঙুর কিনে কাউকে সাক্ষী করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৬)
(۲۰۷۳۷) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَکَمَ قَرَأَ : (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضًا) قَالَ : نَسَخَتْ ہَذِہِ الشُّہُودَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20737) হযরত কুরআন মাজিদের আয়াত { ফিন আমিন বাযকুম বাজাআ } সাক্ষী বানানোর বিধান রহিত করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৭)
(۲۰۷۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : الْبُیُوعُ ثَلاَثَۃٌ : بَیْعُ شُہُودٍ وَکِتَابٍ وَبَیْعٌ بِرِہَانٍ مَقْبُوضَۃٍ ، وَبَیْعٌ بِالأَمَانَۃِ ، ثم قَرَأَ آیَۃَ الدَّیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৭৩৮ ) হজরত শাবি বলেন , শপথ তিন প্রকার : যে শপথ সাক্ষী ও লেখার সাথে থাকে , আর যে শপথ বন্ধক থাকে এবং আমানতের সাথে থাকে , তারপর তিনি আয়াতটি পাঠ করলেন .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৮)
(۲۰۷۳۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَۃ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ ، عنْ أَبِی مُوسَی ، قَالَ : ثَلاَثَۃٌ لاَ تُسْتَجَابُ لَہُمْ دَعْوَۃٌ : رَجُلٌ آتَی سَفِیہًا مَالَہُ ، وَقَالَ اللَّہُ : {وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَہَائَ أَمْوَالَکُم} وَرَجُلٌ کَانَتْ عِنْدَہُ امْرَأَۃٌ سَیِّئَۃُ الْخُلُقِ فَلَمْ یُفَارِقْہَا وَلَمْ یُطَلِّقْہَا ، وَرَجُلٌ اشْتَرَی وَلَمْ یُشْہِدْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২০৭৩৯ ) হজরত আবু মুসা ( রা . ) বলেন , তিন ব্যক্তির দোয়া কবুল হবে না স্ত্রীকে তালাক দেওয়া উচিত নয় বা তার থেকে আলাদা করা উচিত নয় , যদি আপনি এটি দেন তবে তাকে সাক্ষী করবেন না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৩৯)
(۲۰۷۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : ثَلاَثَۃٌ لاَ تُسْتَجَابُ لَہُمْ دَعْوَۃٌ : رَجُلٌ یَدْعُو عَلَی امْرَأَتِہِ وَعَلَی مَمْلُوکِہِ ، وَرَجُلٌ یَبِیعُ وَیَشْتَرِی ، وَلاَ یُشْہِدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20740 ) হযরত মুজাহিদ বলেন , তিনজন লোক আছে যাদের দোয়া কবুল হয় না । বা বিক্রি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৪০)
(۲۰۷۴۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : یُشْہِدُ إذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20741) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , ক্রয় - বিক্রয়ের সময় একজন ব্যক্তি দুইজনকে সাক্ষী করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৪১)
(۲۰۷۴۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ جُوَیْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : یُشْہِدُ إذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20742) হযরত যাহাক বলেন, ক্রয় - বিক্রয়ের সময় একজন ব্যক্তি সাক্ষী করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৪২)
(۲۰۷۴۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِی الْہَیَّاجِ ، عَنْ أَبِی الْہَیَّاجِ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَنِی عَلِیٌّ عَلَی السَّوَادِ وَأَمَرَنِی أَنْ أَسْتَحْلِفَ أَہْلَ الْکِتَابِ بِاللَّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20743) হজরত আবুল হায়াজ বলেন , হজরত আলী (রা.) আমাকে একটি অঞ্চলের গভর্নর বানিয়েছিলেন এবং আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে আল্লাহর নামে শপথ করার নির্দেশ দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৪৩)
(۲۰۷۴۴) حَدَّثَنَا أبو معاویۃ ، عن حجاج ، عن مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ أَنَّہُ اسْتَحْلَفَ الْمُشْرِکَ بِاللَّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20744) হযরত আবু উবাইদা (রাঃ) মুশরিকের কাছ থেকে আল্লাহর শপথ গ্রহণ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৪৪)
(۲۰۷۴۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَسْتَحْلِفُ الْمُشْرِکِینَ بِاللَّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(20745) হযরত মাসরুক (রাঃ) মুশরিকদের কাছ থেকে আল্লাহর শপথ গ্রহণ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২০৭৪৫)
(۲۰۷۴۶) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ یُسْتَحْلَفُ الْمُشْرِکُ إِلاَّ بِاللَّہِ وَلَکِنْ یُغَلَّظُ عَلَیْہِ فِی دِینِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 20746 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , মুশরিককে আল্লাহর নামে কসম খাওয়ানো হবে , কিন্তু তার ধর্মের প্রতি কঠোর আচরণ করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২০৭৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস