(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৫৩টি]
(২৩৬২৬)
(۲۳۶۲۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ حُسَیْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ مَکْحُولٍ : فِی رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : غُلاَمِی لَکَ مَا حَیِیتُ ، فَإِذَا مِتُّ فَہُوَ حُرٌّ ، قَالَ : جَائِزٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬২৭ ) যে ব্যক্তি অপরকে বলে যে , আমি যতদিন বেঁচে আছি তোমার গোলাম , অতঃপর আমি মারা গেলে সে স্বাধীন এটা জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬২৭)
(۲۳۶۲۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أکرارًا مِنْ طَعَامٍ وَنَقَدَہُ ، ثُمَّ ذَہَبَ لِیَکْتَالَ الطَّعَامَ فَلَمْ یَفِ ، قَالَ : لِیَرُدَّ عَلَیْہِ صَاحِبُ الطَّعَامِ ثَمَنَ مَا بَقِیَ عَلَی حِصَّۃِ مَا اشْتَرَی ، قَالَ : وَکَانَ مُحَمَّدٌ یَکْرَہُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬২৮) হজরত হাসান ( রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি অন্যের কাছ থেকে কিছু গম ক্রয় করে মূল্য পরিশোধ করল , অতঃপর তা সম্পূর্ণ না পেয়ে পেরেক দিয়ে নিল , তিনি বললেন : সাহেব ক্রয়কৃত খাদ্যের অবশিষ্ট অংশ ফেরত দেবেন তাঁর পিতার কাছ থেকে এবং হজরত মুহাম্মদ ( সা . ) অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬২৮)
(۲۳۶۲۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَجَلِیِّ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ فَأَعْطَاہُ أَجْرًا عَلَی دُخُولِ الْحَمَّامِ ، قَالَ: وَأَعْطَاہُ ثِیَابَہُ یُمْسِکُہَا ، قَالَ: فَضَاعَتِ الثِّیَابُ ،قَالَ: فَخَاصَمَہُ إلَی شُرَیْحٍ، قَالَ : فَقَالَ شُرَیْحٌ : أَعْطَیْت عَلَی إمْسَاکِ الثِّیَابِ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَکِنْ أَعْطَیْتہ عَلَی دُخُولِ الْحَمَّامِ ، فَقَالَ لَہُ شُرَیْحٌ : قُمْ فَلاَ شَیْئَ لَک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23629) হজরত আবু জাফর ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি গোসলখানায় প্রবেশ করল এবং প্রবেশের পর গোসলের টাকা দিয়ে তাকে সুরক্ষার জন্য কাপড় দিল , অতঃপর কাপড়টি নষ্ট হয়ে গেল হজরত শরীহ ( রা. ) - এর কাছে হজরত শরীহ জানতে পারলেন যে , আপনি তাকে কাপড় রাখার জন্য দিয়েছিলেন । তিনি বললেন না , কিন্তু আমি তাকে গোসলখানায় প্রবেশ করতে দিয়েছিলাম
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬২৯)
(۲۳۶۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی الرَّجُلِ یَقُولُ : إِنْ عَمِلْت کَذَا فَبِکَذَا ، وَإِنْ عَمِلْت کَذَا فَبِکَذَا ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ فِی الإِجَارَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৩০ ) হজরত ইব্রাহীম ( রহঃ ) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি অন্যকে বলল , যদি তুমি এটা করে থাক , তাহলে তুমি এতদিন মারা যাবে এবং সে বলল : ইজারাহ , যদি সে বলে , তাহলে সেখানে কোন ক্ষতি নেই .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩০)
(۲۳۶۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : أَنَّ رَجُلاً بَعَثَ إلَی عَائِشَۃَ بِصُرَّۃٍ مِنْ دَنَانِیرَ عَلَیْہَا لِعَائِشَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ ، فَلَمَّا انْتَہَی الْقَوْمُ قَریبًا مِنَ الْمَدِینَۃِ أَصَابَتْہُمْ سَمَائٌ ، فَضَاعَتِ الصُّرَّۃُ ، فَمَضَی الْقَوْمُ فَأَتَوُا الْمَدِینَۃَ ، فَنَظَرَ الرَّجُلُ فِی الْکِتَابِ ، ثُمَّ جَعَلَ مِثْلَ الدَّنَانِیرِ وَکَتَبَ عَلَیْہَا ، ثُمَّ جَائَ بِالْکِتَابِ وَالصُّرَّۃِ إلَی عَائِشَۃَ ، وَمَرَّ قَوْمٌ بِذَلِکَ الْمَنْزِلِ ، فَوَجَدُوا الصُّرَّۃَ مَکْتُوبًا عَلَیْہَا ، فَجَاؤُوا بِہَا إلَی عَائِشَۃَ ، فَأَرْسَلَتْ بِذَلِکَ إلَی صَاحِبِ الدَّنَانِیرِ الأُولَی ، فَقَالَتْ لَہُ : أَخْبِرْنِی خَبَرَ الدَّنَانِیرِ ، فَقَالَ لَہَا : الْخَبَرُ فِی الْکِتَابِ ، فَقَالَتْ : اُصْدُقْنِی ، فَأَخْبَرَہَا الْخَبَرَ ، قَالَتْ : قَدْ أَرَدْت أَنْ تُطْعِمَنِی مَا لاَ یَحِلُّ لِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23631) হজরত মুজাহিদ থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি হজরত আয়েশা ( রা . ) - এর কাছে দিনারের একটি ব্যাগ পাঠালেন , যাতে লেখা ছিল : ইয়া উম্মুল মু’মিন নি আয়েশা ( রা . ) লোকেরা যখন মদীনার কাছাকাছি আসে , আকাশ থেকে তাদের উপর বিপর্যয় নেমে আসে এবং সেই ব্যাগটি হারিয়ে যায় , তখন সেই লোকেরা মদীনায় আসেনি , সেই ব্যক্তিটি সেই বইটি দেখেছিল । অতঃপর তিনি তা মানুষের নামের মত করে লিখেন , তারপর তিনি একটি বই ও একটি থলি নিয়ে হযরত আয়েশা (রাঃ) এর খেদমতে আসেন , কিছু লোক ওই স্থানের পাশ দিয়ে যায় সেখানে যে ব্যাগটিতে লেখা ছিল, তারা এই ব্যাগটি হজরত আয়েশা ( রা. ) - এর খেদমতে নিয়ে এলেন , তারা সেই দিনারটি প্রথম পাঠানো ব্যক্তিকে দিয়ে দিলেন এবং তাকে বললেন , এই শ্লোগানের কথা বলুন , তিনি আপনাকে পুরোটা জিজ্ঞেস করলেন কিতাবে লিখা আছে , ( রহঃ ) বললেনঃ আমাকে সত্য বল তারপর তিনি সত্য বললেন ।হযরত আয়েশা (রাঃ ) বললেনঃ তাহলে সে আমাকে এমন কিছু খাওয়াতে চায় যা আমার জন্য হালাল নয় ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩১)
(۲۳۶۳۲) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ : فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ سِلْعَۃً ، قَالَ : إِنْ لَمْ آتِکَ بِالثَّمَنِ إلَی کَذَا وَکَذَا ، قَالَ لَیْسَ بِبَیْعٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৩২) হজরত আত্তাই ( রা . ) অন্যের কাছ থেকে পণ্য ক্রয়কারী ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন , সে যদি তোমার কাছে এত দাম না আনে, তাহলে বিয়া নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩২)
(۲۳۶۳۳) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ مَوْلَی الْبَرْصَائِ ، قَالَ : بِعْت مِنِ ابْنِ عُمَرَ سِلْعَۃً أَوْ بَیْعًا ، فَقَالَ : إِنْ جَائَتْ نَفَقَتُنَا إلَی ثَلاَثٍ فَالسِّلْعَۃُ لَنَا ، وَإِنْ لَمْ تَأْتِنَا نَفَقَتُنَا إلَی ثَلاَثٍ فَلاَ بَیْعَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکَ ، فَسَنَسْتَقْبِلُ فِیہَا بَیْعًا مُسْتَقْبَلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৩৩) হজরত সুলাইমান বলেন, আমি হজরত ইবনে ওমর (রা.) - এর কাছে মালামাল বিক্রি করেছিলাম , তিনি বললেন : যদি তুমি আমাদের তিন দিনের রিজিক নিয়ে আস , তাহলে মাল আমাদের এবং যদি আমরা তিনদিন আমাদের রিজিক না আনে , তাহলে আমরা করব না । আপনার কাছে একটি বিক্রয় আছে , তাই আমরা আপনার কাছে বিক্রি করব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৩)
(۲۳۶۳۴) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، قَالَ : کَانَ مِنْ أَصْلِ قَوْلِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِمَنٍّ مِنْ صُفْرٍ صَحِیحٍ بِمَنَوَیْنِ مِنْ صُفْرٍ مَکْسُورٍ ، وَسُئِلَ عَنْ سِکِّینٍ بِسِکِّینَیْنِ ؟ فَلَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৩৪) হজরত হাসান বলতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি দুই মণ মাকসুরের এক মণ ( ওজন ) সহিহ হাদী নার করে , তাতে কোনো ক্ষতি নেই , এবং তাদের কাছ থেকে জানা গেল যে , একটি চামড়া দুটি দিয়ে বিক্রি করা সমান । স্কিনস তাই তিনি মনে করেননি এতে দোষের কিছু আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৪)
(۲۳۶۳۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَلَمَۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَتِ الدِّرْعُ تُبَاعُ بِالأَدْرَاعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23635 ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , একটি ঢাল বিভিন্ন ধারণার বিনিময়ে বিক্রি করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৫)
(۲۳۶۳۶) حَدَّثَنَا سُوَیْد بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیِّ : فِی الرَّجُلِ یَکُونُ لَہُ الشَّاہِدُ مَعَ یَمِینِہِ ، قَالَ : لاَ تَجُوزُ إلاَّ شَہَادَۃُ رَجُلَیْنِ ، أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَیْنِ۔ قَالَ عَامِرٌ : مَعَ أنَّ أَہْلَ الْمَدِینَۃِ یَقُولُونَ : شَہَادَۃُ الشَّاہِدَیْنِ مَعَ یَمِینِ الطَّالِبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৩৬ ) হজরত শাবী (রা . ) একজন সাক্ষীসহ বাইয়াতকারী ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন , তার জন্য সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয নয় কিন্তু দুজন লোক । একজন পুরুষ ও দু’জন মহিলা সাক্ষ্য দিলে হযরত আমীর ( রাঃ ) বলেনঃ যদিও মদীনার লোকেরা বলে যে দু’জন সাক্ষীর সাক্ষ্য বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৬)
(۲۳۶۳۷) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ: ہِیَ بِدْعَۃٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَضَی بِہَا مُعَاوِیَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23637 ) হজরত জাহরি বলেন , এটি বিদআত , এবং হযরত মুয়াবিয়া ( রা . ) সর্বপ্রথম এর নিন্দা করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৭)
(۲۳۶۳۸) حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَہْمِ بْنِ أَبِی الْجَہْمِ ، قَالَ : حدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللہِ بْنَ جَعْفَرٍ یُحَدِّثُ : أَنَّ عَلِیًّا کَانَ لاَ یَحْضُرُ الْخُصُومَۃَ ، وَکَانَ یَقُولُ : إنَّ لَہَا قُحَمًا یَحْضُرُہَا الشَّیْطَانُ ، فَجَعَلَ خُصُومَتَہُ إلَی عَقِیلٍ ، فَلَمَّا کَبِرَ وَرَقَّ حَوَّلَہَا إلَیَّ ، فَکَانَ عَلِیٌّ یَقُولُ : مَا قُضِیَ لِوَکِیلِی فَلِی ، وَمَا قُضِیَ عَلَی وَکِیلِی فَعَلَیَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৩৮ ) হযরত আলী (রাঃ) -এর সাথে যখনই বিবাদ হতো , তখন তিনি বলতেন যে , অনেক অনিবার্য বিষয় আছে যাতে শয়তান উপস্থিত থাকে , হ্যাঁ , যেগুলোতে শয়তান উপস্থিত থাকে , তখন আপনি এই বিবাদটি হযরত আকীলের কাছে উল্লেখ করতেন যখন তিনি বৃদ্ধ ও দুর্বল হয়ে যেতেন , তখন হযরত আলী ( রা . ) বলতেন যে , আমার উকিলের জন্য যা করা হয়েছে , তা আমার জন্যই করা হয়েছে । উকিলের সাথে যা করা হয় আমার সাথে করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৮)
(۲۳۶۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ ، عُہْدَۃُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ یَشْتَرِطْ : لاَ دَائَ ، وَلاَ غَائِلَۃَ ، وَلاَ خِبْثَ ، وَلاَ شَیْنَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৩৯) হজরত শরী‘আহ বলেন , একজন মুসলমানের দায়িত্ব ওয়াজিব , যদিও সে শর্ত না রাখে যে , জিনিসটি অসুস্থ নয় , চুরি না হওয়া , সম্পদ হারাম না হওয়া এবং থাকা উচিত নয় এটা দোষ .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৩৯)
(۲۳۶۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرٍ : ابْتَعْت فَرَسًا وَنَقَدْت ثَمَنَہُ وَشَارَکْت فِیہِ رَجُلاً ، فَنَفَقَ الْفَرَسُ ، قَالَ : احْتَسِبْ فَرَسَک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৪০ ) এক ব্যক্তি হযরত আমীরের কাছ থেকে জানতে পারলেন যে , তিনি একটি ঘোড়া কিনে তার মূল্য নগদে পরিশোধ করলেন , তাতে আপনি কি ক্ষতি করলেন ? তারপর সেই ঘোড়াটি মারা গেল , তাই দয়া করে আপনার ঘোড়ার হিসাব করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪০)
(۲۳۶۴۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی عَمْرَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ مَشَی إلَی رَجُلٍ بِحَقِّہِ لِیَقْضِیَہُ کُتِبَتْ لَہُ بِکُلِّ خُطْوَۃٍ حَسَنَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23641) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি তার হক আদায়ের জন্য কারো কাছে হেঁটে যায় , তখন প্রতিটি পদক্ষেপে তার সাথে দেখা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪১)
(۲۳۶۴۲) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہُرَیْمٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ : أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ مَرَّ بِرَاعٍ یَرْعَی ، فَأَتَاہُ بِشَاۃٍ فَأَہْدَاہَا لَہُ ، فَقَالَ لَہُ : حُرٌّ أَنْتَ أَمْ مَمْلُوکٌ ؟ فَقَالَ : مَمْلُوکٌ ، فَرَدَّہَا عَلَیْہِ ، فَقَالَ : إِنَّہَا لِی ، فَقَبِلہَا مِنْہُ ، ثُمَّ اشْتَرَاہُ وَاشْتَرَی الْغَنَمَ ، وَأَعْتَقَہُ وَجَعَلَ الْغَنَمَ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৪২ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণিত যে, একবার হজরত হোসাইন ইবনে আলী ( রা . ) ছাগল চরাতে থাকা এক রাখালের কাছে গেলেন , তিনি কি তোমাকে উপহার হিসেবে নিয়ে এসেছিলেন ? তুমি স্বাধীন নাকি দাস ? তিনি বললেন, আমি একজন ক্রীতদাস , তুমি তাকে একটি ছাগল দিয়েছিলে , রাখাল বলল যে এটা আমার সম্পত্তি , তাই আপনি তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করলেন , তখন হজরত হোসাইন ( রা. ) এই ক্রীতদাস ও তার ছাগলগুলো ক্রয় করলেন এবং এই ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দিলেন এবং দিলেন । ঐ সব ছাগল তার কাছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪২)
(۲۳۶۴۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ کَانَ إذَا اتَّہَمَ الشَّاہِدَ لَمْ یَسْأَلْہُ حَتَّی یُقَوَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23643) হজরত শরীয়াহর সামনে যখন কোনো সাক্ষীকে অভিযুক্ত করা হতো , তখন তিনি তাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করতেন না যতক্ষণ না আপত্তিটি যুক্তিযুক্ত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৩)
(۲۳۶۴۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ سَیَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ رَجُلاً خَرَقَ فَرْوَ رَجُلٍ ، فَاخْتَصَمَا إلَی شُرَیْحٍ فَقَالَ : رُقْعَۃٌ مَکَانَ رُقْعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৬৪৪) হজরত শাবি ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তির চামড়া চেপে ধরল , তখন উভয়ে তাদের বিরোধ হজরত শারিহীর কাছে নিয়ে গেল , হজরত শারিহি বললেন : মদের খাবার আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৪)
(۲۳۶۴۵) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عنْ مَسْرُوقٍ : فِی الرَّجُلِ یَخْرِقُ الْفَرْوَ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ إلاَّ أَنْ یَرْقعَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৪৫) হজরত মাসরূক ( রা . ) যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির শরীরে চাক মেরেছে সে সম্পর্কে বলেন , তার গায়ে কলম দিতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৫)
(۲۳۶۴۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی حُسَیْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عُثْمَانُ أَبُو الْمُنَازِلِ ابْنُ أَخِی شُرَیْحٍ ، عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یُجِیزُ شَہَادَۃَ صَاحِبِ حَمَامٍ ، وَلاَ صَاحِبِ الْحَمَّامِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৪৬) হযরত শরী‘আত কবুতর ও গোসলকারীর সাক্ষ্য গ্রহণ করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৬)
(۲۳۶۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی الْمُہَزِّمِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یُجِیزُ شَہَادَۃَ أَصْحَابِ الْخُمُرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৪৭) হযরত আবু হুরায়রা ( রাঃ) মাতালদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৭)
(۲۳۶۴۸) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ، عَنْ أَبِی حَیَّانَ، عَنْ أَبِیہِ، عَنْ شُرَیْحٍ، قَالَ: لَمْ یَکُنْ لَہُ مِثْعَبٌ إلاَّ فِی جَوْفِ دَارِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৪৮) হজরত শরী‘আহ বলেন , ঘরের উৎস ঘরের ভেতর হতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৮)
(۲۳۶۴۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إذَا بِیعَ نَصِیبٌ مُسَمًّی مِنْ دَارِہِ جَازَ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ مُسَمًّی لَمْ یَجُزْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৪৯) হজরত হাসান (রহঃ) বলেন, গৃহের নির্ধারিত অংশ বিক্রি করলে তা জায়েয , আর যদি নির্দিষ্ট অংশ না থাকে তবে তা জায়েয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৪৯)
(۲۳۶۵۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ عُبَیْدَۃَ وَمُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23650) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) ও একইভাবে বর্ণিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৫০)
(۲۳۶۵۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : لاَ حِمَی إلاَّ لِلَّہِ وَرَسُولِہِ۔ (بخاری ۳۰۱۲۔ ابن حبان ۱۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(23651) মহানবী (সাঃ ) বলেছেনঃ আল্লাহ ও তাঁর রসূল ছাড়া কোন চারণভূমি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৫১)
(۲۳۶۵۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ مَنْعِ فَضْلِ الْمَائِ لِیَمْنَعَ بِہِ فَضْلَ الْکَلاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৬৫২) আবূ হুরায়রা ( রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাঃ ) অতিরিক্ত পানি বন্ধ রাখতে নিষেধ করেছেন যাতে বেশি ঘাস না ধরে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৫২)
(۲۳۶۵۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ : أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یَکْرَہُ بَیْعَ الْکَلاَ فِی مَنْبَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23653) হজরত ইবনে তাউস থেকে বর্ণিত আছে যে , হজরত তাউস যে স্থানে চারণভূমি জন্মায় তার শপথ করা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৫৩)
(۲۳۶۵۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ حَمَی الرَّبَذَۃَ لِنَعَمِ الصَّدَقَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23654) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বর্ণনা করেন যে, হজরত ওমর (রা.) উদ্বৃত্ত চারণভূমি উটের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৫৪)
(۲۳۶۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ثَوْرٌ الشَّامِیُّ ، عَنْ حَرِیزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِی خِدَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْمُسْلِمُونَ شُرَکَائُ فِی ثَلاَثٍ : الْکَلاَ وَالْمَائُ وَالنَّارُ۔ (ابوداؤد ۳۴۷۲۔ احمد ۵/۳۶۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( 23655 ) মহানবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ সকল মুসলমান তিনটি জিনিসের ভাগীদার , চারণভূমি , পানি ও আগুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৬৫৫)
(۲۳۶۵۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الْعُرْبَانَ فِی الْبَیْعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23656 ) মহানবী ( সা . ) বায়ামে শহুরেকে হালাল ঘোষণা করেছেন । আরবরা বলে যে , কোনো ব্যক্তিকে কোনো কিছুর অর্ধেক মূল্য দিতে হবে এবং বলে যে , যদি বিক্রি শেষ হয়ে যায় তাহলে এটাই তার মূল্য বলে গণ্য হবে , অন্যথায় আমি আপনার কাছ থেকে টাকা পাব না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৬৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস