(১৫) ( ২৩৮৭৯ ) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এর বরাতে জনগণের বরাতে : এক ব্যক্তি যে একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, সে বলল: সে স্বাধীন [হাদিসের সীমা (২১৫৩৭-২৫০৮৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৫৫৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৯৩টি]
(২৩৩৮৬)
(۲۳۳۸۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إنَّ الرَّہْنَ الْمَقْبُوضَ إذَا مَاتَ صَاحِبُہُ ، أَوْ أَفْلَسَ فَالَّذِی ہُوَ فِی یَدِہِ أَحَقُّ بِہِ ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ مَقْبُوضًا ، فَہُوَ بَیْنَ الْغُرَمَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৩৮৭) হজরত হাসান বলেন , যদি বন্ধকটি বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং এর মালিক মারা যায় বা দেউলিয়া হয়ে যায় , তবে যার দখলে আছে তার বেশি হকদার এবং যদি মালিকানা না থাকে তবে সে ঋণী হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৮৭)
(۲۳۳۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَکَرِیَّا ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَہَادَۃَ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ بِشَہَادَۃِ رَجُلَیْنِ۔ (ابوداؤد ۳۶۰۲۔ نسائی ۶۲۴۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৩৮৮) হজরত আমির ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) দুই ব্যক্তির বিনিময়ে হজরত খুসিমা ইবনে সাবিত (রা.)- এর সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৮৮)
(۲۳۳۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَیْرٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ : شَہِدْتُ عِنْدَ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَلَی شَہَادَۃِ وَحْدِی ، فَأَجَازَ شَہَادَتِی ، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৮৯) হজরত আবু মাজালজ বলেন , আমি একাই হজরত জারারা ইবনে আউফির সামনে সাক্ষ্য দিয়েছি এবং তিনি আমার সাক্ষ্য গ্রহণ করেছেন , তিনি অনেক খারাপ কাজ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৮৯)
(۲۳۳۹۰) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : شَہِدْتُ عِنْدَ شُرَیْحٍ عَلَی شَہَادَۃٍ وَحْدِی عَلَی وَصِیَّۃٍ فَأَجَازَ شَہَادَتِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23390 ) হজরত আবু ইসহাক ( রহ . ) বলেন , আমি হজরত শরীয়াহকে উইল সংক্রান্ত বিষয়ে একটি মাত্র সাক্ষী দিয়েছিলাম । তিনি আমার সাক্ষ্য গ্রহণ করেছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯০)
(۲۳۳۹۱) حَدَّثَنَا وکیع ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ لِی شُرَیْحٌ : تَشْہَدُ أَنَّہُ خَطُّکَ بِیَدِکَ ، وَأملی رَزِینٌ عَلَیْکَ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَجَازَ شَہَادَتِی وَحْدِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৯১ ) হজরত ইবনে ইসহাক বলেন , হজরত শারিয়াহ আমাকে বললেন , তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে , এটা তোমার হাতে লেখা এবং রাযীন তোমাকে ক
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯১)
(۲۳۳۹۲) حَدَّثَنَا ابن إدریس ، عن أشعث ، عن أبی قیس : أن شریحًا أجاز شہادتہ وحدہ علی مصحف۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৯২ ) হযরত শরী‘আহ মুসহাফে এ ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯২)
(۲۳۳۹۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ أَجَازَ شَہَادَتَہُ وَحْدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৯৩ ) হজরত শরী‘আহ এ ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৩)
(۲۳۳۹۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ مَعْقِل: فِی الرَّجُلِ یَکُونُ لَہُ عَلَی الرَّجُلِ الدَّیْنُ فَیَجْحَدُہُ، ثُمَّ یَقْدِرُ لَہُ عَلَی مَالٍ ؟ قَالَ : لاَ یُعَارِضُہُ ، یُؤَدِّی وَدِیعَتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৯৪) হজরত ইবনে মুয়াকালকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার অন্য ব্যক্তির কাছে ঋণ ছিল, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেছিলেন , এবং তারপর তিনি তার জন্য কোন সম্পদ অর্জন করতে সক্ষম হন । তিনি বললেনঃ তাকে তার ক্ষতিপূরণ দিতে হবে না, তার আমানত তাকে ফিরিয়ে দিতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৪)
(۲۳۳۹۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سفیان ، عن دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : ہُوَ أَسْعَدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৩৯৫) হজরত শাবি ( রা . ) এ সম্পর্কে বলেন , এখন কাজটি হয়ে গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৫)
(۲۳۳۹۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : کَانَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَی رَجُلٍ مَالٌ فَجَحَدَہُ ، ثُمَّ وَقَعَ لَہُ عِنْدِی شَیْئٌ ، فَجَائَنِیْ وَسَأَلَنِی وَسَأَلَ أَصْحَابَنَا ، فَقَالُوا : یَأْخُذُہُ ، وَسَأَلْت ابْنَ مَعْقِلٍ ؟ فَقَالَ : یُؤَدِّی أَمَانَتَہُ وَیَطْلُبُ حَقَّہُ ، فَإِنْ کَانَ لَہُ بَیِّنَۃٌ أَخَذَ بِحَقِّہِ وَإِلاَّ اسْتَحْلَفَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৯৬) হজরত আতা বলেন , আমাদের এক সাহাবীর অন্য একজনের সম্পত্তি ছিল , সে তা অস্বীকার করল , তারপর তার কিছু সম্পত্তি আমার কাছে এল , হ্যাঁ , তিনি আমার কাছে এসে আমাকে প্রশ্ন করলেন , আমাদের সাহাবীদেরও জিজ্ঞেস করলেন তিনি বললেনঃ তিনি তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করবেন, অতঃপর আমি হজরত ইবনে মুআকাল থেকে জানতে পারলাম । তিনি বললেনঃ তার উচিত তার উপর আস্থা রাখা এবং তার কাছে তার হক চাওয়া ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৬)
(۲۳۳۹۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ : أَنَّہُ کَانَ إذَا سُئِلَ عَنْ ہَذَا قَرَأَ ہَذِہِ الآیَۃَ : {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِہِ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৩৯৭ ) হযরত মুহাম্মদ বিন সিরীনকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন :
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৭)
(۲۳۳۹۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَقْبِضُ مَا لَمْ یُحَلَّفْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23398) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলেন যে তিনি শপথ গ্রহণ না করা পর্যন্ত দখল করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৮)
(۲۳۳۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَہُ عَلَی الرَّجُلِ الدَّیْنُ فَیَجْحَدُہُ ، فَیَقَعُ لَہُ عِنْدَہُ الْمَالُ ؟ قَالَ الْحَکَمُ : قَالَ إبْرَاہِیمُ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَقْبِضَ مَا لَمْ یَخَفْ أَنْ یُسْتَحْلَفَ۔ قَالَ : قَالَ وَکِیعٌ : کَذَلِکَ نَقُولُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৩৯৯) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকামের কাছ থেকে জানতে পেরেছি যে, এক ব্যক্তির একটি দ্বীন আছে এবং সে তা অস্বীকার করে , তারপর তার সম্পদ পুড়িয়ে ফেলা হয় ? হজরত হাকাম বলেন , হজরত ইব্রাহিম বলেন , তার কাছ থেকে বাইয়াত নেওয়ার আশঙ্কা না থাকলে তা দখল করলে কোনো অসুবিধা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৩৯৯)
(۲۳۴۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : مَکْتُوبٌ فِی التَّوْرَاۃِ: لاَ تَخُنِ الْخَائِنَ خِیَانَتُہُ تَکْفِیکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৪০০ ) হজরত হিশাম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , তাওরাতে লেখা আছে : বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বাসঘাতকতা করো না , তার বিশ্বাসঘাতকতাই তোমার জন্য যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৩৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০০)
(۲۳۴۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ: حدَّثَنَا مِسْکِینٌ أَبُو ہُرَیْرَۃَ التَّیْمِیُّ ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاہِدًا عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: لاَ تَخُونہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৪০১ ) হযরত মুজাহিদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন : তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০১)
(۲۳۴۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ تَخُونہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪০২) হযরত হাসান (রহ.) ও এই যে তিনি বলেন .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০২)
(۲۳۴۰۳) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِی مَکِینٍ : أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ ، وَیَحْیَی بْنَ عَقِیلٍ ، قَالَ أَحَدُہُمَا : رَجُلٌ خَانَنِی فَذَہَبَ مِنِّی بِدَرَاہِمٍ ، فَصَارَتْ لَہُ عِنْدِی دَرَاہِمُ ، أَفَلاَ آخُذُ مِنْ دَرَاہِمِہِ کَمَا أَخَذَ مِنْ دَرَاہِمِی ؟ قَالَ لِی: لاَ تَأْخُذْ لِکَیْ لاَ آخُذَ ، قَالَ الآخَرُ : لَکِنِّی آخُذُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23403 ) হজরত আবু মাজাল ও ইয়াহিয়া বিন আকিল , তাদের একজন বললেন : এই ব্যক্তি আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং আমার দিরহাম নিয়ে পালিয়ে গেছে . তারপর তার দিরহাম আমার কাছে এসেছিল , তাহলে আমি কি তার দিরহামগুলো সেভাবে নিয়ে যাব যেভাবে সে আমার দিরহাম নিয়েছিল ? তিনি বললেন, এটা নেবেন না যাতে আমি মারা যাই । গ্রহণ করা না কিন্তু অন্যজন উত্তর দিল যে আমি নেব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৩)
(۲۳۴۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الرَّبِیعُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَدِّ الأَمَانَۃَ ، وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَکَ۔ (بخاری ۳۱۴۲۔ ابوداؤد ۳۵۲۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৪০৪ ) মহানবী ( সাঃ ) বলেছেনঃ তোমার আমানত পরিশোধ কর এবং বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বাসঘাতকতা করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৪)
(۲۳۴۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْیَانَ یَقُولُ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَقْتَصَّ الذَّہَبَ مِنَ الذَّہَبِ ، وَالْفِضَّۃَ مِنَ الْفِضَّۃِ، وَلاَ یَقْتَصُّ عُرُوضًا ، وَلاَ حَیَوَانًا مِنْ ذَہَبٍ ، وَلاَ فِضَّۃٍ۔ قَالَ : قَالَ وَکِیعٌ : وَکَذَلِکَ نَقُولُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪০৫) হজরত সুফিয়ান বলেন , কেউ যদি সোনার সঙ্গে সোনা এবং রূপার সঙ্গে রুপোর স্থির করে , তবে ক্ষতি নেই , কিন্তু মাল ও পশুর সোনার সঙ্গে রূপার তুলনা করা যাবে না । হযরত ওয়াকিয়া বলেন , আমরাও তাই বলব
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৫)
(۲۳۴۰۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : ہُوَ أَسْعَدُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23406) হজরত শাবি ( রহঃ) বলেন যে , এখন তার সাথে কাজটি করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৬)
(۲۳۴۰۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ فَاعْتَرَفَ بِالدَّیْنِ فَإِنَّہُ لاَ یَجُوزُ قَوْلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪০৭) হযরত হাসান (রহঃ) বলেন , কোন বান্দা দেউলিয়া হওয়ার পর দ্বীন কবুল করলে তা স্বীকার করা জায়েয হবে না । (প্রযোজ্য নয়)।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৭)
(۲۳۴۰۸) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : لاَ یُقْضَی دَیْنُ الْمَمْلُوکِ إلاَّ بِبَیِّنَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪০৮ ) হযরত হুকুম দেন যে , বান্দার ধর্ম সাক্ষী দিয়ে বিচার করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৮)
(۲۳۴۰۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لاَ یَجُوزُ إقْرَارُ مَمْلُوکٍ بِدَیْنٍ إلاَّ أَنْ یَکُونَ مَأْذُونًا لَہُ فِی التِّجَارَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪০৯) হজরত শাবি ( র.) বলেন , যদি গোলাম আবদে মাযুন আত -তাজ্জারে না থাকেন , তাহলে তার দ্বীনের স্বীকারোক্তি সঠিক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪০৯)
(۲۳۴۱۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَقُولَ : أَدُلُّکَ عَلَی الْمَتَاعِ وَتُشْرِکُنِی فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪১০) হজরত ইবনে সীরীন ( রা ) অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি অন্যকে বলে যে, আমি তোমাকে মাল সম্পর্কে বলছি , তুমি আমাকে এতে অংশীদার করেছ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪১০)
(۲۳۴۱۱) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی رَجُلٍ قَالَ : أَدُلُّکَ عَلَی بَیْعِ کَذَا وَکَذَا ، وَتُشْرِکُ فِیہِ أَخِی ؟ قَالَ : الْبَیْعُ عَنْ تَرَاضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 23411) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি অন্যকে বলে যে , আমি তোমাকে অমুক বিশ্বাসঘাতকতার কথা বলছি , তুমি আমার ভাইয়ের সাথে খারাপ ব্যবহার করবে ? তিনি বললেনঃ সম্মতিক্রমে বিয়ে হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪১১)
(۲۳۴۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَدُلَّ الرَّجُلَ عَلَی الْمَتَاعِ عَلَی أَنْ یُشْرِکَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23412) হজরত শাবি ( রা.) অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি অন্যকে মাল সম্পর্কে বলবে এই শর্তে যে সে যেন তাকে তাতে অংশীদার করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪১২)
(۲۳۴۱۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قولہ تعالی : {یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ} قَالَ : الرَّجُلاَنِ یَجْلِسَانِ عِنْدَ الْقَاضِی ، فَیَکُونُ لَیُّ الْقَاضِی وَإِکْرَاہُہُ لأَحَدِ الرَّجُلَیْنِ دُونَ الآخَرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৪১৩ ) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) পবিত্র কোরআন সম্পর্কে বলেন : { ইয়া আইয়্যাহ আল - ধি-য়ি না আমানুয়া কুনুওয়া কওওয়ামি ই না বি - আল - ক্বিসিত } বলেন , যদি তারা বিচারকের সামনে দাঁড়ায় , তাহলে বিচারকের কঠোরতা ও অপছন্দ তার উপর বর্তাবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪১৩)
(۲۳۴۱۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحیم بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ الْمُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : مَا مِنْ حَکَمٍ یَحْکُمُ بَیْنَ النَّاسِ إلاَّ حُشِرَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ، وَمَلَکٌ آخِذٌ بِقَفَاہُ حَتَّی یَقِفَ بِہِ عَلَی جَہَنَّمَ ، ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَہُ إلَی الرَّحْمَان ، فَإِنْ قَالَ لَہُ : اطْرَحْہُ ، طَرَحَہُ فِی مَہْوَی أَرْبَعِینَ خَرِیفًا۔ قَالَ : وَقَالَ مَسْرُوقٌ : لأَنْ أَقْضِیَ یَوْمًا آخُذُ بِحَقٍّ وَعَدْلٍ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ سَنَۃٍ أَغْزُوہَا فِی سَبِیلِ اللہِ۔ (ابن ماجہ ۲۳۱۱۔ احمد ۱/۴۳۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(২৩৪১৪) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , যে শাসক মানুষের মধ্যে এসব ( ভুল ) ফয়সালা করবে , কিয়ামতের দিন তার পরিণতি এমন হবে যে , একজন ফেরেশতা তাকে ধরে জাহান্নামের দিকে মাথা তুলে দাঁড়াবে করুণাময় , তাকে বলা হবে , তাকে জাহান্নামে দাও , তাকে চল্লিশ সাখরিফের দূরত্বে নিক্ষেপ করা হবে । হজরত মাসরূক বলেন , আমি সত্য ও ন্যায়ের সঙ্গে বিচার করার জন্য একদিন পছন্দ করি , আল্লাহর রাস্তায় জিহাদের এক বছরের চেয়েও বেশি পছন্দ করি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪১৪)
(۲۳۴۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : کَانَ بَلاَئُ سُلَیْمَانَ الَّذِی اُبْتُلِیَ بِہِ فِی نَاسٍ مِنْ أَہْلِ الْجَرَادَۃِ ، وَکَانَتِ الْجَرَادَۃُ امْرَأَۃً ، وَکَانَ ہَوَی سُلَیْمَانَ أَنْ یَکُونَ الْحَقُّ لأَہْلِ الْجَرَادَۃِ فَیَقْضِیَ لَہُمْ بِہِ۔ (نسائی ۱۰۹۹۳۔ طبری ۴۴۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ২৩৪১৫ ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা. ) বলেন যে, হজরত সুলাইমান ( আ . ) - কে আহলে জারাদা ( আ . ) এর সাথে সন্ধি করার ব্যাপারে পরীক্ষা করা হয়েছিল । জারদা একটি মহিলা নাম । সালমান ( আঃ ) চেয়েছিলেন যে জারদাবাসীদের পক্ষে সত্য কথা বলা উচিত যাতে তিনি তাদের পক্ষে রায় দিতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(২৩৪১৫)
(۲۳۴۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ التَّنُوخِیُّ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أبی الْمُہَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِیِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : وَیْلٌ لِدَیَّانِ أَہْلِ الأَرْضِ مِنْ دَیَّانِ أَہْلِ السَّمَائِ یَوْمَ یَلْقَوْنَہُ إلاَّ مَنْ أَمَّ الْعَدْلَ وَقَضَی بِالْحَقِّ ، وَلَمْ یَقْضِ لِہَوًی ، وَلاَ قَرَابَۃٍ ، وَلاَ لِرَغْبَۃٍ ، وَلاَ لِرَہْبَۃٍ ، وَجَعَلَ کِتَابَ اللہِ مِرْآۃً بَیْنَ عَیْنَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(23416) হজরত ওমর (রা.) বলেন, পৃথিবীর শাসক যেদিন ওপরের শাসকের সঙ্গে দেখা করবে, সেদিন আকাশের শাসকের আগে ধ্বংস হয়ে যাবে । ন্যায় ও ইনসাফকে সামনে রেখে সিদ্ধান্ত নেওয়া শাসক ব্যতীত কোনো আকাঙ্ক্ষা বা আত্মীয়তা নেই । তার ইচ্ছা ও ভয়ে আচ্ছন্ন হওয়া উচিত নয় এবং আল্লাহর কিতাব চোখের সামনে রাখা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ২৩৪১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস