(১০) ( 151 ) মুআয ইবনে মুআয, বলেন: ইবনে আওন বলেছেন, ইবনে উমর থেকে, তিনি শুনেছেন যে মোহরটি ছিল 16 জাফরান দিয়ে দাগযুক্ত বিছানায় [হাদিসের সীমা (১২৭৮০-১৬১৫১), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৩৭২টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩১৬২টি]
(১২৯৮৯)
(۱۲۹۹۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ غَیْلاَنَ بْنِ جَرِیرٍ ، قَالَ : کُنْتُ أَنَا وَحَکِیمُ بْنُ الدُّرَیْمِ ، فَأَتَانَا رَجُلٌ ، فَقَالَ : إنِّی وَضَعْتُ یَدِی مِنَ امْرَأَتِی مَوْضِعًا ، فَلَمْ أَرْفَعْہَا حَتَّی أَجْنَبْتُ ، فَقُلْنَا : مَا لَنَا بِہَا عِلْمٌ ، فَانْطَلِقُوا بِنَا إلَی عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْبَارِقِیِّ ، فَأَتَیْنَاہُ فَسَأَلْنَاہُ ؟ فَقَالَ : مَا لِی بِہَذَا عِلْمٌ ، فَبَیْنَا نَحْنُ کَذَلِکَ ، إذَا نَحْنُ بِجَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ، فَقُلْتُ : ذَاکَ أَبُو الشَّعْثَائِ ، اِئْتِہِ فَسَلْہُ ، ثُمَّ ارْجِعْ إلَیْنَا فَأَخْبِرْنَا ، فَأَتَاہُ فَسَأَلَہُ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَیْنَا ، یُعْرَفُ فِی وَجْہِہِ الْبِشْرُ ، فَقَالَ : إِنَّہُ اسْتَکْتَمَنِی ، فَظَنَنَّا أَنَّہُ أَمَرَہُ بِدَمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12990) হজরত গাইলান বিন জারীর বলেন , আমি এবং হজরত হুকাম বিন আল - দারিম উপস্থিত ছিলাম , যখন এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এসে বলল : আমি তার গায়ে হাত রাখলাম যে আমি পাশে ছিলাম আমরা বললাম , আমরা জানি না , চলুন আমাদের হযরত আলী বিন আবদুল্লাহ আল বারাকের সাথে চলুন । তিনি বললেন , আমি তার সম্পর্কে জানি না । এদিকে আমরা হযরত জাবির ইবনে যায়েদকে দেখেছি , তাই আমি বললাম , ইনি আবু আল-শাইসা , তার কাছে যান এবং তাদের কাছ থেকে জেনে নিন তারপর আমাদেরও বলুন । সেই লোকটি তাদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল , তখন সে তার মুখে খুশির ছাপ নিয়ে আমাদের দিকে এগিয়ে এসে বলল , তারা আমাকে লুকিয়ে রাখতে বলেছে , তাই আমরা মনে করি তারা তাকে মারার নির্দেশ দিয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯০)
(۱۲۹۹۱) حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَائٍ ؛ فِی رَجُلٍ یَلْمِسُ امْرَأَتَہُ فَیُنْزِلُ ، قَالاَ : عَلَیْہِ بَدَنَۃٌ ، وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12991 ) হজরত হাসান ও হযরত আত্তায়ি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে , এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে স্পর্শ করলে তাকে বীর্যপাত করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯১)
(۱۲۹۹۲) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی مُحْرِمٍ بَاشَرَ حَتَّی أَنْزَلَ ، قَالَ : أَرَاہُ قَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ مَا وَجَبَ عَلَی الْمُجَامِعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12992 ) হজরত আত্তায়ি থেকে জানা যায় যে , মহররম তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছিল এবং তার বীর্যপাত হয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯২)
(۱۲۹۹۳) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالْمِرْآۃِ لِلْمُحْرِمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12993 ) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন , মহরমের জন্য কাঁচের দিকে তাকানোর কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৩)
(۱۲۹۹۴) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ فِیہَا ، یُمِیطُ عَنْہُ الأَذَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12994 ) হজরত আত্তাই বলেন , মহরমের জন্য কাঁচের দিকে তাকালে কোনো ক্ষতি নেই , এটি ব্যথা দূর করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৪)
(۱۲۹۹۵) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ لَمْ یَرَ بَأْسًا أَنْ یَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِی الْمِرْآۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12995) হজরত ইবনে উমর (রা. ) একজন মুহাররম ব্যক্তির শাহাদাত গ্রহণে কোনো ক্ষতি আছে বলে মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৫)
(۱۲۹۹۶) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (ح) وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ قَالاَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12996 ) হজরত হাজ্জাজ ও হযরত আত্তাই বলেন , এতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৬)
(۱۲۹۹۷) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، وَعِکْرِمَۃَ قَالاَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِی الْمِرْآۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১২৯৯৭ ) হজরত তাউস ও হজরত ইকরামা বলেন , মহররমের শহিদ গ্রহণে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৭)
(۱۲۹۹۸) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِی الْمِرْآۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12998 ) হজরত আত্তাই বলেন , মহররম শাহাদাত পালনে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৮)
(۱۲۹۹۹) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا الزُّبَیْرُ بْنُ خِرِّیتٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ یَرَی بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَحْلِقَ عَنِ الشَّجَّۃِ ، وَأَنْ یَنْظُرَ فِی الْمِرْآۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 99 129 ) হজরত ইকরামা বলেন , মুহাররম তার ক্ষত খোসা ছাড়িয়ে গ্লাস খেয়ে ফেললে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৯৯৯)
(۱۳۰۰۰) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : لاَ یَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِی الْمِرْآۃِ ، وَلاَ یَدْعُو عَلَی أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০০০ ) হজরত তাউস বলেন , মুহাররম শীশা পান করবে না এবং কারো প্রতি জুলুম করলেও তার জন্য দোয়া করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৯৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০০)
(۱۳۰۰۱) حدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِیُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِی الْمِرْآۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 13001) হযরত কাসিম মহরমের জন্য মধু খাওয়া অপছন্দ করতেন । [ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০১)
(۱۳۰۰۲) حدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن إبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حُنَیْنٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَۃَ فِی الْمُحْرِمِ یَغْسِلُ رَأْسَہُ ، قَالَ : فَأَرْسَلُونِی إلَی أَبِی أَیُّوبَ ، فَأَتَیْتُہُ وَہُوَ بَیْنَ قَرْنَیِ الْبِئْرِ یَغْتَسِلُ ، فَقُلْتُ : إنَّ ابْنَ أَخِیکَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَنِی إلَیْکَ یَقُولُ : کَیْفَ رَأَیْتَ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَغْسِلُ رَأْسَہُ وَہُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَخَذَ مِنَ الْمَائِ فَصَبَّہُ عَلَی رَأْسِہِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَغْسِلُ رَأْسَہُ وَہُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَجَعْتُ إلَیْہِمَا فَأَخْبَرْتُہُمَا بِقَوْلِہِ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ : لاَ أُخَالِفُکَ أَبَدًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(13002) হজরত হুনাইন বলেন , হজরত ইবনে আব্বাস ও হজরত মাসুর ইবনে মুখরামার মুহাররমের মাথা ধৌত করার ব্যাপারে মতভেদ ছিল , তারা আমাকে হজরত আবু আইয়ুবের কাছে পাঠালেন , আমি যখন তার কাছে এলাম , তিনি কূপে গোসল করছেন , আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম যে ? আপনার ভাতিজা হজরত ইবনে আব্বাস ( রা.) আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং বলেছেন যে , আপনি কীভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম অবস্থায় মাথা ধৌত করতে দেখেছেন ? তিনি একটি পেয়ালা নিয়ে তার মাথায় রাখলেন , তারপর তিনি সামনে ও পিছনে ঝুঁকে বললেন , আমি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে এভাবে ইহরাম অবস্থায় রাখলাম । আমি সেই ভদ্রলোকদের কাছে ফিরে এসেছি এবং তারা যা বলেছিল তা তাদের জানিয়েছি .আমি দ্বিমত করব না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০২)
(۱۳۰۰۳) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ لِی عُمَرُ : تَعَالَ حَتَّی أُبَاقِیَک فِی الْمَائِ أَیُّنَا أَصْبَرُ ؟ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ۔ (بخاری ۱۸۴۰۔ ابوداؤد ۱۸۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(13003) হজরত ইবনে আব্বাস (রা . ) বলেন , হজরত উমর ( রা . ) আমাকে বললেন , আমাদের চেয়ে বেশি ধৈর্যশীল কে আছে , যদিও আমরা দুজনেই ইহরাম অবস্থায় ছিলাম ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৩)
(۱۳۰۰۴) حدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : خَرَجْت مَعَ خَالَتِی مَیْمُونَۃَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ رَأْسِی ، أَوْ بِغَرائٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَشَقَّ عَلَیَّ فَسَأَلْتُہَا ؟ فَقَالَتْ : اغْمِسْ رَأْسَک فِی الْمَائِ مِرَارًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০০৪ ) হযরত মাবাদ বলেন যে , আমি আমার খালা হযরত মায়মুনা ( রাঃ ) -এর সাথে বের হয়েছিলাম , আমার মাথায় মধু বা আঠা লাগিয়েছিলাম এবং সে সময় আমি ইহরাম অবস্থায় ছিলাম আমি তুমি বলেছিলে কয়েকবার মাথা পানিতে ঢোকাও .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৪)
(۱۳۰۰۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّیِّ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : أَصُبّ عَلَی رَأْسِی الْمَائَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ ، إنَّ اللَّہَ تَعَالَی یَقُولُ : (إنَّ اللَّہَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَہِّرِینَ)۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১৩০০৫) হজরত মুসলিম আল-কুরি বলেন , আমি হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম ইহরাম অবস্থায় মাথায় পানি ঢালতে পারব কি না ? তিনি বললেন , এসব নামের মধ্যে কোন ক্ষতি নেই । নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ বলেন , আল্লাহ সৎ ও পবিত্র লোকদের পছন্দ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৫)
(۱۳۰۰۶) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِی الْمَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০০৬ ) হজরত মুজাহিদ বলেন , মহররমের পানি দিয়ে গোসল করলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৬)
(۱۳۰۰۷) حدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ التَّیْمِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَیَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ : وَہَلْ یَزِیدُہُ ذَلِکَ إِلاَّ شَعَثًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০০৭) হজরত আবু উমামা আল - তাইমি বলেন , আমি হজরত ইবনে উমর (রা . ) -এর কাছে জানতে চেয়েছিলাম যে, মুহররমে গোসল করা যাবে কি না । তিনি বললেনঃ এতে চুল আরো এলোমেলো হয়ে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৭)
(۱۳۰۰۸) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَہُ وَیَتَغَطَّسَ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০০৮ ) হজরত তাউস বলেন, মহরমের সময় মাথা ধোয়া ও পানিতে ডুব দিলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৮)
(۱۳۰۰۹) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِیَاثٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : الْمُحْرِمُ یَغْتَسِلُ بِالْمَائِ إِنْ شَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১৩০০৯) হজরত ইকরামা বলেন, মুহাররম চাইলে পানি দিয়ে গোসল করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০০৯)
(۱۳۰۱۰) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَائِ مِنْ غَیْرِ جَنَابَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০১০ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , জানাবাত ব্যতীত মহররমে গোসল করাতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১০)
(۱۳۰۱۱) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ، عَنْ عُبیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَبَبْتُ عَلَی سَالِمٍ مَائً وَہُوَ مُحْرِمٌ، فَنَہَانِی أَنْ أَصُبَّ عَلَی رَأْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১৩০১১) হজরত উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বলেন , আমি হযরত সেলিম (রা.)-এর ওপর পানি ঢাললাম , সে সময় তিনি মুহাররম ছিলেন , তিনি আমাকে তার মাথায় পানি ঢালতে নিষেধ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১১)
(۱۳۰۱۲) حدَّثَنَا أبو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَن ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ مِنْ غَیْرِ جَنَابَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০১২ ) হজরত হাসান বলেন , জানাবাত ব্যতীত মহররমে গোসলের কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১২)
(۱۳۰۱۳) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کُنَّا نَکُونُ بِالْخَلِیجِ مِنَ الْبَحْرِ بِالْجُحْفَۃِ ، فَنَتَغَامَسُ فِیہِ ، وَعُمَرُ یَنْظُرُ إلَیْنَا ، فَمَا یَعِیبُ ذَلِکَ عَلَیْنَا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১৩০১৩) হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , আমরা লোকেরা জাফাহ নামক স্থানে সাগর থেকে বেরিয়ে আসা ছোট খালে গোসল করছিলাম এবং ডুব দিচ্ছিলাম , হজরত ওমর (রা.) আমাদেরকে দেখছিলেন এবং তিনি আমাদের সকলেই মাহরাম হওয়া সত্ত্বেও আমাদের বাধা দেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১৩)
(۱۳۰۱۴) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُسَیْنٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِی الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ یَکُنْ لَہُ نَفْضٌ ، وَلاَ رَدْعٌ۔ (احمد ۱/۳۶۲۔ ابویعلی ۲۵۷۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(13014) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, মহানবী ( সা . ) মহরমের জন্য এমন রঙ্গিন কাপড় পরিধান করার অনুমতি দিয়েছেন যার রং কিছুটা নষ্ট হয়ে গেছে এবং সুগন্ধির কোনো প্রভাব থাকবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১৪)
(۱۳۰۱۵) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَحْرَمَ عَقِیلُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فِی ثَوْبَیْنِ وَرْدِیَّیْنِ ، فَرَآہُ عُمَرُ ، فَقَالَ : مَا ہَذَا ؟ فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ : إنَّ أَحَدًا لاَ یُعْلِمُنَا بِالسُّنَّۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০১৫) হজরত আকিল ইবনে আবি তালিব গোলাপি রঙের কাপড়ের ইহরাম বাঁধলেন , হজরত উমর ( রা . ) তাকে দেখে বললেন , এটা কী ? হযরত আলী ( রাঃ ) তাদেরকে বললেনঃ নিশ্চয়ই কেউ আমাদেরকে সুন্নাতের শিক্ষা দেবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১৫)
(۱۳۰۱۶) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০১৬ ) হজরত জাবির বলেন , মহরমের জন্য লাল রঙের কাপড় পরিধানে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১৬)
(۱۳۰۱۷) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ کَانَ یَلْبَسُ الثِّیابَ الْمُوَرَّدَۃَ ، وَہُوَ مُحْرِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(13017) হযরত কাসিম ইহরাম অবস্থায় লাল রঙ্গিন কাপড় পরিধান করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১৭)
(۱۳۰۱۸) حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بن عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کَانَ الْفِتْیَانُ یُحْرِمُونَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِی الْمُوَرَّدَۃِ فَلاَ یَنْہَاہُمْ ، وَلاَ یُنْکِرُ عَلَیْہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(13018) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ বলেন , কিছু যুবক ইহরাম অবস্থায় লাল রঙ্গের কাপড় পরিধান করেছিল এবং তারা হজরত ইবনে উমর ( রা .)- এর কাছে ছিল, তিনি তাদের তা করতে নিষেধ করেননি এসব পোশাক পরে আসার জন্য তিনি তাদের তিরস্কার করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৩০১৮)
(۱۳۰۱۹) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ یَزِیدَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْمُوَرَّدَۃِ لِلْمُحْرِمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩০১৯ ) হজরত ইবনে আব্বাস (রা ) বলেন , মহরমের জন্য রঙ্গিন কাপড় পরিধানে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৩০১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস