(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]

[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৯০টি]



1741 OK

(১৭৪১)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۱) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَۃَ ، أَنَّہُ سَمِعَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُول : مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ فَالْوُضُوئُ عَلَیْہِ وَاجِبٌ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1741) হজরত সাঈদ বিন মুসাইব বলেন , যে ব্যক্তি শরীরের গোপনাঙ্গ স্পর্শ করবে তাকে অবশ্যই ওযু করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪১]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1742 OK

(১৭৪২)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : کُنْتُ أُمْسِکُ عَلَی أَبِی الْمُصْحَفَ ، فَأَدْخَلْتُ یَدَیَّ ہَکَذَا ، یَعْنِی : مَسَّ ذَکَرَہُ ، فَقَالَ لَہُ : تَوَضَّأْ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(১৭৪২) হজরত মুসআব ইবনে সাদ বলেন , আমি যদি আমার পিতার সামনে কোরআন তেলাওয়াত করার সময় আমার গোপনাঙ্গ স্পর্শ করতাম , তাহলে তিনি আমাকে অজু করার নির্দেশ দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪২]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1743 OK

(১৭৪৩)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۳) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّی یَوْمًا مِنَ الضُّحَی ، وَقَالَ : إنِّی کُنْتُ مَسِسْت ذَکَرِی فَنَسِیتُ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(১৭৪৩) হজরত নাফি বলেন , একদিন হজরত ইবনে উমর ( রা .) চাশতে ফজরের নামাজ পড়লেন এবং বললেন , আমি ( ফজরের আগে) গোপনাঙ্গ স্পর্শ করেছি কিন্তু আমি ভুলে গেছি ( সেই কারণে আমি অযু ছাড়াই ফজরের নামাজ পড়ি ) আমি আবার পড়ছি ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৩]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1744 OK

(১৭৪৪)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ إذَا مَسَّ فَرْجَہُ أَعَادَ الْوُضُوئَ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1744) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা.) গোপনাঙ্গ স্পর্শ করার পর পুনরায় ওযু করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৪]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1745 OK

(১৭৪৫)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی نَجِیحٍ یَذْکُرُ ، قَالَ : قَالَ عَطَائٌ وَمُجَاہِدٌ : مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1745) হযরত আতা ও হযরত মুজাহিদ বলেন , যে ব্যক্তি গোপনাঙ্গ স্পর্শ করবে সে যেন ওযু করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৫]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1746 OK

(১৭৪৬)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۶) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَخِی الزُّہْرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ الزُّہْرِیَّ یَقُولُ : مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ تَوَضَّأَ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(১৭৪৬) হজরত জাহরি বলেন , যে ব্যক্তি গোপনাঙ্গ স্পর্শ করবে সে যেন অজু করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৬]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1747 OK

(১৭৪৭)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۷) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ قَالاَ : مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ تَوَضَّأَ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1747) হজরত ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর বলেন , যে ব্যক্তি গোপনাঙ্গ স্পর্শ করবে সে যেন অজু করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৭]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1748 OK

(১৭৪৮)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۸) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُضَیْرٍ ، قَالَ : سُئِلَ طَاوُوس عَنْ مَسِّ الذَّکَرِ وَالرَّجُلُ فِی الصَّلاَۃِ ؟ فَقَالَ : أُفٍّ أُفٍّ ، وَلِمَ یَمَسُّہُ ؟ یَتَوَضَّأ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1748) হজরত তাওয়াস (রা.) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , কোনো ব্যক্তি যদি নামাযে থাকে এবং যিকর স্পর্শ করে তাহলে তার হুকুম কি ? বল : হে ! ফাউ! কেন সে তাকে স্পর্শ করে ? একজন ব্যক্তির এটি দ্বারা অযু করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৮]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1749 OK

(১৭৪৯)

সহিহ হাদিস

(۱۷۴۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی قَیْسٍ ، عَنْ ہُزَیْلٍ ؛ أَنَّ أَخَاہُ أَرْقَمَ بْنَ شُرَحْبِیلَ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إنِّی أَحْتَکُّ فَأُفْضِی بِیَدَیَّ إلَی فَرْجِی ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنْک بِضْعَۃً نَجِسَۃً فَاقْطَعْہَا۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৪৯ ) হজরত হাযলীল বলেন , আমার ভাই আরকাম ইবনে শাহরাবীল হযরত ইবনে মাসউদ (রা.) কে জিজ্ঞেস করলেন যে, কখনো কখনো আমার হাত চুলকাতে গিয়ে পায়খানা স্পর্শ করে ? তিনি বললেন , তুমি যদি মনে করো তোমার এ অংশটি অপবিত্র , তাহলে কেটে ফেলো।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৪৯]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1750 OK

(১৭৫০)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدًا عَنْ مَسِّ الذَّکَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ عَلِمْت أَنَّ مِنْک بِضْعَۃً نَجِسَۃً فَاقْطَعْہَا۔


থেকে বর্ণিতঃ

( 1750) এক ব্যক্তি হজরত সাদ (রা.)-কে মুসিযিক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন , যদি তুমি মনে করো তোমার শরীর এটি একটি অপরিষ্কার অঙ্গ হলে , এটি কেটে ফেলুন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫০]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1751 OK

(১৭৫১)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۱) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ بْنِ الْیَمَانِ ، أَنَّہُ قَالَ : مَا أُبَالِی مَسِسْت ذَکَرِی ، أَوْ أُذُنِی۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৫১ ) হযরত হুজাইফা বলেন , আমি আমার গোপনাঙ্গ স্পর্শ করি বা কান স্পর্শ করি তাতে আমার কিছু যায় আসে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫১]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1752 OK

(১৭৫২)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَکَنٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : مَا أُبَالِی مَسِسْت ذَکَرِی ، أَوْ إبْہَامِی ، أَوْ أُذُنِی ، أَوْ أَنْفِی۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৫২ ) হজরত আবদুল্লাহ বলেন, গোপনাঙ্গ , অঙ্গুষ্ঠ , নাক বা নাক স্পর্শ করার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫২]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1753 OK

(১৭৫৩)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَہُ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1753) হযরত ইবনে আব্বাস থেকেও এটা হস্তান্তরযোগ্য নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৩]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1754 OK

(১৭৫৪)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ وَوَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیْدٍ ، قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا فِی مَجْلِسٍ فِیہِ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ ، فَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّکَرِ فِی الصَّلاَۃِ ؟ فَقَالَ : مَا ہُوَ إِلاَّ بِضْعَۃٌ مِنْک ، وَإِنَّ لِکَفِّکَ مَوْضِعًا غَیْرَہُ۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৫৪ ) উমাইর বিন সাঈদ বলেন , আমি হযরত আম্মার বিন আসর মজলিসে বসা ছিলাম ।তাকে নামাযের সময় আল্লাহর যিকির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , হ্যাঁ , এটি আপনার একমাত্র অঙ্গ , তবে আপনি এটি অন্য কোথাও ব্যবহার করতে পারেন । আপনি রাখতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৪]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1755 OK

(১৭৫৫)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَیْنٍ ، قَالَ : مَا أُبَالِی إیَّاہُ مَسِسْت ، أَوْ بَطْنَ فَخِذِی ، یَعْنِی : ذَکَرَہُ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1755) হজরত ইমরান বিন হুসাইন বলেন , আমার জন্য গর্ভের অংশ এবং উরু স্পর্শ করা সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৫]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1756 OK

(১৭৫৬)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۶) حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِیہِ طَلْقِ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّی قَدِمْنَا عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَبَایَعْنَاہُ وَصَلَّیْنَا مَعَہُ ، فَجَائَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، مَا تَرَی فِی مَسِّ الذَّکَرِ فِی الصَّلاَۃِ ؟ فَقَالَ : وَہَلْ ہُوَ إِلاَّ بِضْعَۃٌ ، أَوْ مُضْغَۃٌ مِنْک ؟ (ابوداؤد ۱۸۴۔ ترمذی ۸۵)


থেকে বর্ণিতঃ

(১৭৫৬) হজরত তালাক ইবনে আলী বলেন , আমরা একটি প্রতিনিধি দল হিসেবে রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর খেদমতে উপস্থিত হলাম , কিন্তু আমি আপনার সাথে বাইয়াত করলাম এবং সালাত আদায় করলাম । এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল , ইয়া রাসূলাল্লাহ ! নামাযের সময় জিকির করার হুকুম কি ? সে বললো সে তোমার এক অঙ্গ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৬]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1757 OK

(১৭৫৭)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِیٌّ عَنِ الرَّجُلِ یَمَسُّ ذَکَرَہُ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৫৭ ) হযরত আলীকে মূসার যিকর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন এতে কোন ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৭]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1758 OK

(১৭৫৮)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَیمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ عَنْ مَسِّ الذَّکَرِ فِی الصَّلاَۃِ ؟ فَقَالَ : مَا أُبَالِی مَسَسْتُہُ ، أَوْ أَنْفِی۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৫৮ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উসমান বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে জাবির ( রা.) - কে নামাযের সময় মুসযিক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন : গোপনাঙ্গ ও নাক স্পর্শ করা একই রকম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৮]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1759 OK

(১৭৫৯)

সহিহ হাদিস

(۱۷۵۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَمَسَّ الرَّجُلُ ذَکَرَہُ فِی الصَّلاَۃِ۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৫৯ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , নামাযের সময় যিকির স্পর্শ করার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৫৯]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1760 OK

(১৭৬০)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ حُذَیْفَۃُ : مَا أُبَالِی مَسَسْتُہُ ، أَوْ طَرَفَ أَنْفِی ، وَقَالَ عَلِیٌّ : مَا أُبَالِی مَسِسْتُہُ ، أَمْ طَرَفَ أُذُنِی۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৬০ ) হযরত হুজাইফা বলেন , গোপনাঙ্গ ও নাকের কোণ স্পর্শ করা আমার জন্য অনুরূপ । হযরত আলী ( রাঃ ) বলেন , মৃত ব্যক্তির গর্ভস্থ স্থান ও কানের প্রান্ত স্পর্শ করা এমনই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬০]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1761 OK

(১৭৬১)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، قَالَ : قَالَ طَاوُوس وَسَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ : مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ وَہُوَ لاَ یُرِیدُ فَلَیْسَ عَلَیْہِ وُضُوئٌ


থেকে বর্ণিতঃ

(1761) হজরত তাউস ও হজরত সাঈদ ইবনে জাবির বলেন , যে ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে জিকির স্পর্শ করে , তার অযু ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬১]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1762 OK

(১৭৬২)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّکَرِ ؟ فَقَالَ : ہَلْ ہُوَ إِلاَّ حِذْوَۃٌ مِنْک۔ (عبدالرزاق ۴۲۵۔ ابن ماجہ ۴۸۴)


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৬২ ) হজরত আবু উমামা ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিসির যিকর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন , এটি আপনার অঙ্গ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬২]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1763 OK

(১৭৬৩)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۳) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّکَرِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔


থেকে বর্ণিতঃ

( ১৭৬৩ ) হযরত আবদুল্লাহকে মিসির যিকর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন এতে দোষের কিছু নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬৩]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1764 OK

(১৭৬৪)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ عْن رَجُلٍ تَنَخَّع فَوَقَعَتْ نُخَاعَتُہُ فِی طَہُورِہِ ؟ فَقَالَ : یَأْخُذُہَا ہَکَذَا فَیَطْرَحُہَا ، وَقَالَ شُعْبَۃُ : بِیَدِہِ یَصِفُ ، أَنَّہُ یَغْرِفُہَا مِنَ الإِنَائِ فَیَطْرَحُہَا۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1764) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম , ওযুর পানিতে যদি কোনো ব্যক্তির কফ পড়ে তাহলে তার হুকুম কী ? হাত থেকে তুলে নিতে বললেন । এ কথা বলার সময় হজরত শুবা পানিতে হাত দিয়ে লালা থুতু ফেলার পদ্ধতি বলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬৪]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1765 OK

(১৭৬৫)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۵) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی النُّخَاعَۃِ قَالَ : خُذْہَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ ، فَإِنْ کَانَ فِیہَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّہُورَ ، أَوِ الْمَائَ۔


থেকে বর্ণিতঃ

( 1765) হজরত ইব্রাহিম কফ সম্পর্কে বলেন যে পানি থেকে কফ ও আশেপাশের পানি দূর করে । এতে লালা থাকলে পানি নাপাক হয়ে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬৫]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1766 OK

(১৭৬৬)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی النُّخَامَۃِ تَقَعُ فِی الْمَائِ ، قَالَ : أَلْقِہَا وَتَوَضَّأْ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(১৭৬৬) হজরত হাসান পানিতে যে লালা পড়ে সে সম্পর্কে বলেন , তা বের করে অজু কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬৬]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1767 OK

(১৭৬৭)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، قَالَ : اللَّمْسُ بِالْیَدِ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1767) হজরত আবু উসমান বলেন, এর অর্থ হাত দিয়ে স্পর্শ করা।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬৭]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1768 OK

(১৭৬৮)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ہُوَ الْجِمَاعُ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1768) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন, এর অর্থ হল সহবাস।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৬৮]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1769 OK

(১৭৬৯)

সহিহ হাদিস

(۱۷۶۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إیَاسٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَہُ۔


( 1769 )


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস



1770 OK

(১৭৭০)

সহিহ হাদিস

(۱۷۷۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِاللہِ ، عَنْ عَبْدِاللہِ، قَالَ: اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ۔


থেকে বর্ণিতঃ

(1770) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , এর অর্থ স্পর্শ করা যা সহবাসের চেয়ে কম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭৭০]


হাদিসের মান : সহিহ হাদিস