(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৫০টি]
(১৬৮১)
(۱۶۸۱) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : رَجَعَ عَبْدُ اللہِ عَنْ قَوْلِہِ فِی التَّیَمُّمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1681) দাহহাক বলেন যে, হযরত আবদুল্লাহ (রা) তাদের তিনজন সম্পর্কে তাঁর কথা উল্লেখ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮২)
(۱۶۸۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ زُبَیْدٍ ، قَالَ : أَجْنَبْت فَلَمْ أَجِدِ الْمَائَ ، فَسَأَلْت أَبَا عَطِیَّۃَ ؟ فَقَالَ: لاَ تُصَلِّ ، وَسَأَلْت سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ ؟ فَقَالَ : تَیَمَّمْ وَصَلِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৮২ ) হজরত জুবায়েদ বলেন , একবার আমি জানাবাতে পড়েছিলাম , আমার কাছে পানি ছিল না , আমি হজরত আবু আতিয়া ( রা. ) - কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, ‘ নামায পড়ো না , হযরত সাঈদ ইবনে জাবিরকে জিজ্ঞেস করা হলো বললেন , নামায পড়ো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৩)
(۱۶۸۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقٍ ، قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللہِ ، وَأَبِی مُوسَی ، فَقَالَ أَبُو مُوسَی : یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَرَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ فَلَمْ یَجِدِ الْمَائَ شَہْرًا ، کَیْفَ یَصْنَعُ بِالصَّلاَۃِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : لاَ یَتَیَمَّمُ وَإِنْ لَمْ یَجِدِ الْمَائَ شَہْرًا ، فَقَالَ أَبُو مُوسَی : فَکَیْفَ بِہَذِہِ الآیَۃِ فِی سُورَۃِ الْمَائِدَۃِ : {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَائً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا} فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : لَوْ رُخِّصَ لَہُمْ فِی ہَذَا لأَوْشَکُوا إذَا بَرَدَ عَلَیْہِمُ الْمَائُ أَنْ یَتَیَمَّمُوا بِالصَّعِیدِ۔ (مسلم ۱۱۰۔ بخاری ۳۴۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৮৩ ) হজরত শাকীক বলেন , একবার তিনি হজরত আবদুল্লাহ ও হজরত আবু মুসা (রা.) - এর পাশে বসেছিলেন । হজরত আবু মূসা (রা) বললেন , হে আবু আবদুর রহমান! আপনার মতামত কি যে , যদি কোন ব্যক্তি জানাবাতে থাকে এবং সে এক মাসও পানি না পায় , তাহলে তার নামাযে কি করা উচিত ? হজরত আবদুল্লাহ বললেন , এক মাস পানি না পেলেও যেন না করেন । হজরত আবু মুসা ( রা . ) বললেন , সূরা মায়েদার এই আয়াতের ব্যাপারে কী করা উচিত ? (অনুবাদ) যদি আপনি জল না পান , খাঁটি মাটি দিয়ে এটি পূরণ করুন । হজরত আবদুল্লাহ (রা.) বলেন , লোকজনকে তার ছুটি দেওয়া হলে পানি ঠান্ডা হয়ে যাওয়ার ভয়ে তারা ভীতিমাম করা শুরু করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৪)
(۱۶۸۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ قَالَ : أَجْنَبَ أَبُو ذَرٍّ ، وَہُوَ مِنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی مَسِیرَۃِ ثَلاَثٍ ، فَجَائَہُ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلاَۃِ الصُّبْحِ وَتَبَرَّزَ لِحَاجَتِہِ ، فَالْتَفَتَ إلَیْہِ فَوَضَعَ یَدَہُ فِی التُّرَابِ فَمَسَحَ وَجْہَہُ وَکَفَّیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1684) হজরত আত্তা বলেন , একবার হজরত আবু যার রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তিন দিন দূরে ছিলেন , তখন তিনি জানাবাতের শিকার হন । অতঃপর তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর খেদমতে পৌছে , তখন তিনি ফজরের সালাত শেষ করে রিফা - ই - ইজাতের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং হযরত আবু যর (রাঃ) তাঁর দিকে ফিরে গেলেন কাদামাটির উপর হাত বুলিয়ে তার মুখ ও হাতের তালুর উপর বুলিয়ে দিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৫)
(۱۶۸۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَیَمَّمَ فِی مِرْبَدِ النَّعَمِ ، فَقَالَ : بِیَدَیْہِ عَلَی الأَرْضِ فَمَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِہِمَا عَلَی الأَرْضِ ضَرْبَۃً أُخْرَی ، ثُمَّ مَسَحَ بِہِمَا یَدَیْہِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৮৫) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা . ) মুরবাদ-উল-নামের জায়গায় এমনভাবে কিছু করলেন যে , তিনি তার হাত মাটিতে মারলেন এবং তার মুখ স্পর্শ করলেন , তারপর তিনি মাটিতে আরেকবার আঘাত করলেন এবং উভয়কে দেখতে পেলেন । হাত কনুই পর্যন্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৬)
(۱۶۸۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا عَنِ التَّیَمُّمِ ؟ قَالَ : فَضَرَبَ بِیَدَیْہِ عَلَی الأَرْضِ فَمَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدَیْہِ عَلَی الأَرْضِ ضَرْبَۃً أُخْرَی فَمَسَحَ بِہِمَا یَدَیْہِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৮৬) হজরত আইয়ুব বলেন , আমি হজরত সেলিমকে তামিম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি তার হাত মাটিতে মেরে তার মুখে আঘাত করেন , তারপর তারা তাকে মাটিতে আরো একবার আঘাত করেন এবং তাকে দুই হাত কনুই পর্যন্ত দেখতে পান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৭)
(۱۶۸۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ الشَّہِیدِ؛ أَنَّہُ سَمِعَ الْحَسَنَ سُئِلَ عَنِ التَّیَمُّمِ؟ فَضَرَبَ بِیَدَیْہِ إِلی الأَرْضِ ضَرْبَۃً فَمَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدَیْہِ عَلَی الأَرْضِ ضَرْبَۃً أُخْرَی فَمَسَحَ بِہِمَا یَدَیْہِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৮৭ ) হযরত হাসানকে তাইয়ুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তার হাত মাটিতে মারলেন এবং মুখে আঘাত করলেন , তারপর তিনি আবার হাঁটুতে আঘাত করলেন এবং উভয় হাত কনুই পর্যন্ত পেলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৮)
(۱۶۸۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : التَّیَمُّمُ ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ وَلِلْیَدَیْنِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ ۔ وَوَصَفَ لَنَا دَاوُد : فَضَرَبَ بِیَدَیْہِ عَلَی الأَرْضِ ضَرْبَۃً ، ثُمَّ نَفَضَہُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِہِمَا کَفَّیْہِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ وَذِرَاعَیْہِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1688 ) হজরত শাবি বলেন , তুমি মুখমণ্ডল ও উভয় হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার মাটিতে মারবে । হযরত দাউদ (আ. )- এর কাজ করার পদ্ধতি তারা বলেন , তিনি একবার তার দুই হাত মাটিতে মারলেন , তারপর সেগুলো ঝাড়লেন , তারপর উভয় হাতের তালু একত্রিত করলেন , তারপর উভয় হাত মুখের উপর এবং তারপর উভয় হাত কনুই পর্যন্ত সংযুক্ত করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৮৯)
(۱۶۸۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَی لِعَبْدِ اللہِ : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ : بَعَثَنِی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی حَاجَۃٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَائَ فَتَمَرَّغْت فِی الصَّعِیدِ کَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّۃُ ، ثُمَّ أَتَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَذَکَرْت ذَلِکَ لَہُ ، فَقَالَ : إنَّمَا کَانَ یَکْفِیک أَنْ تَقُولَ بِیَدَیْک ہَکَذَا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدَیْہِ الأَرْضَ ضَرْبَۃً وَاحِدَۃً ، ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَی الْیَمِینِ وَظَاہِرَ کَفَّیْہِ وَوَجْہَہُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : أَوْ لَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ یَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ؟ ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1689) হজরত শাকীক বলেন , হজরত আবু মূসা (রা.) হজরত আবদুল্লাহ (রা.) - কে বলেন যে , তিনি হজরত আম্মার ( রা . ) - এর এ কথা শোনেননি যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) পাঠালেন । আমাকে কিছু কাজ করতে হবে , তাহলে আমি দূরে সরে যাব , আর জল না পেলে পশুর মতো মরে যাব । অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর খেদমতে উপস্থিত হলাম এবং তাঁকে সব কিছু জানালাম , তখন রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেন , তোমার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে তুমি দু’হাত দিয়ে তা করতে পারো । অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার তাঁর দুই হাত মাটিতে মারলেন , তারপর বাম হাত ডান হাতের উপর , তারপর হাতের বাইরের অংশ এবং মুখমন্ডল মুছে দিলেন । এ কথা শুনে হজরত আবদুল্লাহ (রা) বললেন, তুমি কি জানো না যে , হজরত আম্মার (রা. )-এর কথায় হজরত উমর ( রা .) থেমে যাননি ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯০)
(۱۶۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَی ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ : أَمَا تَذْکُرُ یَوْمًا کُنَّا فِی کَذَا وَکَذَا فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدِ الْمَائَ فَتَمَعَّکْنَا فِی التُّرَابِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ذَکَرْنَا ذَلِکَ لَہُ ، فَقَالَ : إنَّمَا یَکْفِیک ہَذَا ، ثُمَّ ضَرَبَ الأَعْمَشُ بِیَدَیْہِ ضَرْبَۃً ، ثُمَّ نَفَخَہُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ وَکَفَّیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1690) হজরত ইবনে আবজাই (রা. ) এর পিতা বর্ণনা করেন যে, হজরত আম্মার (রা.) হজরত উমর (রা.)-কে বললেন , তোমার কি সেই দিনের কথা মনে নেই , যখন আমরা অমুক সময়ে আমরা দূরে সরে গিয়েছিলাম এবং পানি না পেয়ে আমরা লুটপাট শুরু করেছিলাম । . আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর খেদমতে উপস্থিত হলাম এবং সব কিছু পেশ করলাম , তখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেন , তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট এই কথা বলার পর , রবি আমিশ তার উভয় হাত ঘষে এবং তারপরে সেগুলিকে ফুঁকিয়ে তার মুখে এবং হাতের তালুতে ছড়িয়ে দেয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯১)
(۱۶۹۱) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ؛ فِی التَّیَمُّمِ : یَضْرِبُ بِیَدَیْہِ الأَرْضَ وَیَمْسَحُ بِہِمَا وَجْہَہُ وَکَفَّیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1691) হযরত মাখুল তাইম্মুম বলেন , পিতারা তাদের হাত মাটিতে মারবে এবং তারপর তাদের মুখে ও হাতে রাখবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯২)
(۱۶۹۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ قَالَ : کَانَ یُحبُّ أَنْ یَبْلُغَ بِالتَّیَمُّمِ الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৯২) হজরত ইব্রাহিম (আ . ) পছন্দ করতেন যে তিনটি মমি যেন কনুই পর্যন্ত ঢেকে রাখা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৩)
(۱۶۹۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنِ زَمْعَۃَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ قَالَ : التَّیَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ ، وَضَرْبَۃٌ لِلذِّرَاعَیْنِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৯৩ ) হজরত তাউস বলেন , তিনটি মমির দুটি আঘাত রয়েছে , একটি মুখের জন্য এবং অন্যটি বাহু পর্যন্ত কনুই পর্যন্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৪)
(۱۶۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ وَصَالِحٍ أَبِی الْخَلِیلِ أَنَّہُمَا قَالاَ : التَّیَمُّمُ الوَجْہُ وَالْکَفَّانِ ۔ وَقَالَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ ، وَابْنُ عُمَرَ : الوَجْہُ وَالذِّرَاعَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1694) হজরত ইবনে সিরীন ও হজরত সালেহ আবু খলিল বলেন, তিনটি মমি হল মুখমণ্ডল ও হাতের তালুর ওযু এবং হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব ও হজরত ইবনে উমর (রা . ) বলেন , তিনটি মমি হলো মুখমণ্ডল ও হাতের ওযু ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৫)
(۱۶۹۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أُمِرَ بِالتَّیَمُّمِ فِیمَا أُمِرَ فِیہِ بِالْغُسْلِ ، یَعْنِی : إنَّمَا ہُوَ الوَجْہُ وَالذِّرَاعَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৬৯৫ ) হজরত শাবি বলেন , যে জিনিসগুলোকে ওযুতে ধৌত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে সেগুলোকে মুছে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে । এর অর্থ মুখমণ্ডল ও বাহু ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৬)
(۱۶۹۶) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : التَّیَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ وَضَرْبَۃٌ لِلیَدیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1696 ) হজরত জাহরি বলেন , তিনটি মমির দুটি আঘাত আছে , একটি মুখের জন্য এবং একটি উভয় হাতের জন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৭)
(۱۶۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ؛ أَنَّہُ تَیَمَّمَ فَمَسَحَ بِیَدَیْہِ التُّرَابَ ، ثُمَّ نَفَضَہُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ وَیَدَیْہِ ، وَلَمْ یَمْسَحْ ذِرَاعَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১৬৯৭) হজরত আবু মালিক বলেন, হজরত আম্মার এমনভাবে আমল করতেন যে , তিনি তার দুই হাত মাটিতে মেরেছিলেন , তারপর সেগুলোকে নিজের মুখে মাখতেন এবং বাহু মুছতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৮)
(۱۶۹۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ عَزْرَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی التَّیَمُّمِ : ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ وَالْکَفَّیْنِ۔ (ابن حبان ۱۳۰۸۔ ابوداؤد ۳۳۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(1698) হজরত আম্মার ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাম্মুম সম্পর্কে বলেছেন যে , মুখমণ্ডল ও হাতের জন্য স্ট্রোক হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৬৯৯)
(۱۶۹۹) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُہُ یَضْرِبُ بِیَدَیْہِ الأَرْضَ ، ثُمَّ نَفَضَہُمَا ، ثُمَّ یَمْسَحُ بِہِمَا وَجْہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1699) হজরত ইসমাইল বলেন , আমি হজরত শাবি (রা. ) - কে দেখেছি যে , তিনি প্রথমে মাটিতে হাত মারলেন , তারপর তা ঝাড়লেন এবং তারপর মুখে লাগিয়ে দিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৬৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০০)
(۱۷۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَزْرَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّہُ ضَرَبَ بِیَدَیْہِ الأَرْضَ ضَرْبَۃً فَمَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِہِمَا الأَرْضَ ضَرْبَۃً أُخْرَی فَمَسَحَ بِہِمَا ذِرَاعَیْہِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৭০০ ) হজরত আবুল যুবায়ের বলেন , হজরত জাবির একবার মাটিতে হাত মারলেন , তারপর তার মুখ স্পর্শ করলেন , তারপর দ্বিতীয়বার মাটিতে হাত দিলেন এবং বললেন : বাহুতে পাওয়া গেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০১)
(۱۷۰۱) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آیَۃُ التَّیَمُّمِ لَمْ أَدْرِ کَیْفَ أَصْنَعُ ، فَأَتَیْت النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَجِدْہُ ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُہُ فَاسْتَقْبَلْتُہُ ، فَلَمَّا رَآنی عَرَفَ الَّذِی جِئْتُ لَہُ ، فَبَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدَیْہِ الأَرْضَ فَمَسَحَ بِہِمَا وَجْہَہُ وَکَفَّیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1701) হজরত আবু হারি রহ . বলেন , যখন তায়ামের আয়াত নাজিল হয় তখন আমি তায়ামের পদ্ধতি জানতাম না । তাই আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর খেদমতে হাযির হলাম কিন্তু তাঁকে পেলাম না , তাঁর সন্ধানে বেরিয়ে পড়লাম , যখন আপনি আমাকে খাবেন তখন আপনি আমাকে চিনবেন । কেন এলাম ? তাই সে প্রস্রাব করল , তারপর তার হাত মাটিতে মারল , তারপর সেগুলি তার মুখ ও বাহুতে পেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০২)
(۱۷۰۲) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ زَمْعَۃَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ قَالَ فِی التَّیَمُّم ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ ، وَضَرْبَۃٌ لِلذِّرَاعَیْنِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1702 ) হজরত তাউস বলেন , তিনটি মমির জন্য দুটি আঘাত রয়েছে , একটি মুখের জন্য এবং অন্যটি বাহু পর্যন্ত কনুই পর্যন্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৩)
(۱۷۰۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : تَیَمَّمُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1703) হযরত আলী বলেন , প্রত্যেক নামাযের জন্য তিনি তায়াম করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৪)
(۱۷۰۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ یُصَلَّی بِالتَّیَمُّمِ إِلاَّ صَلاَۃٌ وَاحِدَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1704) হজরত আমীর বলেন , পবিত্র আত্মার সাথে কেবল একজনই প্রার্থনা করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৫)
(۱۷۰۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ یَنْقُضُ التَّیَمُّمَ إِلاَّ الْحَدَثُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1705) হজরত হাসান বলেন, তা’ইম কেবল হাদতের দ্বারাই ভেঙ্গে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৬)
(۱۷۰۶) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّی بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : یُصَلَّی بِالتَّیَمُّمِ الصَّلَوَاتُ کُلُّہَا مَا لَمْ یُحْدِثْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1706) আতা বলেছেন যে একজন ব্যক্তি কাত - ই - মম থেকে সমস্ত নামাজ পড়তে পারে যতক্ষণ না কোনো ঘটনা ঘটে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৭)
(۱۷۰۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ ہَمَّامٍ ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : یَتَیَمَّمُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ ۔ وَکَانَ یُفتی بِذَلِکَ قَتَادَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1707) হজরত আমর বিন আস বলেন , তিনি প্রত্যেক নামাযের জন্য তাইয়্যাম করবেন । হযরত কাতাদাও রহ এই ছিল ফতোয়া .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৮)
(۱۷۰۸) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : لاَ یُصَلَّی تَطَوُّعًا بِتَیَمُّمٍ ، وَلاَ یُصَلَّی صَلاَتَانِ بِتَیَمُّمٍ وَاحِدٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1708 ) হজরত মাখুল বলেন , তিমাম থেকে নফিল নামাযও পড়া যাবে না , তিমাম থেকে দুটি নামাযও পড়া যাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭০৯)
(۱۷۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، قَالَ : کَانَ یُعْجِبُہُ أَنْ یَتَیَمَّمَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1709 ) হজরত কাতাদাহ পছন্দ করলেন যে , এই নামাযের সাথে এই নামায পড়া উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৭১০)
(۱۷۱۰) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: الْمُتَیَمِّمُ عَلَی تَیَمُّمِہِ مَا لَمْ یُحْدِثْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1710) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলেন , যতক্ষণ পর্যন্ত মুতিমামের সঙ্গে কোনো ঘটনা না ঘটে , ততক্ষণ পর্যন্ত তার তা’ম্ম থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৭১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস