(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৬০০টি]
(১৫৩১)
(۱۵۳۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عِیسَی بْنِ الْمُغِیرَۃِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : الْمَائُ لاَ یَنْجُسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৩১ ) সাঈদ ইবনে জাবির বলেন , পানি অপবিত্র হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩২)
(۱۵۳۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ ، عَنْ صَالِحٍ ؛ أَنَّ جَابِرَ بْنَ زَیْدِ ، قَالَ لِرَجُلٍ : صُبَّ عَلَیَّ ، وَہُوَ فِی الْحَمَّامِ ، قَالَ : إنِّی جُنُبٌ ، فَقَالَ : قُمْ فَاغْتَسِلْ فَإِنَّ الْمَائَ لاَ یُنَجِّسُہُ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1532) হজরত জাবির ইবনে যায়েদ ( রা .) এই লোকটিকে বললেন , আমার ওপর পানি ঢেলে দাও । তারা গোসল করছিল । তিনি বলেন , আমি জানিব । তিনি বললেন , যাও এবং স্নান কর কারণ কোন কিছুই জলকে অপবিত্র করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৩)
(۱۵۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَائِ یَکُونُ بِأَرْضِ الْفَلاَۃِ ، وَمَا یَنُوبُہُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ : إذَا کَانَ الْمَائُ قُلَّتَیْنِ لَمْ یَحْمِلِ الْخَبَثَ۔ (ابوداؤد ۶۵۔ ترمذی ۶۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 1533) হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) - কে জঙ্গলে থাকা পানি এবং পশুপাখিরা তা থেকে পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ পানি যখন দুই কাপ হয়ে যায় তখন তা অপবিত্রতা দূর করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৪)
(۱۵۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ کَثِیرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَہُ ، أَوْ نَحْوَہُ۔ (ابن حبان ۱۲۴۹)
( 1534 )
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৫)
(۱۵۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : إذَا کَانَ الْمَائُ أَرْبَعِینَ قُلَّۃً لَمْ یُنَجِّسْہُ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৩৫) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ( রা.) বলেন , পানির পাত্র যখন নোংরা হয়ে যায় তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৬)
(۱۵۳۶) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنِ الْمُثَنَّی ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ وَہْرَام ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا کَانَ الْمَائُ ذَنُوبَیْنِ لَمْ یُنَجِّسْہُ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1536) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , পানি যখন দুটি গুনাহ ( মাপের নাম ) হয়ে যায় , তখন কোনো কিছুই একে অপবিত্র করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৭)
(۱۵۳۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَائُ قُلَّتَیْنِ لَمْ یَحْمِلْ نَجِسًا ۔ أَوْ کَلِمَۃً نَحْوَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1537 ) হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , পানি যখন দুটি বুরুজ পর্যন্ত পৌঁছায় তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৮)
(۱۵۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : إِذَا بَلَغَ الْمَائُ أَنْ یَکُونَ کُرًّا لَمْ یَحْمِلْ نَجَسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1538) হজরত মুহাম্মদ বলেন , পানি যখন মানুষের কাছে পৌঁছায় , তখন তা অপবিত্রতা দূর করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৩৯)
(۱۵۳۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : إِذَا کَانَ الْمَائُ کُرًّا فَلاَ یُنْجِسُہُ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৩৯ ) হজরত মাসরূক বলেন , পানি একবার ফুটিয়ে দিলে কোনো কিছুই অপবিত্র হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪০)
(۱۵۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ابْنِ أَبِی الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَید ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : الْمَائُ الرَّاکِدُ لاَ یُنَجِّسُہُ شَیْئٌ إذَا کَانَ قَدْرَ ثَلاَثِ قِلاَلٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৪০ ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , দাঁড়িয়ে থাকা পানি যদি দুই ফুট পর্যন্ত পৌঁছায় , তাহলে কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪১)
(۱۵۴۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ) ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إذَا کَانَ الْمَائُ قُلَّتَیْنِ لاَ یُنَجِّسُہُ شَیْئٌ ، قَالَ شَرِیکٌ : قُلْتُ لأَبِی إِسْحَاقَ : مَا یَعْنِی بِالْقُلَّتَیْنِ ؟ قَالَ : الْجَرَّتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1541) হযরত মুজাহিদ বলেন , পানি যখন দ্বিগুণ হয় তখন কোন কিছুই তাকে অপবিত্র করে না । হজরত শারিক বলেন , আমি আবু ইসহাককে জিজ্ঞেস করলাম দুই কুল্লায় পানি কত ? দুইটা মটকা বল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪২)
(۱۵۴۲) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : إذَا کَانَ الْمَائُ کُرًّا لَمْ یُنَجِّسْہُ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1542 ) হজরত আবু উবাইদাহ ( রা) বলেন , পানি সিদ্ধ করা হলে কোনো কিছুই তা অপবিত্র করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৩)
(۱۵۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ، قَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَائُ أَرْبَعِینَ قُلَّۃً لَمْ یُنَجِّسْہُ شَیْئٌ ۔ أَوْ کَلِمَۃً نَحْوَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1543) হজরত মুহাম্মদ বিন আল- মানুকাদের বলেন , পানি যখন চল্লিশ - ছয় বর্গমিটারে পৌঁছায় , তখন কিছুই তা অপবিত্র হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৪)
(۱۵۴۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَمَسُّونَ الْحِنَّائَ بَعْدَ النُّورَۃِ ، وَکَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یُؤَثِّرَ فِی الأَظْفَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1544) হজরত ইব্রাহিম বলেন , বাপ - দাদারা চুনাপাথর ব্যবহার করে হাতে মেহেদি লাগাতেন , তারা মনে করতেন এটা জঘন্য কাজ যে এতে নখের ওপর প্রভাব পড়বে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৫)
(۱۵۴۵) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الْحِنَّائِ وَالْخَلُوقِ لِلرَّجُلِ بَعْدَ النُّورَۃِ ، قَالَ : أَمَّا الْحِنَّائُ فَلاَ بَأْسَ ، وَأَمَّا الْخَلُوقُ فَإِنِّی أَکْرَہُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1545) হযরত আত্তা বলেন , চুনাপাথর ব্যবহার করে মেহেদি লাগাতে কোনো ক্ষতি নেই , অথচ আমি খালুক (একটি হলুদ তরল সুগন্ধি) জঘন্য মনে করি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৬)
(۱۵۴۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ لِی عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ دَیْنٌ ، فَأَتَیْتُہُ أَتَقَاضَاہُ فَوَجَدْتُہُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّائُ بِأَظَافِیرِہِ ، وَجَارِیَۃٌ تَحُکُّ عَنْہُ الْحِنَّائَ بِقَارُورَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1546 ) আবু খালিদ বলেন , হযরত হাসান বিন আলী আমাকে ঋণ দেননি । আমি তাদের কাছে জানতে চাইলে তারা নখে মেহেদির দাগ দিয়ে গোসল থেকে বেরিয়ে আসে এবং ব্যান্ডটি গ্লাস দিয়ে মেহেদি পরিষ্কার করছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৭)
(۱۵۴۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یَطْلُوا بِدُرْدِیِّ الْخَمْرِ بَعْدَ النُّورَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1547) হজরত ইব্রাহিম বলেন , বাপ -দাদারা চুনাপাথর ব্যবহার করার পর অ্যালকোহল পলি ব্যবহারকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৮)
(۱۵۴۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ہَرِمٍ ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ ، عَنْ دُرْدِیِّ الْخَمْرِ ہَلْ یَصْلُحُ أَنْ یُتَدَلَّکَ بِہِ فِی الْحَمَّامِ ، أَوْ یُتَدَاوَی بِشَیْئٍ مِنْہُ فِی جِرَاحَۃٍ ، أَوْ سِوَاہَا ؟ قَالَ : ہُوَ رِجْسٌ ، وَأَمَرَ اللَّہُ تَعَالَی بِاجْتِنَابِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1548) হজরত জাবির ইবনে যায়েদ ( রা . ) কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , গোসলের সময় মদের পলি ব্যবহার করা সঠিক নাকি ক্ষতস্থানে ওষুধ হিসেবে ব্যবহার করা । তিনি বলেন , এটি একটি অপবিত্র কাজ এবং আল্লাহ তায়ালা তা থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৪৯)
(۱۵۴۹) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : خَرَجَ أَبُو الدَّرْدَائِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَبَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَتحَدَّث مَعَ أَصْحَابِہِ ، وَلَمْ یَمَسَّ مَائً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1549) হজরত ইয়াহইয়া বিন উবাদ বলেন , হজরত আবু দারদা মসজিদ থেকে বের হয়ে প্রস্রাব করলেন এবং তারপর মসজিদে এসে সাহাবীদের সঙ্গে আলাপ - আলোচনা করলেন এবং পানিও পান করলেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫০)
(۱۵۵۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ہَذَا ، أَحْسَبُہُ قَبْلَ وَقْعَۃِ ابْنِ الأَشْعَثِ ، أَنَّ عَلِیًّا بَالَ ، ثُمَّ اجْتَازَ فِی الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ یَتَوَضَّأَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1550 ) হযরত আলী প্রস্রাব না করেই মসজিদে তিশরীফ নিয়ে আসেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫১)
(۱۵۵۱) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1551 ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , অযু ছাড়া মসজিদে প্রবেশে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫২)
(۱۵۵۲) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ أَبُو السَّوَّارِ یَکْرَہُ أَنْ یَتَعَمَّدَ الرَّجُلُ أَنْ یَجْلِسَ فِی الْمَسْجِدِ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1552) হজরত ইবনে আউন বলেন , হজরত আবু সাওয়ার ( রা . ) অযু ছাড়া মসজিদে বসাকে জঘন্য মনে করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৩)
(۱۵۵۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ خَالِدٍ ؛ قَالَ : کَانَ أَبُو الضُّحَی یَبُولُ ، ثُمَّ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ فَیُحَدِّثُنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1553) হজরত খালিদ বলেন , হজরত আবু দাহ নামাজ পড়তেন , তারপর তিনি জামে মসজিদে আসতেন এবং আমাদের সঙ্গে কথা বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৪)
(۱۵۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَجِیئُ مِنَ الْحَدَثِ ، ثُمَّ یَجْلِسُ فِی الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ یَتَوَضَّأَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1554) হজরত কাতাদাহ বলেন , হজরত জাবির ইবনে যায়েদ হাদাদ অবস্থায় মসজিদে আসতেন এবং অজু না করে মসজিদে বসে থাকতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৫)
(۱۵۵۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَالْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یُحْدِثُ قَالاَ : یَمُرُّ فِی الْمَسْجِدِ مَارًّا ، وَلاَ یَجْلِسُ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1555) হজরত সাঈদ বিন মুসাইব ও হজরত হাসান হাদাদ অবস্থায় এক ব্যক্তির সম্পর্কে বলেন যে , সে মসজিদের ভিতর দিয়ে যেতে পারে কিন্তু বসতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৬)
(۱۵۵۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَجْلِسَ فِیہِ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৫৬ ) হযরত আতা ( রা ) বলেন , অযু ছাড়া মসজিদে বসলে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৭)
(۱۵۵۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ عَنِ الرَّجُلِ یَجْلِسُ فِی الْمَسْجِدِ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ ؟ قَالَ: أَنَا السَّاعَۃَ کَذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1557) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকাম (রা.) - কে ওই ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে অযু ছাড়া মসজিদে বসে ছিল । এই মুহুর্তে আমি একই পরিস্থিতিতে আছি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৮)
(۱۵۵۸) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ سِیرِینَ جَائَ مِنَ الْحَدَثِ فَجَلَسَ وَأَخْرَجَ رِجْلَیْہِ مِنَ الْمَسْجِدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৫৮ ) হজরত সাঈদ বলেন , আমি হজরত ইবনে সিরীনকে মলত্যাগ থেকে ফিরে মসজিদে এমনভাবে বসে থাকতে দেখেছি যে তার পা বেরিয়ে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৫৯)
(۱۵۵۹) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، قَالَ : أَخبرنَا النَّزَّالُ الْعَصَرِیُّ ، قَالَ : رَأَیْتُ خُلَیدًا أَبَا سُلَیْمَانَ بَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِی عَصَرٍ فَجَلَسَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৫৫৯ ) হজরত নিজাল আসর বলেন , আমি খালিদ আবু সুলাইমানকে খেতে - পান করতে দেখেছি , তারপর বনু আসর মসজিদে বসেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৫৬০)
(۱۵۶۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : کَانَ الْجُنُبُ یَمُرُّ فِی الْمَسْجِدِ مُجْتَازًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1560) হজরত জাবির (রা.) বলেন, মসজিদ অতিক্রম করার জন্য কেউ মসজিদের ভেতর দিয়ে যেতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৫৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস