(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৭২০টি]
(১৪১১)
(۱۴۱۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَامَ فِی الْمَسْجِدِ حَتَّی نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ ، وَقَالَ : النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَیْنَاہُ ، وَلاَ یَنَامُ قَلْبُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1411) হজরত ইব্রাহীম ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) মসজিদে এমনভাবে ঘুমাতেন যে , নাক ডাকার শব্দ শোনা যেতে থাকে । অতঃপর তিনি উঠে সালাত আদায় করলেন এবং অযু করলেন না । তারপর বললেন , আমার চোখ ঘুমাচ্ছে কিন্তু আমার হৃদয় ঘুমাচ্ছে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১২)
(۱۴۱۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی عَلَی مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوئًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1412) হজরত ইবনে উমর ( রা.) বলেন , যে ব্যক্তি বসে ঘুমায় তার অযু ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৩)
(۱۴۱۳) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الأَلْہَانِیِّ قَالاَ : کَانَ أَبُو أُمَامَۃَ یَنَامُ وَہُوَ جَالِسٌ حَتَّی یَمْتَلِئَ نَوْمًا ، ثُمَّ یَقُومَ فَیُصَلِّیْ وَلاَ یَتَوَضَّأُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1413) হজরত শাহরাবিল ইবনে মুসলিম ও হজরত মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ বলেন , হজরত আবু উমামা ( রা . ) বসা অবস্থায় খুব ভালো ঘুমাতেন , তারপর দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ে অজু করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৪)
(۱۴۱۴) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : مَنْ وَضَع جَنْبَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1414) হজরত ওমর (রা) বলেন , যে ব্যক্তি মুখ ফিরিয়ে নেয় সে যেন অজু করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৫)
(۱۴۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ۔ وَابْنِ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِیدَۃَ عَنْہُ ؟ فَقَالَ : ہُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪১৫ ) হজরত ইবনে সিরীন বলেন , আমি হজরত উবাইদাহ (রা.) - কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন , তিনি নিজেই ভালো জানেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৬)
(۱۴۱۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ قَالَ : مَنْ نَامَ سَاجِدًا ، أَوْ قَائِمًا ، أَوْ جَالِسًا فَلاَ وُضُوئَ عَلَیْہِ ، فَإِنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَعَلَیْہِ الْوُضُوئُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1416) হযরত আতা বলেন , যে ব্যক্তি সিজদা অবস্থায় থাকে দাঁড়ালে বা শুয়ে থাকলে তার অযু ভঙ্গ হয় না এবং যে তার পাশে ঘুমায় তার অযু ভেঙ্গে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৭)
(۱۴۱۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1417 ) হজরত ইব্রাহিম থেকেও এটা হস্তান্তরযোগ্য নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৮)
(۱۴۱۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِالنَّوْمِ فِی الْقُعُودِ ، وَیَکْرَہُہُ فِی الاضْطِجَاعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1418) হজরত ইকরামা (রা.) উঠে বসে ঘুমানোতে কোনো ক্ষতি মনে করতেন না , বরং পাশ কাটিয়ে ঘুমানোকে ভুল মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪১৯)
(۱۴۱۹) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ سِیرِینَ یَخْفِقُ بِرَأْسِہِ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1419) হজরত হিশাম বলেন , আমি হজরত ইবনে সিরীনকে মাথা নত করে ঘুমাতে দেখেছি , তারপর তিনি উঠে নামাজ আদায় করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২০)
(۱۴۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنَامُ حَتَّی یَنْفُخَ ، ثُمَّ یَقُومَ فَیُصَلِّیَ وَلاَ یَتَوَضَّأُ۔ (ابن ماجہ ۴۷۴۔ ابن راھویہ ۱۴۹۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(1420) হজরত আয়েশা (রা. ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমাতেন যতক্ষণ না নাক ডাকার আওয়াজ শোনা যেত , অতঃপর ওযু না করেই নামায পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২১)
(۱۴۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : ذَاکَرَتْہُ الْحَکَمَ وَحَمَّادًا فَقَالاَ : لَیْسَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ حَتَّی یَضَعَ جَنْبَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1421) হযরত হাকাম ও হজরত হামদ বলেন, পাশ মাটি স্পর্শ না করা পর্যন্ত অযু ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২২)
(۱۴۲۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا نَامَ الرَّجُلُ قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا لَمْ یَجِبْ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ، فَإِذَا وَضَع جَنْبَہُ وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪২২ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , একপাশে শুয়ে দাঁড়িয়ে বা ঘুমালে ওযু ভাঙে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৩)
(۱۴۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَجَبَ الْوُضُوئُ عَلَی کُلِّ نَائِمٍ إِلاَّ مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِہِ خَفْقَۃً ، أَوْ خَفْقَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1423) হজরত ইবনে আব্বাস (রা) বলেন , প্রত্যেক ঘুমন্ত ব্যক্তির ওযু ভেঙ্গে যায় , তবে যে ব্যক্তি একবার বা দুইবার মাথা নত করে তার ওযু ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৪)
(۱۴۲۴) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : زُرْت خَالَتِی مَیْمُونَۃَ فَوَافَقْت لَیْلَۃَ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ مِنَ اللَّیْلِ یُصَلِّی ، ثُمَّ نَامَ فَلَقَدْ سَمِعْت صَفِیرَہُ ، قَالَ : ثُمَّ جَائَ بِلاَلٌ یُؤْذِنُہُ بِالصَّلاَۃِ فَخَرَجَ إلَی الصَّلاَۃِ وَلَمْ یَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ یَمَسَّ مَائً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪২৪ ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , একদা তিনি তাঁর খালা হযরত মায়মুনা উম্মুল মুমিনীনের কাছে গেলেন । সেই রাতে মহানবী ( সা . ) ও সেখানে ছিলেন । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) রাতে নামাযের জন্য উঠলেন , তারপর এমনভাবে ঘুমালেন যে আমিও বাঁশির আওয়াজ শুনতে পেলাম । অতঃপর হযরত বিলাল ( রাঃ ) এসে নামাযের কথা জানালেন , তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযের জন্য তিশরীফে গেলেন , যদিও তিনি অজু করেননি বা পানি স্পর্শ করেননি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৫)
(۱۴۲۵) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِی الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنَامُ وَہُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا یُعْرَفُ نَوْمُہُ إِلاَّ بِنَفْخِہِ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَمْضِی فِی صَلاَتِہِ۔ (احمد ۱/۴۲۶۔ ابن ماجہ ۴۷۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( 1425) আবদুল্লাহ বলেন যে , কখনও কখনও নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সিজদা অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়তেন যাতে আমরা মনে করতাম যে আমরা শ্বাস - প্রশ্বাসের শব্দ শুনেছি যার দ্বারা আমরা আপনার স্বপ্ন সম্পর্কে জানতে পারব তারপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) নামায পড়তে থাকলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৬)
(۱۴۲۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ طَارِقٍ بَیَّاعِ النَّوَی ، قَالَ : حدَّثَتْنِی مَنِیعَۃُ ابْنَۃُ وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِیہَا ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَی کَانَ یَنَامُ بَیْنَہُنَّ حَتَّی یَغُطَّ ، فَنُنَبِّہُہُ ، فَیَقُولُ : ہَلْ سَمِعْتُمُونِی أَحْدَثْتُ ؟ فَنَقُولُ : لاَ، فَیَقُومُ فَیُصَلِّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1426) হজরত আবু মূসা এমনভাবে মানুষের মাঝে ঘুমাতেন যাতে নাক ডাকার শব্দ শোনা যেত । ঘুম থেকে উঠলে বলতেন , তুমি কি আমার ওযু ভাঙ্গার আওয়াজ শুনেছ ? লোকেরা যদি না বলে , তবে তারা উঠে নামাজ শুরু করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৭)
(۱۴۲۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، وَابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُرَیرِیِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ العیشیِّ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔ زَادَ ابْنُ عُلَیَّۃَ : قَالَ الْجُرَیرِیُّ : فَسَأَلْنَا عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ ؟ فَقَالوا: إذَا وَضَع جَنْبَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1427) হজরত আবু হারি রহঃ বলেনঃ যার ঘুমের ফজিলত আছে তার ওযু ভেঙ্গে গেছে । জ্যারি বলেছেন যে আমরা যখন ইস্তিক নুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি , তখন আমাদের বলা হয়েছিল যে এর অর্থ হল পাশ মাটিতে রাখা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৮)
(۱۴۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَنَامُ وَہُوَ جَالِسٌ ؟ قَالَ : إنَّمَا ہُوَ وِکَائٌ ، فَإِذَا ضَیَّعْتُہُ ۔ أَیْ : یَقُولُ : یَتَوَضَّأُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1428 ) হযরত তাউসকে বসা অবস্থায় ঘুমানোর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন : এটা টুপি দিয়ে ঘুমানোর মতই , এতে ওযু ভেঙ্গে যাবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪২৯)
(۱۴۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِیدِ الشَّنِّیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : إنَّمَا ہُوَ وِکَائٌ فَإِذَا نَامَ تَوَضَّأَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১৪২৯) হজরত ইকরামা বলেন , বসে থাকা অবস্থায় টিক দিয়ে ঘুমানো , এভাবে ঘুমালে ওযু ভেঙ্গে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩০)
(۱۴۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَرَی عَلَی مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوئً ا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪৩০) হজরত হাসানের কাছে ঘুমালে ওযু ভেঙে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩১)
(۱۴۳۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مَنْ دَخَلَہُ النَّوْمُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪৩১ ) হযরত হাসান ( রাঃ ) বলতেন, যার ঘুমে প্রবেশ করেছে তার অযু ভেঙ্গে গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩২)
(۱۴۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ : إذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَہُ قَائِمًا ، أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪৩২ ) হজরত হাসান ও হজরত সাঈদ বিন মুসাইয়িব বলেন , যে ব্যক্তি অন্তরে ঘুমায় , সে বসে থাকুক বা দাঁড়িয়ে থাকুক , তার অযু ভেঙ্গে যাবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৩)
(۱۴۳۳) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : مَنْ وَضَع جَنْبَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1433) হজরত ওমর (রা) বলেন , যে ব্যক্তি মুখ ফিরিয়ে নেয় সে যেন অজু করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৪)
(۱۴۳۴) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَہُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪৩৪ ) হজরত আরওয়া বলেন , বসা ও ঘুমানোর সময় ঘুম প্রবল হয়ে পড়লে ওযু ভেঙে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৫)
(۱۴۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْد ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : لأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ کَلِمَۃٍ خَبِیثَۃٍ ، أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ طَعَامٍ طَیِّبٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1435) হজরত আবদুল্লাহ বলেন, ভালো খাবারের পর ওযু করার চেয়ে খারাপ কথার পর ওযু করা আমার কাছে বেশি পছন্দনীয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৬)
(۱۴۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ ، عَنْ ذَکْوَانَ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : یَتَوَضَّأُ أَحَدُکُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّیِّبِ ، وَلاَ یَتَوَضَّأُ مِنَ الْکَلِمَۃِ الْخَبِیثَۃِ ، یَقُولُہَا لِأَخِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪৩৬ ) হজরত আয়েশা (রা.) বলেন, এটা আশ্চর্যের বিষয় যে , মানুষ ভালো খাবার খেয়ে ওযু করে কিন্তু খারাপ কথা বলে অজু করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৭)
(۱۴۳۷) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ شَیْخًا مِنَ الأَنْصَارِ کَانَ یَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَہُمْ فَیَقُولُ : أَعِیدُوا الْوُضُوئَ ، فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ أَشَرُّ مِنَ الْحَدَثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1437) একবার এক আনসারী বুজুর্গ কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাদেরকে বললেন, আবার ওযু করে নাও , কারণ তোমরা যা করেছ তা হাদীসের চেয়েও নিকৃষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৮)
(۱۴۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قُلْتُ لِعَبِیدَۃَ : مِمَّا یُعَادُ الْوُضُوئُ ؟ قَالَ : مِنَ الْحَدَثِ ، وَأَذَی الْمُسْلِمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৪৩৮) হজরত মুহাম্মদ বলেন , আমি হজরত উবাইদা (রা.) - কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, কোন আমলের মাধ্যমে আবার ওযু করা হবে , তিনি বললেন : হাদিস ও মুসলিমের রেওয়ায়েত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৩৯)
(۱۴۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : کُنْتُ آخذًا بِیَدِ إبْرَاہِیمَ فَذَکَرْت رَجُلاً فَاغْتَبْتُہُ ، قَالَ : فَقَالَ لِی : ارْجِعْ فَتَوَضَّأْ ، کَانُوا یَعُدُّونَ ہَذَا ہُجْرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 1439 ) হজরত হারিস বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিমের হাত ধরে ছিলাম যে আমি এই লোকটির কথা বললাম এবং তার কথা বললাম । তিনি আমাকে আবার অযু করতে বললেন , কারণ বাপ - দাদারা এটাকে খারাপ মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১৪৪০)
(۱۴۴۰) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی الْفُرَاتِ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلاَنِ عَطَائً فَقَالَ : مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقُلْنَا : الْمُخَنَّثُ ، قَالَ : قُلْتُمَا لَہُ قَبْلَ أَنْ تُصَلَّیَا ، أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّیْتُمَا ؟ فَقَالاَ : قَبْلَ أَنْ نُصَلِّیَ ، فَقَالَ : تَوَضَّآ ، وَعُودَا لِصَلاَتِکُمَا ، فَإِنَّکُمَا لَمْ تَکُنْ لَکُمَا صَلاَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(1440) একবার দুজন ব্যক্তি হযরত আত্তা (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন যে, একজন লোক আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আমরা তাকে বেশ্যা বলেছিলাম । হযরত আতা জিজ্ঞেস করলেন, তুমি নামায পড়ার আগে বলেছিলে নাকি পরে বলেছিলে ? তিনি উত্তর দিলেন যে, তিনি নামাযের পূর্বে এটি বলেছেন। তিনি বললেন , তোমরা উভয়ে ওযু কর এবং দুবার সালাত আদায় কর কারণ তোমাদের সালাত আদায় হয়নি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১৪৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস