(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৩২০টি]
(৮১১)
(۸۱۱) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَیَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَۃٍ تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ وَالْحَیْضِ؟ قَالَ: تُرْخِی الذَّوَائِبَ ، وَتَصُبُّ عَلَی رَأْسِہَا الْمَائَ حَتَّی تَبُلَّ أُصُولَ الشَّعْرِ، وَلاَ تَنْقُضُ لَہَا رَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১১ ) হজরত ইকরামাকে ঋতুবতী মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল । আপনি জানাবাতে গোসল করতে চান । তিনি বলেছিলেন যে তার শিকড়গুলি আলগা করে জল ঢালতে হবে যাতে এটি শিকড় পর্যন্ত পৌঁছায় , সেগুলি খোলার দরকার নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১২)
(۸۱۲) حَدَّثَنَا أَبْوُخَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : تُخَلِّلُہُ بِأَصَابِعِہَا ۔ وَقَالَ عَطَائٌ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(812) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , একজন মহিলা তার আঙ্গুল দিয়ে চুল আঁচড়াবেন , হযরত আতা থেকেও । এটা হস্তান্তরযোগ্য নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৩)
(۸۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : الْجُنُبُ إذَا ارْتَمَسَ فِی الْمَائِ أَجْزَأَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮১৩) হজরত হাসান বলেন , পাশটি যদি পানিতে ডুবিয়ে রাখা হয় , তবে তা তার জন্য যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৪)
(۸۱۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : یُجْزِئُہُ رَمْسہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১৪ ) হযরত শাবি বলেন , জানবির জন্য ডবকিই যথেষ্ট
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৫)
(۸۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : یُجْزِئُہُ رَمْسہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১৫ ) হজরত জাহরি বলেন , জানবির জন্য ডুব দেওয়াই যথেষ্ট
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৬)
(۸۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَہْدِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنْ شُعَیْبٍ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ ، قَالَ : یُجْزِیئُ الْجُنُبَ إذَا غَاصَ غَوْصَۃً وَلَمَسَ بِیَدَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১৬) হযরত আবুল আল- আলিয়া ( রহঃ ) বলেন , জুনবী যখন ডিপকি লাগিয়ে শরীর স্পর্শ করে তখনই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৭)
(۸۱۷) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : قُلْتُ لَہُ : الْجُنُبُ یَغْمِسُ فِی الرَّنْقِ ، یُجْزِئُہُ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَۃِ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১৭) হজরত মুগীরাহ ইবনে মুসলিম বলেন , আমি হজরত ইকরামা ( রা .) - কে জিজ্ঞেস করলাম , যদি তিনি কাদা ও ঘোলা পানিতে তার পাশ ডুবিয়ে দেন , তাহলে কি তা পূরণ হবে ? তিনি বললেন , হ্যাঁ যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৮)
(۸۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الْجُنُبِ یَرْتَمِسُ فِی الْمَائِ ؟ قَالَ : یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১৮ ) হজরত ইব্রাহীম (আ . ) যে ব্যক্তি পানিতে ডুব দেয় তার সম্পর্কে বলেন , তার জন্য এটিই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮১৯)
(۸۱۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إِنْ دَخَلَ النَّہَرَ فَارْتَمَسَ فِیہِ أَجْزَأَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮১৯ ) হজরত আত্তা বলেন , অপরিচিত ব্যক্তি দরজায় ডবকি রাখলে তার জন্য তা যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২০)
(۸۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَعَطَائٍ ، وَعَامِرٍ قَالُوا : الْجُنُبُ إذَا ارْتَمَسَ فِی الْمَائِ رَمْسَۃً أَجْزَأَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 820 ) হযরত সেলিম, আতা ও আমির বলেন , একজনের পাশ ডুবিয়ে দেওয়াই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২১)
(۸۲۱) حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنِ الأَصَمِّ الْخُزَاعِیِّ ، عَنِ ابْنِ بُدَیْلِ بْنِ وَرْقَائَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ یَقُولُ فِی الْجُنُبِ یَغْتَمِسُ فِی الْمَائِ اغْتِمَاسَۃً ، قَالَ : إذَا تَدَلَّکَ فَقَدْ أَجْزَأَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 821) হযরত কাসিম বলেন , যদি তিনি পাশের পানিতে ডুব দেন এবং শরীর স্পর্শ করেন তবে তা তার জন্য যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২২)
(۸۲۲) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : یُجْزِئُ الْجُنُبَ رَمْسَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮২২ ) হজরত আমীর বলেন , জানবিকির জন্য এক ডুবই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৩)
(۸۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، وَابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو الضُّحَی ، أَیَأْکُلُ الْجُنُبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَیَمْشِی فِی الأَسْوَاقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮২৩) হজরত আবু আল - জাহিয়াকে জিজ্ঞেস করা হলো তিনি জানবি খেতে পারবেন কি না ? হ্যাঁ বলুন , বাজার আবার নড়তে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৪)
(۸۲۴) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ أَبِی رَزِینٍ ، قَالَ : إنِّی لاَکُونُ جُنُبًا فَأَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إلَی السُّوقِ ، فَأَقْضِی حَاجَتِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮২৪) হজরত আবু রাজীন বলেন , মাঝে মাঝে আমি মধ্যরাতে থাকি , তাই আমি ওযু করি এবং বাজারে গিয়ে আমার প্রয়োজন পূরণ করি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৫)
(۸۲۵) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الرَّجُلِ تُصِیبُہُ الْجَنَابَۃُ ثُمَّ یُرِیدُ الْخُرُوجَ ، قَالَ : یَتَوَضَّأُ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(825) হযরত আতা (রা) বলেন , যে ব্যক্তি পাশে থাকে এবং বাইরে যেতে চায় সে যেন আগে নামাযের সাথে ওযু করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৬)
(۸۲۶) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ الْجُنُبِ یَأْتِی الْحَاجَۃَ وَیَأْتِی السُّوقَ ؟ قَالَ: یَغْسِلُ فَرْجَہُ ، وَیَتَوَضَّأُ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(826) হযরত হাসান এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যে জানবি হয় এবং কোন কাজে বাজারের বাইরে যেতে চায় , তখন তিনি বলেন , সে যেন তার গোপনাঙ্গ ধৌত করে এবং নামাযের সাথে ওযু করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৭)
(۸۲۷) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(827) হযরত ইবনে আব্বাস থেকে এটা হস্তান্তরযোগ্য নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৮)
(۸۲۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ؛ أَنَّہُ رُبَّمَا أَجْنَبَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮২৮) হজরত মুসআব ইবনে সাদ বলেন, হজরত সাদ কখনো কখনো জানাবাতে ওযু করতেন এবং বিনোদনের জন্য বাইরে নিয়ে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮২৯)
(۸۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ نُسَیرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَانَ یَسْتَدْفِیئُ بِامْرَأَتِہِ بَعْدَ الْغُسْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮২৯) হজরত ইব্রাহিম মুতামি বলেন , হজরত উমর ( রা . ) গোসলের পর স্ত্রীকে জড়িয়ে ধরে উষ্ণতা পেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩০)
(۸۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَطَائٍ الْخُرَاسَانِیِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَائِ ، قَالَتْ : کَانَ أَبُو الدَّرْدَائِ یَغْتَسِلُ ، ثُمَّ یَجِیئُ وَلَہُ قَرْقَفَۃٌ یَسْتَدْفِیئُ بِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(830) হজরত উম্মুল দারদা বলেন, হজরত আবুল দারদা (রা.) গোসল করতেন , যখন তিনি ফিরে আসতেন, তখন তিনি ঠান্ডায় কাঁপতেন, তারপর আমার কাছ থেকে উষ্ণতা নিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩১)
(۸۳۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَوَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ جَبَلَۃَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إنِّی لاَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، ثُمَّ أَتَکَوَّی بِالْمَرْأَۃِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩১ ) হজরত ইবনে উমর (রা ) বলেন , গোসল জানাবাতের পর আমি আমার স্ত্রীর কাছ থেকে উত্তাপ গ্রহণ করি যদিও সে এখনো গোসল জানাবাত পড়েনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩২)
(۸۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُہَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ذَاکَ عَیْشُ قُرَیْشٍ فِی الشِّتَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩২ ) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন , শীতকাল এই প্রক্রিয়াটি কুরাইশদের জীবনের একটি অংশ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৩)
(۸۳۳) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبُو کَثِیرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبِی ہُرَیْرَۃَ : الرَّجُلُ یَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، ثُمَّ یَضْطَجِعُ مَعَ أَہْلِہِ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩৩ ) হজরত আবু কাশীর বলেন , আমি হজরত আবু হারির (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম , গোসল করার পর পুরুষ তার স্ত্রীর সঙ্গে শোয়াতে পারে কি না ? সে বলল আমার কোন দোষ নেই ...
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৪)
(۸۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : کَانَ الأَسْوَدُ یُجْنِبُ فَیَغْتَسِلُ ، ثُمَّ یَأْتِی أَہْلَہُ فَیُضَاجِعُہَا یَسْتَدْفِیئُ بِہَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩৪ ) হজরত আবদ আল - রহমান বিন আসওয়াদ বলেন , হজরত আসওয়াদ গোসল জানাবাতের পর তার পরিবারের সঙ্গে শুয়ে থাকতেন এবং তাদের কাছ থেকে উষ্ণতা পেতেন , যদিও তার পরিবার এখনও গোসল করেনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৫)
(۸۳۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: کَانَ عَلْقَمَۃُ یَغْتَسِلُ، ثُمَّ یَسْتَدْفِیئُ بِالْمَرْأَۃِ وَہِیَ جُنُبٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩৫ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , হজরত আলকামা জানাবাতে থাকা অবস্থায়ও গোসলের পর তার পরিবার থেকে উত্তাপ পেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৬)
(۸۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَسْتَدْفِیئُ بِامْرَأَتِہِ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَتَوَضَّأُ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(836) হজরত আল কামা তার পরিবারের কাছ থেকে উষ্ণতা পেতেন এবং তারপর উঠে নামাজের সাথে অজু করতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৭)
(۸۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ، ثُمَّ یَجِیئُ فَیَسْتَدْفِیئُ بِامْرَأَتِہِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ، ثُمَّ یُصَلِّی وَلاَ یَمَسُّ مَائً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৩৭) হজরত হারিছ বলেন , হজরত আলী (রা.) অজু করার পর গোসলের আগে পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে উষ্ণতা পেতেন, তারপর হাত দিয়ে পানি স্পর্শ করতেন এবং নামাজ না পড়ে নামাজ আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৮)
(۸۳۸) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذَا اغْتَسَلَ الْجُنُبُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یُبَاشِرَ امْرَأَتَہُ ، فَعَلَ إِنْ شَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩৮ ) হযরত আলী ( রাঃ ) বলেন , কোন ব্যক্তি যদি গোসল করার পর স্ত্রীর সাথে শোয়াতে চায় তাহলে তাতে কোন ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৩৯)
(۸۳۹) حَدَّثَنَا أَبُوخَالِدٍ الأَحْمَرِِِ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: یُبَاشِرُہَا وَلَیْسَ عَلَیْہِ وُضُوئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৩৯ ) হজরত সাঈদ বিন মুসাইয়িব বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে ঘুমায় , তবে সে তার উপর অযু করে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৮৪০)
(۸۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُبَارَکٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَسْتَدْفِیئَ بِامْرَأَتِہِ بَعْدَ الْغُسْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৪০ ) হজরত হাসান বলেন , গোসলের পর স্ত্রীর কাছ থেকে গরম হওয়াতে আমার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস