(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৩৮০টি]
(৭৫১)
(۷۵۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی عَلْقَمَۃَ فَقَالَ لَہُ : إنَّ بِنْتَ أَخِیک تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّہَا لَوْ کَانَتْ عِنْدَنَا لَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ ، وَأَیُّ وُضُوئٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(751) এক ব্যক্তি একবার হজরত আল - কামাহকে বললেন , তোমার ভাতিজি গোসল করার পর ওযু করে । হযরত আল - কামা বললেন , তিনি যদি আমাদের সাথে থাকতেন , তাহলে তিনি এমনটি করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫২)
(۷۵۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : وَأَیُّ وُضُوئٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(752) হযরত আল কামাহ বলেন , গোসলের চেয়ে কোন অযু বেশি সাধারণ !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৩)
(۷۵۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ الْمُہَلَّبِ بْنِ أَبِی حَبِیبَۃَ ، سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ رَجُلٍ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ ، فَخَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِہِ ، أَیَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لاَ ، یُجْزِئُہُ أَنْ یَغْسِلَ قَدَمَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(753) হজরত জাবির ইবনে যায়েদ (রা.) কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, যদি কোনো ব্যক্তি গোসল জানাবাত আদায় করে , অতঃপর নামায পড়ে অজু করে , তারপর বাথরুম থেকে বের হয় , তাহলে সে কি আবার ওযু করল ? না বল , ওকে পা ধুতে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৪)
(۷۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْعَلاَئِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، قَالَ: سَأَلْتُہ عَنِ الْوُضُوئِ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَۃِ؟ فَکَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(754) হজরত মুআয ইবনে আলা বলেন , আমি সাঈদ ইবনে জুবেরকে গোসলের পর ওযু করার বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম , তিনি মনে করলেন যে তিনি তা অপছন্দ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৫)
(۷۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، وَتَحْضُرُہُ الصَّلاَۃُ ، أَیَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(755) হজরত ইকরামাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, যদি কোনো ব্যক্তি গোসল জানাবাত আদায় করে , অতঃপর নামাযের সময় হলে সে কি অযু করবে ? বলো না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৬)
(۷۵۶) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : أَمَا یَکْفِی أَحَدُکُمْ أَنْ یَغْسِلَ مِنْ لَدُنْ قَرْنِہِ إلَی قَدَمِہِ ، حَتَّی یَتَوَضَّأ !
থেকে বর্ণিতঃ
(756) হযরত হুযাইফা (রাঃ) বলেন , মাথা থেকে পা পর্যন্ত শরীর ধৌত করার পর ওযু বা ওযুর প্রয়োজন থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৭)
(۷۵۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یُقَالُ : الطّہر قَبْلَ الْغُسْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(757) হজরত ইব্রাহিম বলেন , গোসলের আগে অযু করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮)
(۷۵۸) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللہِ : إنَّ فُلاَنَۃً تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : لَوْ کَانَتْ عِنْدِی لَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(758) এই লোকটি হজরত আবদুল্লাহকে বলল , অমুক অমুক মহিলা গোসলের পর অজু করে । তিনি বললেন , সে যদি আমাদের সাথে থাকত , তাহলে সে এমন করত না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯)
(۷۵۹) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ ؛ أَنَّ عَلِیًّا کَانَ یَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(759) হযরত আলী গোসলের পর ওযু করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০)
(۷۶۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ کُرَیْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَیْمُونَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیََ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ تَنَحَّی فَغَسَلَ قَدَمَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০ ) হযরত মায়মুনা (রাঃ ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোসল করলেন , অতঃপর ওযুর স্থান থেকে পিছু হটলেন এবং উভয় পা ধৌত করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১)
(۷۶۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ کَانَ إذَا اغْتَسَلَ مَنَ الْجَنَابَۃِ ، فَخَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِہِ غَسَلَ بُطُونَ قَدَمَیْہِ ، قَالَ : وَقَالَ مُسْلِمٌ : مَا أُبَالِی أَنْ أَخْرُج مِنْ مُغْتَسَلِی إلَی مُصَلاَّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬১) হজরত হামরান বলেন যে, হজরত উসমান গোসল জানাবাত করার সময় বাথরুম থেকে বের হয়ে পায়ের নিচের অংশ ধৌত করতেন । মুসলিম বানী সার বলেছেন যে আমি বাথরুম থেকে নামাজের জায়গায় গেলে আমার কিছু যায় আসে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২)
(۷۶۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ یَسَارٍ : مَا أُبَالِی أَنْ أَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَۃِ فِی مَکَان نَظِیفٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إلَی مَسْجِدِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬২) হজরত মুসলিম বনী সার বলেন , আমি পরিষ্কার জায়গায় গোসল জানাবাত আদায় করে নামাজের স্থানে যাওয়ার মধ্যে কোনো দোষ আছে বলে মনে করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩)
(۷۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا کَانَ الْمَکَانُ الَّذِی یُغْتَسَلُ فِیہِ مِنَ الْجَنَابَۃِ یَسْتَنْقِعُ فِیہِ الْمَائُ ، فَلْیَغْسِلْ قَدَمَیْہِ إذَا فَرَغَ ، وَإِنْ کَانَ نَظِیفًا فَلاَ یَغْسِلْہُمَا إِنْ شَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬৩ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , পানি জমে থাকা স্থানে অজু করলে অবশ্যই পা ধুতে হবে , আর যদি জায়গা পরিষ্কার থাকে তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৪)
(۷۶۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ : أَرَأَیْت إذَا اغْتَسَلْت ، أَیَکْفِینِی الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ مِنَ الْوُضُوئِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَکِنِ اغْسِلْ قَدَمَیْک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬৪) জনৈক ব্যক্তি হযরত সাঈদ বিন মুসাইব (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন গোসল জানাবাতের পর অযু করা আবশ্যক কি না , তিনি বললেন না , তবে পা ধৌত করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৫)
(۷۶۵) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : إذَا خَرَجْت فَاغْسِلْ قَدَمَیْک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(765) হজরত মুহাম্মদ বলেন , যখন তুমি বাথরুম থেকে বেরোবে, তখন পা ধুবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৬)
(۷۶۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ ، أَوْ مُجَاہِدٍ : کَیْفَ تَصْنَعُ بِرِجْلَیْک فِی الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَۃِ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ ہَکَذَا ، فَوَصَفَ ابْنُ عَوْنٍ أَنَّہُ یَصُبُّ الْمَائَ عَلَی ظہورِ قَدَمَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬৬) হজরত ইবনে আউন বলেন , আমি হজরত হাসান বা হজরত মুজাহিদ (রা.) -কে জিজ্ঞেস করলাম , গোসল জানাবাতের সময় আপনি কী দিয়ে পা ধুবেন ? তিনি তাকে বললেন । অতঃপর হযরত আউন দেখালেন যে তিনি তার পায়ের দৃশ্যমান অংশে পানি ঢেলে দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৭)
(۷۶۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی الْجُنُبِ إذَا فَرَغَ : فَلْیَغْسِلْ قَدَمَیْہِ إذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬৭) হযরত ইব্রাহীম মুতামী গোসল জানাবাত আদায়কারী সম্পর্কে বলেন যে, গোসল থেকে বের হলে সে যেন তার উভয় পা ধৌত করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৮)
(۷۶۸) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْعَلاَئِ ، قَالَ : سَأَلْنَا سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ ، فَقَالَ : إِنْ کَانَ فِی مَکَانِہِ شَیْئٌ غَسَلَ رِجْلَیْہِ ، وَإِلاَّ فَلاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬৮) হজরত সাঈদ বিন জুবেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , গোসলের মধ্যে নাপাকি থাকলে পা ধৌত করা উচিত , নাপাকি হলে অবশ্যই নয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৯)
(۷۶۹) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إذَا تَوَضَّأْت فِی مُغْتَسَلٍ یُبَالُ فِیہِ ، فَاغْسِلْ رِجْلَیْک إذَا خَرَجْت۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬৯) হজরত মুজাহিদ বলেন , আপনি যখন বাথরুমে প্রস্রাব করতেন সেখানে অজু করে ফেলেন , তখন বাইরে গিয়ে পা ধুয়ে নিন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭০)
(۷۷۰) حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الأَشْجَعِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَۃِ ؟ فَقَالَ : أَفِضْ عَلَیْک ، ثُمَّ تَنَحَّ فَاغْسِلْ رِجْلَیْک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(770) হজরত আবু জাফর বলেন , আমি হজরত ইবনে উমর (রা.) - কে গোসল জানাবাতের পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন , নিজের ওপর পানি ঢেলে দাও এবং বাইরে গিয়ে পা ধুয়ে দাও।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭১)
(۷۷۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ، عَنِ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّیَّانِ ، عَنْ أَبِی الْجَوْزَائِ ، قَالَ : إذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ فِی الْمُغْتَسَلِ فَکَانَ نَظِیفًا لَمْ یَغْسِلْ رِجْلَیْہِ ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ نَظِیفًا غَسَلَ رِجْلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৭১) হজরত আবু আল-জাওজা বলেন , গোসলখানা পরিষ্কার হলে পা ধোয়ার দরকার নেই , আর পরিষ্কার না হলে পা ধৌত করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭২)
(۷۷۲) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یُفَرِّقَ غُسْلَہُ مِنَ الْجَنَابَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(772 ) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) - এর উপস্থিতিতে গোসল ও জানাবাতের মধ্যে পার্থক্যের কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৩)
(۷۷۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَغْسِلَ الْجُنُبُ رَأْسَہُ قَبْلَ جَسَدِہِ ، أَوْ جَسَدَہُ قَبْلَ رَأْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(773) হজরত হাসান মনে করতেন না যে , কোনো ব্যক্তি তার শরীরের আগে মাথা ধৌত করে বা মাথার আগে শরীর ধৌত করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৪)
(۷۷۴) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَۃَ ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَہْلِہِ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَۃِ وَنَسِیَ أَنْ یَغْسِلَ رَأْسَہُ ، قَالَ : فَأَمَرَنِی أَنْ أَسْأَلَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ عَنْ ذَلِکَ ، فَسَأَلْـتُہُ ، فَقَالَ : فَلْیَرْجِعْ فَلْیَغْسِلْ رَأْسَہُ، قَالَ : فَذَہَبْت فَسَکَبْت عَلَیْہِ مِنَ الْوَضُوئِ حَتَّی غَسَلَ رَأْسَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৭৪) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে হারমালা বলেন , যে ব্যক্তি গোসল জানাবাত করল কিন্তু মাথা ধুতে ভুলে গেল । তিনি আমাকে সাঈদ বিন আল - মুসাইবকে সমস্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে বললেন । আমি তাকে জিজ্ঞেস করলে সে বললো , গিয়ে মাথা ধুতে হবে । আমি তাদের সমস্যাটি ব্যাখ্যা করলাম এবং তাদের অযু করার পাত্র দিলাম এবং তারা তাদের মাথা ধুয়ে ফেলল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৫)
(۷۷۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : کَانَ أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ یَسْتَسِرُّ عَلَی أَہْلِہِ ، فَیَکْرَہُ أَنْ یَعْلَمُوا بِہِ ، وَکَانَ یَغْسِلُ جَسَدَہُ إلَی حَلْقِہِ ، وَیَکْرَہُ أَنْ یَغْسِلَ رَأْسَہُ فَیَعْلَمُوا بِہِ ، فَیَأْتِی أَہْلَہُ فَیَقُولُ : إنِّی لاَجِدُ فِی رَأْسِی ، فَیَدْعُو بِالْخِطْمِیِّ فَیَغْسِلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(775) হজরত জাহরি বলেন , হজরত আবু সালামা ইবনে আবদ আল-রহমান যখন শরীয়ত অনুযায়ী তার স্ত্রীর সঙ্গে দেখা করতেন , তখন তিনি এটাকে অপছন্দ করতেন যে, লোকে এ বিষয়ে জানুক। তাই তিনি তার গলা পর্যন্ত গোসল করলেন এবং মাথা ধুতে চাননি কারণ লোকেরা তার চুল দেখে তা জানবে । তখন তারা পরিবারের কাছে এসে বলত যে আমার মাথা ব্যাথা আছে , তখন তারা খাতামি নামক ভেষজ অর্ডার দিয়ে মাথা ধুয়ে ফেলত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৬)
(۷۷۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : مَنْ غَسَلَ رَأْسَہُ بِالْخِطْمِیِّ وَہُوَ جُنُبٌ ، فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৭৬ ) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , যে ব্যক্তি খাতুম নামক ভেষজ দিয়ে জানাবাত অবস্থায় গোসল করল সে উত্তমরূপে গোসল করল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৭)
(۷۷۷) حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৭৭) হযরত জাবির থেকেও এটা হস্তান্তরযোগ্য নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৮)
(۷۷۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : مَنْ غَسَلَ رَأْسَہُ بِغِسْلٍ وَہُوَ جُنُبٌ ، فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৭৮) হযরত আলী (রাঃ) বলেন , যে ব্যক্তি গোসল জানাবাতে কোন কিছু দিয়ে মাথা ধৌত করল সে খুব উত্তম গোসল করল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৭৯)
(۷۷۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ یَقُولُ : مَنْ غَسَلَ رَأْسَہُ بِالْخِطْمِیِّ وَہُوَ جُنُبٌ ، فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ ۔ وَقَالَ : الْحَارِثُ : وَلَکِنْ لاَ یُعِیدُ مَا سَالَ مِنَ الْخِطْمِیِّ عَلَی رَأْسِہِ أَیْضًا۔ (بخاری ۲۵۱۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৭৯) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , যে ব্যক্তি খতমী গাছ দিয়ে মাথা ধৌত করে সে খুব ভালো গোসল করল । হজরত হারিথি আরও বলেন , খুজমি গাছ থেকে যে পানি পড়ে তা যেন আবার মাথায় না ঢালে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৮০)
(۷۸۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی نَوْفَلِ بْنِ أَبِی عَقْرَبَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : یُجْزِئُہُ أَنْ لاَ یُعِیدَ عَلَی رَأْسِہِ الْغُسْلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৮০) হজরত ইবনে আব্বাস (রা) বলেন, খতমি দিয়ে ধৌত করার পর আবার মাথা ধোয়ার প্রয়োজন নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস