(১) ( 2130 ) আবূ উসামা থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন: ইবনু হাযিম , ইয়াসিব ইবন সা’দ থেকে, সাঈ ইবন জুব থেকে এবং মুজাহিদ আল ফি আল মার ই জি ত এর সূত্রে বর্ণিত ই বুহু আল জানাব উ ফি ই খাফ উ আল তিনি বললেন: তিনি প্রভুর বাসস্থানে আছেন [হাদিসের সীমা (১-২১৩০), সর্বমোট হাদিসঃ ২১৩০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৮৩০টি]
(৩০১)
(۳۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : لاَ وُضُوئَ إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ.
থেকে বর্ণিতঃ
(301) হযরত আল-কামাহ বলেন, যে ব্যক্তির অযু ভেঙ্গে যায় তার উপরই অযু ওয়াজিব।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০২)
(۳۰۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَّ ابْنَ الأَسْوَدِ قَدِمَ عَلَیْہِ مِنَ الْمَدِینَۃِ وَہُوَ مُعْتَلٌّ ، فَصَلَّی الْعِشَائَ، وَہُوَ شَائِلٌ إحْدَی رِجْلَیْہِ ، وَالْفَجْرَ بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(302) হজরত মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন , হজরত ইবনে আসওয়াদ একবার অসুস্থ হওয়ার কারণে আমার কাছে এ অবস্থায় আসেননি । তিনি এশা ও ফজরের নামায এমনভাবে আদায় করতেন যেন পা তুলে দাঁড়াতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৩)
(۳۰۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : قَالَ سَعْدٌ : إذَا تَوَضَّأْتَ فَصَلِّ بِوُضُوئِکَ مَا لَمْ تُحْدِثْ ، وَقَالَ عَلِیٌّ : إذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَاغْسِلُوا وُجُوہَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩০৩) হজরত ইকরামা বলেন , হজরত সাদ (রা.) বলেছেন , যখন তুমি একবার ওযু করবে , তখন ওযু ভেঙ্গে নামায পড়তে থাকো এবং হযরত আলী (রা. ) কুরআন তেলাওয়াত করলেন । আপনার মুখ এবং আপনার হাত ধোয়া।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৪)
(۳۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَت الْخُلَفَائُ تَوضَّأُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩০৪ ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , সঠিকভাবে খলিফাগণ প্রত্যেক নামাযের জন্য আলাদাভাবে ওযু করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৫)
(۳۰۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: کَانَ أَبُو بَکْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانَ، فِیمَا یَعْلَمُ أَبُو خَالِدٍ، یَتَوَضَّؤُونَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ، فَإِذَا کَانُوا فِی الْمَسْجِدِ دَعَوْا بِالطَّسْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(305) হজরত মুহাম্মদ বলেন , হজরত আবু বকর, হজরত উমর ও হজরত উসমান প্রত্যেক নামাজের জন্য আলাদাভাবে ওযু করতেন । তারা যদি মসজিদে থাকত তাহলে একটা থালা চাইত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৬)
(۳۰۶) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ سُؤْرَ الْحِمَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(306) হজরত নাফি বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) গাধার খুরকে জঘন্য মনে করতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৭)
(۳۰۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، وَعُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْکَلْبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(307) হজরত নাফি বলেন, হজরত ইবনে উমর গাধা ও কুকুরের গোবরকে জঘন্য মনে করতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৮)
(۳۰۸) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّہُمَا کَانَا یَکْرَہَانِ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْکَلْبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩০৮) হযরত আশআত বলেন , হযরত হাসান ও হযরত ইবনে সীরীন গাধা ও কুকুরের গোবর অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩০৯)
(۳۰۹) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ سُؤْرَ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩০৯) হযরত মুগীরাহ বলেন , হযরত ইব্রাহীম (আঃ) খচ্চর ও গাধার খুরকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১০)
(۳۱۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : الْبَغْلُ مِنَ الْحِمَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(310) হযরত হামদ বলেন , খচ্চর গাধার বংশের ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১১)
(۳۱۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَالْکَلْبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১১) হজরত আশআত বলেন , হযরত হাসান গাধা, খচ্চর ও কুকুরের গোবরকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১২)
(۳۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : لاَ تَوَضَّأْ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ ، وَلاَ بِسُؤْرِ الْبَغْلِ ، وَلاَ بِسُؤْرِ شَیْئٍ مِنَ السِّبَاعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১২) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলতেন , গাধা , খচ্চর বা অন্য কোনো প্রাণীর হাড় দিয়ে ওযু করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩)
(۳۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ حَکِیمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ سُؤْرِ الْکَلْبِ ؟ فَقَالَ : مَا أُحِبُّ مُشَارَکَتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩ ) হজরত ইবনে হাকিম বলেন , আমি আবু ওয়াইল ( রা .) - কে কুকুরের গোবর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন , আমি এটা স্পর্শ করতেও পছন্দ করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৪)
(۳۱۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِسُؤْرِ الْحِمَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৪) হজরত ইবনে জারিজ বলেন , হযরত আতা গাধার খুরকে জঘন্য মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৫)
(۳۱۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَائٍ ، عَنْ أَبِی الْحُبَابِ ؛ أَنَّ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِسُؤْرِ الْحِمَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৫) হজরত আবু আল-হাব্বাব বলেন, হজরত জাবির ইবনে যায়েদ গাধার খুর মাকরূহ মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৬)
(۳۱۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৬ ) হযরত জাহরি বলেন , গাধার পায়ে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৭)
(۳۱۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ قُلْتُ : تَوَضَّأْتُ بِفَضْلِ سُؤْرِ الْحِمَارِ فَصَلَّیْتُ ؟ قَالَ : لاَ تُعِدْ ۔ وَسَأَلْتُ حَمَّادًا ؟ فَقَالَ : أَحَبُّ إلَیَّ أَنْ تُعِیدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(317) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম , আমি একটি গাধার জোয়াল দিয়ে অজু করেছিলাম , তারপর নামায পড়লাম , তাই আবার নামায পড়লাম । হজরত হাকাম বলেন , নামাজের পুনরাবৃত্তি করার দরকার নেই । আমি হযরত হামদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, আমি মনে করি আপনি আবার নামাজ পড়াই উত্তম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৮)
(۳۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَغْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৮ ) হযরত আমীর বলেন , খচ্চরের জিনে কোন ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৯)
(۳۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ کُلِّ دَابَّۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৯) হজরত আবু জাফর ( রা ) বলেন , শুয়ে থাকা কোনো প্রাণীর কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০)
(۳۲۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْفَرَسِ وَالْبَعِیرِ وَالْبَقَرَۃِ وَالشَّاۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(320) হজরত ইব্রাহিম বলেন , ঘোড়া , উট , গরু , ছাগল যা করে তাতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১)
(۳۲۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، وَعُبَیْدِ اللّٰہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২১) হজরত নাফি বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর ( রা .) ঘোড়ার জিনে কোনো ত্রুটি আছে বলে মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২)
(۳۲۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّہُمَا لَمْ یَرَیَا بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২২ ) হজরত আশআত বলেন , হজরত হাসান ও হজরত ইবনে সীরীন ঘোড়াটির মধ্যে কোনো ভুল ছিল বলে মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩)
(۳۲۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : کُلُّ دَابَّۃٍ أُکِلَ لَحْمُہَا فَلاَ بَأْسَ بِالْوُضُوئِ مِنْ سُؤْرِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৩ ) হজরত ইকরামা বলেন , যে পশুর গোশত খাওয়া হয় তার অযুতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪)
(۳۲۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَعِیرِ وَالْبَقَرَۃِ وَالشَّاۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৪ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , উট , গরু ও ছাগলের হাড়ের কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫)
(۳۲۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَنْصَارِیُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی الدَّجَاجَۃِ تَشْرَبُ مِنَ الإِنَائِ : یُکْرَہُ أَنْ یُتَوَضَّأَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫) হজরত হাসান এমন পাত্রের অযু সম্পর্কে বলতেন যে পাত্র থেকে একটি মুরগি পান করেছে , এ পানি দিয়ে ওযু করা মাকরূহ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৬)
(۳۲۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : کَانَ أَبُو قَتَادَۃَ یُدْنِی الإِنَائَ مِنَ السِّنَّوْرِ فَیَلَغُ فِیہِ ، فَیَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِہِ وَیَقُولُ : إنَّمَا ہُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَیْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(326) হজরত আবু কালাবা বলেন , হজরত আবু কাতাদা (রা) বিড়ালের জন্য পাত্রটি কাত করতেন এবং তিনি তা থেকে পান করতেন, তারপর তিনি সেই পানি দিয়ে অজু করতেন এবং বলতেন , এটি একটি গৃহস্থালির জিনিস।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৭)
(۳۲۷) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ الأَنْصَارِیُّ ، عَنْ حُمَیْدَۃَ ابْنَۃِ عُبَیْدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ کَبْشَۃَ بِنْتِ کَعْبٍ ، وَکَانَتْ تَحْتَ بَعْضِ وَلَدِ أَبِی قَتَادَۃَ ؛ أَنَّہَا صَبَّتْ لأَبِی قَتَادَۃَ مَائً یَتَوَضَّأُ بِہِ ، فَجَائَتْ ہِرَّۃٌ تَشْرَبُ ، فَأَصْغَی لَہَا الإِنَائَ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ ! فَقَالَ : یَا ابْنَۃَ أَخِی أَتَعْجَبِینَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّہَا لَیْسَتْ بِنَجَسٍ ، ہِیَ مِنَ الطَّوَّافِینَ عَلَیْکُمْ، أَوْ : مِنَ الطَّوَّافَاتِ۔ (احمد ۵/۳۰۹۔ ابن ماجہ ۳۶۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৭) হজরত আবু কাতাদা - এর পুত্রবধূ হযরত কাবশা বিনতে কাব (রা. ) বলেন যে, তিনি হজরত আবু কাতাদা ( রা . ) - এর জন্য ওযুর পানি ঢালছিলেন , এতটাই তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন , তাই হজরত আবু কাতাদা রা এই বিড়ালের জন্য পাত্র বাঁকানো . আমি অবাক হয়ে এই দৃশ্য দেখতে লাগলাম , তারপর বললেন বেটি , তুমি ভাবছ কেন ? রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , বিড়াল অপবিত্র নয় , এটি এমন একটি পশু যা তোমাদের ঘরের চারপাশে ঘুরে বেড়ায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৮)
(۳۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ حَکِیمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ سُؤْرِ السِّنَّوْرِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৮ ) হজরত ইবনে হাকিম বলেন , আমি বিড়ালের খড়ের ব্যাপারে হজরত আবু ওয়াইল ( রা . ) - এর আদেশ পেলাম , তখন তিনি বললেন , এতে কোনো দোষ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৯)
(۳۲۹) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنِ الرُّکَیْنِ ، عَنْ صَفِیَّۃَ بِنْتِ دَابٍ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَنِ الْہِرِّ ؟ فَقَالَ : ہُوَ مِنْ أَہْلِ الْبَیْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৯ ) হজরত সাফিয়্যা বিনতে দাআব বলেন , আমি হুসাইন বিন আলীর কাছ থেকে বিড়ালের জোয়ালের হুকুম জানতে পেরেছি , তাই তিনি বললেন , এটি ঘরের অন্তর্ভুক্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩০)
(۳۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْہِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَیْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩০) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেন , বিড়াল একটি গৃহস্থালির জিনিস ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস